阿来的如花世界

阿来与花,是否有着前世的姻缘?至少,我没见过像他那么痴迷于花的男子!我与他多次同行参加中外文学交流活动,无论是在新疆、黑龙江,还是在俄罗斯、意大利或是阿根廷,当一行人热热闹闹地在风景名胜前留影时,阿来却是独自走向别处,将镜头聚焦在花朵上。花儿在阳光和风中千姿百态,赏花和拍花的阿来,也是千姿百态。这时的花儿成了隐秘的河流,而阿来是自由的鱼儿。印象最深的是他屈膝拍花的姿态,就像是向花儿求爱。     

阿来的如花世界

正阿来与花,是否有着前世的姻缘?至少,我没见过像他那么痴迷于花的男子!我与他多次同行参加中外文学交流活动,无论是在新疆、黑龙江,还是在俄罗斯、意大利或是阿根廷,当一行人热热闹闹地在风景名胜前留影时,阿来却是独自走向别处,将镜头聚焦在花朵上。花儿在阳光和风中千姿百态,赏花和拍花的阿来,也是千姿百态。这时的花儿成了隐秘的河流,而阿来是自由的鱼     

阿来谈枕边书

您最近读什么书?最近一段时间学习语言,古典诗词读得比较多,比如说,老版本的《曹操诗选》,施蛰存的《唐诗百话》。施蛰存既是作家,又是学者,不光是擅长理论,而且有丰富的写作经验和写作技巧,做唐诗研究很出色,讲诗词赏析有严谨的考证,有微妙深刻的解析。读《曹操诗选》,您有什么发现?越读越觉得他了不起,越痛恨《三国演义》对他的歪曲。在三国时代,曹操靠他的力量收拾了天下乱局,他本身是大军事家,在我心目中是大文学家。     

阿来小说的叙事美学

在当代作家中,阿来是一位难以用某种标签为其归类的作家,他始终在努力构建着属于自己的叙事美学。从20世纪80年代初期开始文学创作以来,阿来所有的作品都以西藏为蓝本,他的叙事资源和内心精神没有离开过自己的民族,他不断地将藏民族文化和精神内涵杂糅到自己的叙事策略中,通过一次又一次的文体创新来书写他的故乡。以“陌生化”的美学形式来书写西藏,让藏民族文化以新鲜的形式充盈到汉语中去,从而让汉语去表达一个从来没有表达过的现实。他以特别的题材、特别的视角、特别的手法,去追求一种普遍的意义,追求一种寓言般的效果。可以说,阿来以自己的方式用汉语写作,讲述自己内心的西藏。     

阿来教我写作文

[顶级亮相] 最年轻的茅盾文学奖获得者 2000年11月11日,第五届茅盾文学奖在茅盾先生的故乡乌镇举办盛大的颁奖典礼.获奖的四部作品中,藏族作家阿来最为引人注目,原因有二:一是那一年他刚满41岁,是迄今为止茅盾文学奖历史上最为年轻的获奖者;二是评委们公认,《尘埃落定》视角独特,语言灵动,显示了作者杰出的艺术才华.著名军旅作家柳建伟先生更是大胆地预言,阿来将以本书荣获诺贝尔文学奖.     

阿来小说中的女性

阿来小说中少数女性聪明、能干,多数挣扎在权与性的漩涡之中。既赞美女性的独立自强、聪明才智,又迷恋女性对男性的崇拜依附意识,这是小说中男性的二难处境。     

阿来,中国距离诺贝尔文学奖最近的人——与阿来老师面对面

著名作家,茅盾文学奖获得者阿来,作客课堂内外杂志社,知名作家莫怀戚、杂志社总编刘信中、副总编简渠、本刊特约记者王丹露与阿来先生进行了一次零距离的交流。是为此文。     

一个傻子眼中的“尘埃”世界——试析阿来的《尘埃落定》

藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》 ,从一个大智若愚的“傻子”的角度 ,冷眼观察纷纷扰扰的“尘埃”世界 ,反映了作者阿来独特的历史感受和生命体验。从文学史的角度来看 ,小说中的“傻子”与鲁迅笔下的“狂人”是一种继承与深化的关系 ,两者都是 2 0世纪中国人现代化心路历程的曲折表现。《尘埃落定》的成功 ,是当代中国文坛又一次重归传统的努力和尝试     

谈阿来小说的叙事艺术

阿来的小说《尘埃落定》和《遥远的温泉》有着明显的诗化叙事倾向,其诗化叙事艺术又具有颠覆传统叙事性小说的理性规范的特征,主要表现为多重叙事视角叠置,非性格化典型化叙事,叙事逻辑的颠覆,非中心化叙事等方面。阿来小说的叙事诗化倾向有着自身的独特原因及价值。     

阿来当选四川省作家协会主席

据《京华时报》消息：为期三天的四川省作家协会第七次全省代表大会前不久在成都落幕,因长篇小说《尘埃落定》而著名的作家阿来当选为四川省作协主席,麦家、杨红樱等多名作家当选为副主席。据了解,本次会议由四川省作协第六届主席马识途主持开幕式,中国作协副主席、书记处书记高洪波出席会议并致词。在投出的119张选票中,阿来以117票的绝对优势获选本届作协主席,另外两张选票中,一张弃权,另一张反对。阿来称,发现文学新人、扶持青年作家是作协的工作重点之一,因此自己当选作协主席后,     

阿来小说中的意象分析

以诗人身份走上文坛的西藏作家阿来,将诗歌的意象美融入小说,创造了一个梦幻、神秘的意象世界。灵魂、梦幻、预感等意象的营造,使读者感受到藏传佛教在阿来精神世界中所占有的重要地位。     

一个傻子眼中的“尘埃”世界－－试析阿来的《尘埃落定》

藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》，从一个大智若愚的“傻子”的角度，冷眼观察纷纷扰扰的“尘埃”世界，反映了作者阿来独特的历史感受和生命体验。从文学史的角度来看，小说中的“傻子”与鲁迅笔下的“狂人”是一种继承与深化的关系，两者都是20世纪中国人现代化心路历程的曲折表现。《尘埃落定》的成功，是当代中国文坛又一次重归传统的努力和尝试。     

阿来汉语小说的双重文化视角

阿来在用汉语写作藏族小说的过程中,采取藏汉文化的双重平等视角,穿行在藏汉文化之间,在保持藏族文化的基础上,用平等视角看待汉族文化,以期探讨人类的共同特性。《尘埃落定》中对多民族文化和谐融合状况的描写以及采取的平等包容的态度,可以为我们今天的文化发展提供一条新的思路。     

阿来称赞韩寒的杂文有思想

著名作家阿来日前接受采访时透露，目前正在酝酿新的小说，已经有3个选项在考虑中，不过要正式动笔创作的话，则需要等到2010年下半年。他坦言，还会在藏族题材上再进行2至3部小说创作。作家阿来曾经还有这样一个身份：《科幻世界》杂志社社长。     

试析阿来反现代书写的现代性

阿来的反现代书写,焦灼而伤感地呈现了现代化的尴尬突进。处于汉文化、藏文化双重边缘的嘉绒藏区,人们的生活方式、心理结构正发生着剧烈的变化。本文从反现代角度重新审视阿来系列作品的现代性,探讨他是如何在人类的伤口上行走,如何同时写出时代的上升与陷落,写出现代化进程中的生态灾难与文化趋同,如何一步步与悖论丛集的现实离得更近。阿来的反现代书写其实并非摒弃现代性、抵制现代化进程,也并不是无视现代化已经带来的福音和无法阻挡的时代趋势,更不是冥顽不化、保守复古、躲避现实,而是更激进地突入现实生活,主动反思伴随城镇化、全球化、信息化、商品化、生态灾难与文化失落等症候的现代化的缺陷和尴尬,试图探索一种更科学、更有益的现代化路径。     

阿来认为写小说不是一夜情

作家阿来日前在接受采访时称,《尘埃落定》之后,我故意放慢了自己的写作速度,其实,这10年如果要我写很多东西,我也可以写,不是没有故事,我占有的资源应是在中国作家里非常得天独厚的。但我没有这种愿望,我经常讲,就像轰轰烈烈谈过一次恋爱之后,马上又开始和另一个人再这么刻骨铭心地来一次,我做不到。小说写作对我来讲,     

阿来小说语言文化心理透视

藏族作家阿来的小说充满诗意和灵性,其诗性的气韵和优美、空灵、睿智、幽默、行云流水般的语言是他小说的主要特色.本文从情趣、意趣、理趣三个方面对阿来诗化的语言特点进行论述,进而对这三个特点中蕴含的影响阿来文化心理的民族自我意识、西方文化的心理印痕和多文化碰撞的思考进行阐述.     

阿来:《空山2》

新年伊始,不少著名作家都推出了新长篇,如阿来的《空山2》、池莉的《所以》、张炜的《刺猬歌》、李佩甫的《等等灵魂》等。然而,除了阿来的新作依然保持着《空山》系列的气韵,其余的都令人失望,或大失水准,或顺着以往的衰落轨迹继续下滑。倒是两位较年轻作家的长篇颇有可观处,盛可以的《道德颂》感情丰沛,刁斗的《代号:SBS》寓意精微,虽有缺点,但中气十足。更新锐作家的几个中篇也有出彩处,王维廉《非法入住》以实写虚的功夫、晓航《论我们灿烂的生活》与当下都市生活对接的能力、王松《守夜人的阳光》沉稳的叙述功力,都可圈点。“80后”两位作家也令人欣喜,笛安的《莉莉》以童话的方式写成长经历,张静的《珍珠》以荒诞的笔法写现代体验,感受真切,有新异之感。此外,迟子建的《福翩翩》、张惠雯的《如火的八月》都写贫贱生活的爱欲亲情,前者写老夫妻的温暖,后者写小儿女的绝望,都能动人。     

阿来小说主题意蕴研究综述

当代,国内学者对阿来小说的主题意蕴分析随着时代发展不断深入,这些研究主要围绕他对故土的依恋、在现代化进程中对民族文化的反思和对人性命运的探讨。本文对阿来小说创作之始关于他的小说主题意蕴的研究进行了梳理和归纳,并探讨了今后研究的方向,旨在为今后的研究提供新的视角。     

阿来作品中的苯教灵魂观

苯教是藏民族的原始宗教,藏族人关于灵魂可以寄于体外的观念早在原始氏族时期就存在。苯教灵魂观在阿来的文学作品中呈现出灵活多变的表现样式,产生了一个现实世界和移位灵魂交织的艺术空间。万物有灵和灵魂外寄的古老观念,和图腾崇拜相结合则衍生出动植物具有人性、甚至通人类语言的奇幻世界;和崇尚占卜的观念相融合,又拓展出一片更加富有想象力的思维空间。而灵魂观—占卜—梦境—预言等观念的结合,对阿来作品的独特叙事手法和结构、风格的形成起到了重要作用。