“择差”，“择”出的教育话题——现象的诉说

近几年来，江苏、江西、湖南、湖北等地出现了专以中小学“差生”为招生对象的民办教育机构。江西九江择差教育中心宣称，专收“普通中小学不想学、不会学、学不好、不学好”的学生。他们从最基本的叠被、洗衣服教起，教育内容涉及沟通交流、尊重孝敬父母、挫折训练以及注意力、观察力、意志力、亲和力训练，学生进入良好状态后开始学科学习，为重返普通学校做准备。 一时间，“择差”教育吸引了不少人的目光，成了教育界的热门话题之一。 所谓的“择差”教育，其背后演绎着什么？是教育革新，还是商业运作？是极端个案的躁动，还是教育主流的潮涌？也许，人们会作出这样或那样的回答。究竟如何看待“择差”教育？ 本刊为此展开了专题调查研究。[编者按]     

本月聚焦：“择差教育”

事件：在升学率考核体系下，普通中小学校几乎无法做到不“嫌差爱优”。然而一段时间以来，江苏、江西、湖南、湖北等地却纷纷出现专以中小学“差生”为招生对象的民办教育机构。去年年初，江西九江庐山脚下成立了一所择差教育中心，专收“普通中小学不想学、不会学、学不好、不学好”的学生；同年，湖南邵阳成立同样以择差教育为目标的青少年教育训练学校；湖北宜昌也设立了徐向洋教育训练工作室第三分部……     

“择差”教育的经济学分析

据报载：20世纪末,在中国大地上出现了一种专收“差生”的学校,胃之“择差”学校,随即出现了一个新名词：“择差”教育。中央电视台还播放过“择差”教育专题片。“择优录取”我们都已经非常熟悉,“择差”教育倒是个新鲜事。这个新鲜事在教育领域没掀起任何波澜,可是它在社会上还是引起了反响。是什么催生‘‘择差”学校？家长送孩子进“择差”学校到底为哪般？     

“择差教育”：一种似是而非的教育模式

后进生转化是一个已经被教育工作者和研究者所重视,但是在教育实践中又没有能够真正解决的问题。在这样的情况下,一种所谓的“择差教育”理念被提了出来,并付诸了教育实践。不少实行择差教育的机构以“行走学校”等名目出现,形式各样,水准不齐,但总体上看它们属于同一模式。这种教育模式得到了媒介的吹捧,甚至被称之为“一种教育阳光”。那么,开展择差教育真的是一种能够拯救后进生的教育制度安排吗？     

存在的不一定都合理

“择差”学校的出现是合理的吗？或有人会引用黑格尔的这个命题来证明其合理性：凡是现实的都是合理的，凡是合理都是现实的。既然现实的生活已经出现了“择差”学校。而且不止一所两所，可见其出现有其合理性。但是，他们忘记了恩格斯在引用黑格尔这句话时还指出：“在黑格尔看来，凡是现存的绝非无条件地现实的。” 这里，我们并不是要去讨论哲学问题。“择差”教育是现象，也是存在。合理否？这是一个现实的哲学命题。 在庐山择差教育中心举办的一个论坛上，“差生”这一叫法就曾受到来自国内的六位教育专家的一致批评，甚至被认为是“反教育”的。 自从“择差”一词的出现，人们就提出疑问：何谓差？差之标准？差之界限与界定？差之源？等等。“择差”教育，是合伦理，还是合法理？是合人之常情之理，还是合教育规律之理？再者，“择差”教育之手段与目的之统一何在？——是钱，是人？是教育者，还是受教育者？诸如此类的问题，既拷问生活，也拷问生活中的人。 带着“拷问”之重负，我们记者造访了学者、专家和一线的教育工作者。他们如是说——[编者按]     

“择差教育”的批判与反思

最近，在教育领域出现了新的事物——“择差学校”，这种学校招入的都是一般学校不愿要、管不了的“后进生”。2005年初，江西九江庐山脚下成立了一所“择差教育”中心，不到一年就已接收来自除海南、西藏外的内地29个省（区、市）的102名学生。这样的“择差学校”还有湖南邵阳市的青少年教育训练学校、江苏徐州市东郊的阳光教育培训中心、湖北宜昌市的徐向洋教育训练工作室第三分部、河北石家庄市的向阳教育训练华北营、吉林松原市的首家“择差教育”学校……时下，这种专门转化“后进生”的民办学校，正在迅速增加。这些学校对学生进行军体等方面的训练，如穿插强行军、劳动实践以及学习技巧训练等。学校采取因材施教的方法，进行个性化培养，实行小班制教学，师生比例一般控制在1：8以内，学校要求教师与学生同吃同住，还公开采用戒尺教育，对顽劣的学生予以惩治。学校对学生的教育强调“先做人、再成才”，教师从最基本的叠被、洗衣服教起，教育内容涉及沟通交流、尊重孝敬父母、挫折训练以及注意力、观察力、记忆力、亲和力的培养训练。学生进入良好状态后才开始学习文化知识，为重返普通学校做准备。     

“择差教育”是一种教育阳光

作为教师，我不关心“择差教育”是不是填补了教育空白，我更关心它对未成年人的精神救助和真诚爱戴。在优质学校、传统教育评价将他们一棍子打死、无可救药的时候，“择差教育”作为一种教育阳光，唤醒他们沉睡的人生进取价值。     

“择差”教育的经济学分析

教师对学生“嫌差爱优”实在是不可避免,大家也都理解。可学校是教书育人的机构,学校管理者一定严格要求教师正确对待“差生”,学校更不能“嫌差爱优”。然而,现实的情况是,学校“嫌差爱优”相当严重,招生竞争也相当混乱。20世纪末,我国出现了一种专收“差生”的学校,谓之“择差”学校。“择差”学校是教育竞争的必然结果,在某种程度上满足了“差生”及其家长的要求。然而,“择差”教育的效率却有悖于教育内容的全面性,“择差”学校的出现也给了公立中小学校背离教育面向全体学生的行为提供了借口。家长送孩子进“择差”学校是一种“用脚投票”的行为,实属无奈。     

民校“择差而育”，千里行走能走多远

上网、逃课、打架、懒惰是“问题孩子”的标准特征。近年来，江苏、河北、江西等地出现了专招这类孩子的民办学校。这里不教文化课，主课就是让学生进行上千公里行走以锻炼意志．一些几乎被放弃的孩子被调教得“服了管”。然而，一些教育专家对这种“择差教育”模式提出质疑，并极力反对行走中的变相体罚行为。     

"择差教育"对高师数学教育的启示

高等教育中“数学差生”的形成因素有内、外之分,内部因素有：生理、人格、学习迁移、动机、学习策略等,外部因素有：校长教育观、教师教学观、学校机制、教材等．徐向洋“择差教育”的成功给高师数学教育很多启示：要正确认识数学差生和转差工作、转差教育必须坚持正确的教育理念、转差工作要采取正确的方法．     

挽救受伤的“天使”

一群“不想学、不会学、学不好、不学好”的差生，令家长心烦、老师头疼。但江西庐山择差助优教育训练中心的“管带”们却发现了他们也有精彩之处。     

谁催生了“择差教育”

在升学率考核体系下,普通中小学校一般都是“嫌差爱优”。但一段时间以来,江西、湖南等地却出现了以中小学“差生”为招生对象的民办教育机构,形成了颇具气候和规模的“择差教育”。说到底,“择差教育”之所以有如此大的市场,还是因为普通中小学太“嫌差爱优”了。而那些以“差生”为招生对象的民办教育机构,尽管贴着“差生”标签,但他们懂得怎样保护“差生”的自尊心。比如,过去经常打架、多次出走的云南姑娘王奇(化名)进入九江择差教育中心后,学校一方面褒扬并发挥她的音乐特长,一方面以高强度的军训生活磨炼她的意志。一个月后,过去一天…     

“问题学生”——究竟是谁的“问题”

近几年来，针对“问题学生”而开设的“择差教育”训练中心和“问题学校”日益增多，它们以准军事化的管理、独特的教育方式引起了社会各界的广泛关注，从某种角度也反映了当今社会对青少年“磨难”教育的需求。应当承认，磨难教育的积极意义是很大的，它曾是多少身处逆境者的精神支柱和奋斗的动力，也成就了许多伟人和伟大的事业。但这种高强度、超负荷、军事化的“磨难教育”形式是否符合青少年的成长规律？是否有益于青少年的健康成长呢？     

教育字典里不应有“差生”二字

“差生”是什么？简而言之就是考试分数低的学生。以升学率、考分作为衡量学校教育水平和学生优劣的根本指标，就无法不产生“差生”。社会力量热办择差教育的现象对现行基础教育评价体系是一个警示：教育就该有教无类，教育的字典里不应有“差生”二字。     

择差而教：民办校剑走偏锋

1996年，江苏一位大学老师创立了“徐向洋教育训练工作室”，声称要使差生“学会生活、学会做人、学会学习”，至今该校已招收1000多名学生。2005年初，江西九江成立了择差助优教育中心，专收“普通中小学不想学、不会学、学不好、不学好”的学生。校长胡一夫说，他们收的学生普遍存在逃学、结帮打架、闹事、抽烟、网瘾等毛病。“这些孩子都是普通学校不愿管、管不了的。”不到一年中心接收了各地的学生102名。     

企业教育找准你的位置：—关于企业教育现状调查之后的思考

近年来，我们对企业教育的许多呼吁都与它的角色有关。教育，在企业中到底是怎样的一个角色？于此，经过我们对淄博市的近百家企业教育现状调查一番之后，疑难有所释负，答案若有所明。一、教育的重要性和必要性与其在企业中的地位形成“反差”随着市场经济的发展，教育在企业生产运营中的重要性和必要性愈来愈被人们所认识，教育工作者也切实感受到决策层和舆论界对教育的重视程度，这是毫无疑问的事实。然而，当踏进许多企业的教育管理和实施部门时（特别是一些经济效益差的，也有一部分经济效益好的企业），我们似乎并没有发现教育呈现出…     

把“废铁”炼成钢——《“差生”教育启示录》

古今中外，从小学到初中，无论哪个学校，实行的都是择优录取制。而江苏淮安的徐向洋却反其道而行之，实行“择差录取”。他创办的“徐向洋教育训练工作室”，成功地使一批批“差生”转优，让他们的家长脸上露出了笑容。徐向洋究竟用了怎么样的教育模式、教育方法，使得这些老师的“眼中钉”、家长的“心头痛”、社会的“小霸王”，改“邪”归正了呢？《“差生”教育启示录》为我们揭开了这个把“废铁”炼成钢的神话奥秘。     

从“潜能生”班看中学的公平教育

分班一直是基础教育中颇有争议的一个问题，这个问题在社会学界也有不少争议。通过对吉林省第二实验学校“潜能生”班的实例的讨论，我们看到了传统的教育公平理念的弊端，并认识到应该肯定发展的教育公平理念。同时．从教育资源分配、尤其是教育公平出发，应该肯定“因材施教”这个古老的教育公平命题所导引的分班教学的意义。     

“差生行走学校”的启示

2005年1月21日大年三十，在嘉兴南湖渡口的广场上，停着一辆吉普车和两辆解放牌大卡车。卡车前的招牌上写着“徐向洋教育训练集团行走学校”，车两边的围杆上写着人民教育家陶行知的两句教育名言：“生活即教育”。“社会即学校”。车内一排排木板床上．一条条草绿色的军被叠得有棱有角。一条线儿摆放得整整齐齐，脸盆、杯子、毛巾等日用品也都整齐有序。原来是“择差教育”和中国第一所行走中的社会学校创始人、江苏省淮安市徐向洋教育训练工作室负责人徐向洋和他的同事，带领被许多学校定为“差生”的来自全国各地的50名中小学生。从周恩来总理的故乡准安徒步长征1800公里到浙江雁荡山时路过嘉兴。     

存在的 不一定都合理

“择差”学校的出现是合理的妈?或有人会引用黑格尔这个命题来证明其合理性：凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的。既然现实的生活已经出现了“择差”学校,而且不止一所两所,可见其出现有其合理性。但是,他们忘记了恩格斯在引用黑格尔这句话时还指出：“在黑格尔看来,凡是现存的绝非无条件地现实的。”这里,我们并不是要去讨论哲学问题。“择差”教育是现象,也是存在。合理否?这是一个现实的哲学命题。在庐山择差教育中心举办的一个论坛上,“差生”这一叫法就曾受到来自国内六位教育专家的一致批评,甚至被认为是“反教育”的。自从“择差”一词的出现,人们就提出疑问：何谓差?差之标准?差之界限与界定?差之源?等等。“择差”救育,是合伦理,还是合法理?是合人之常情之理,还是合教育规律之理?再者,“择差”教育之手段与目的之统一,何在?——是钱,是人?是教育者,还是受教育者?诸如此类的问题,既拷问生活,也拷问生活中的人。带着“拷问”之重负,我们记者造访了学者、专家和一线的教育工作者。他们如是说——