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1.
王祖友 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(4):106-109
纳博科夫的小说《洛丽塔》一向对文学阐释构成挑战。对小说的阐释从意义到结构,涉及到时间与欲望、道德与非道德等主题;象征、反讽和戏仿等后现代表现手段;叙述狂欢的审美价值等。文章从多元阐释的视角审视小说,提出多种阐释背后隐藏的阐释与反阐释之争,并通过引入读者视阈来揭示多元阐释内在的必然性和一致性。 相似文献
2.
《论语》中孔子的思想曾为历代统治阶级所用,对中国古代思想和文化产生了巨大的影响.翻译这部著作,需要多种翻译理论来指导实践.本文通过比较亚瑟·威利和托玛斯·柯立瑞的两种译本,从不同视角浅析阐释性翻译在中国古典文学作品翻译的重要性. 相似文献
3.
汪曾祺先生是一位具有全方位文化自觉和审美自觉的作家。他的文字娴静淡定、温情优美。汪老比较克制和宽容。他长期生活在北京胡同中,对于“精义是忍”的胡同文化比较熟悉,但他并不是一味迁就胡同文化,而是用他的“水性”对胡同文化进行改造,形成汪氏的胡同味。 相似文献
4.
梁晓辉 《中国科教创新导刊》2008,(16):134-135
本文从历史理性的弘扬、人文精神的烛照、文化传统的遵循等多个角度透视诺贝尔文学奖获奖作家的小说创作,以期寻求小说发展在文学上的导引和理论上的支撑。 相似文献
5.
汤玫英 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(1):128-128
林纾的小说翻译是一种阐释活动 ,他所阐释的文本就是小说的原作。由于翻译这种阐释形式涉及两种语言 ,而每种语言各有其妙 ,不可能完全准确传神地阐释 ,而林纾不懂西文 ,对西文之妙的领略体悟就更加困难 ,再加上林纾所处的时代 ,他的独特经历 ,都使他不可能很好地认识西方社会 ,不可能对西方社会的风俗习惯、衣食住行了如指掌 ,在翻译中只好以他自己熟悉的中国方式来弥补这些不足。所以他所受到影响的文化传统在阐释中的作用就显得尤其强大。文化传统是一个民族得以生存和发展所积累下来的内在的存在和文明 ,具有相当强固的承继力量、持久功… 相似文献
6.
黄吟珂 《湖南科技学院学报》2007,28(11):37-39
《金瓶梅》作为一部反映晚明时期人生世相的世情小说,是以对两性关系的揭示作为展现世情的一个重要手段。小说中人物的两性关系,都是一定文化的产物,并体现出一定的文化内涵。潘金莲在两性关系中所表现出来的种种恶德恶行,说明欲望作为一种“革命”性的力量,会因对它无限制的追求而导致人性的扭曲和异化而走向恶,而潘金莲本人既是男权社会结出来的恶果,又是男权社会的牺牲品。 相似文献
7.
班社 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2007,35(3):339-339
俞晓红教授的《红楼梦意象的文化阐释》近期已由安徽人民出版社出版。该书共12章198千字。意象是作品文本结构中最小的材料单元，表面上看来是单纯、个别的意象，实际上却蕴藏着浓缩了的文化信息，一经读者的柔情触摸和文化解读，便会释放出无限的能量，以充实和丰盈我们的审美感受。 相似文献
8.
中共十九大关于习近平新时代中国特色社会主义思想重大理论的创新一气呵成,特别强调党对我国各项事业发展的全面领导,突出要求全党自觉维护党中央的权威和集中统一领导.大会对过去成绩的肯定、所处时代的定位、美好未来的憧憬等都充满高度自信.会议总结过去和谋划未来的历史视野、研判国内外形势和中国特色社会主义国际意义的理论视野、勇担引领全球治理体系变革的国际视野等尤为开阔. 相似文献
9.
徐复 《南京师范大学文学院学报》2006,(1):184-185
余与老友洪桥教授，相交半个世纪，赏奇析疑，欣合无间，有水乳交融之乐焉。近日君自江宁来访，携其所《渔洋纪行山水诗化精神阐释》一稿示余，此书卷帧浩繁，特以地名分卷系之，都60万言，余读之称善。君释诗，能另辟途径，不落恒蹊，其观点与体例，均给人以耳目一新之感，余读其部分篇章，今择其要为推荐如次。 相似文献
10.
王耀辉 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(1)
导言:文学批评的文化视角随着文化学研究的深入和艺术文化学的兴起,人们越来越清楚地看到了文学与文化之间深刻的、不可分割的联系。文学作为人类的一种文化存在,它既要受到特定民族、特定时代文化传统和文化氛围的影响,也集中显现着特定民族、特定时代的文化流向和文化心理内涵。文学在文化大系统中决不是一个弧立的存在,它所具有的文化价值是不可忽视的。 相似文献
11.
《书法艺术的视阈》不是一部狭义的书论,而是涉及多种学科的知识表述。这部著作在心理学、教育学、美学、社会学、哲学的多方关系中,以一种理性的自觉探讨书法艺术,并通过书法这个视角重新审视人生、艺术,构成了一个立体的、丰瞻的、有意义的复合体。王升教授提出的诸多新论点、新观念非常值得其他学科的学人研究,并从中获得启迪。 相似文献
12.
黄吟珂 《衡阳师范学院学报》2007,28(4):69-72
《金瓶梅》中新兴商人西门庆成为众多女性选择的对象,说明在明代后期,商人的社会地位得到很大程度的提高,商人唯利是图的价值观和价值取向成了社会共同的价值观和价值取向,商品交换原则更是肆无忌惮地进入两性关系中。新兴的商人积聚钱财,更多的是用来消费享受,表现为现世的当下的享乐主义原则,尤其是对"色"和"性"的享乐。这种享乐主义原则,使人们失去对来世和神灵的敬畏之心,不再有宗教信仰,不再相信因果报应。小说以因果报应为框架,旨在通过对西门庆家族衰亡过程的描述,试图重建人们的宗教信仰。 相似文献
13.
朱燕 《石家庄师范专科学校学报》2012,(1):124-127
《书法艺术的视阈》不是一部狭义的书论，而是涉及多种学科的知识表述。这部著作在心理学、教育学、美学、社会学、哲学的多方关系中，以一种理性的自觉探讨书法艺术，并通过书法这个视角重新审视人生、艺术，构成了一个立体的、丰瞻的、有意义的复合体。王升教授提出的诸多新论点、新观念非常值得其他学科的学人研究，并从中获得启迪。 相似文献
14.
15.
李世荣 《成都航空职业技术学院学报》2013,29(2):84-86
《圣经》中的上帝是犹太人和众基督徒信仰的神,对上帝的起源或原型的探讨将有助于我们深刻理解西方文化的渊源。通过对圣经中上帝形象进行分析,可以得出结论：上帝的原型就是＂神秘的大自然＂、＂原始父亲或王＂与＂人类自身的映射＂。 相似文献
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17.
教育:开放的阐释 总被引：6，自引：0，他引：6
刘铁芳 《河北师范大学学报(教育科学版)》2002,4(1):29-34
阐释的意义乃在于阐释本身，对教育阐释的过程实际上是表达我们对教育的理解、理想、企盼的过程。对于我们而言，现今重要的是要意识到“什么是教育”其实是一个尚待开启的“问题”。在追问传统、审度现实的基础上，就教育与人的心灵、人格、化精神、生活、人性相关之维度，对教育的意义作出阐释，不求给教育以精确的定义，只求探问教育的重要的、基本的对现实教育而言急需的质素，是一件很有意义的事情。 相似文献
18.
刘晓林 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6):100-104
青海新文学是伴随着青海社会的现代化进程发生发展的。在迄今近80年的历史中,经历了从边缘化的地区性写作逐步汇入中国新文学主潮并努力营造自身品格的流变过程。映衬着独特人文历史与自然景观的青海新文学,以对“自然与人”主题的关注和对精神家园的执着守望构成了其鲜明的文化品格。 相似文献
19.
《佳木斯教育学院学报》2016,(12)
基于跨文化阐释视角,本文对《狼图腾》中的草原文化负载词进行了分析,并研究了它们在葛浩文英译本中的翻译。译者对草原文化负载词汇采用了音译、直译、意译的方法,这种跨文化的翻译方法尊重并保留了原作品中的文化信息。 相似文献
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赵文化史迹的人文意蕴是丰富多彩的,其历史哲理之内涵更为耐人寻味,这在对赵文化史迹所凸显的尚贤纳谏之“人和”风范、开放争雄之方略、法德合治之国策及任侠重义之美德的理解与阐释中可以得到深切的体验与感受。 相似文献