对《唐诗与倡伎》的一点补正

贵刊1982年第1期所载《唐诗与倡伎》一文,其中有一二失考之处。为免以讹传讹,愿借贵刊一角加以补正。一、文中有云:“‘樊素口,小蛮腰’,樊索是白居易的歌伎,小蛮是自居易的舞伎。刘禹锡有一首诗叫《忆春草》,‘春草’     

唐诗中的乐伎形象

乐伎在唐代是一个颇具规模且引人瞩目的社会群体。唐代诗人大多创作有与乐伎有关的诗。唐代诗人笔下的乐伎形象分为作为被同情者出现的形象,笃情守义、追求自由者的形象和作为抒情载体出现的乐伎形象。     

音乐学视域下看唐诗中的乐伎

唐朝盛世,政治经济文化空前繁荣,在这一强盛的历史时期,特别是唐代歌舞音乐艺术的发展达到了顶峰。乐伎作为音乐文化的表演载体,为唐代歌舞音乐艺术的传播发展做出了突出贡献,他们在活跃于社会的各个文化空间,负载着多种历史信息,是中国古代音乐史中不可缺少的重要组成部分。唐诗则是唐代的重要文学体裁之一,在唐朝空前繁荣,诗中不乏描写唐朝乐伎的内容。本文从音乐学的角度去研究这些诗词中描写唐代乐伎的部分,探究唐代乐伎的歌舞生活。     

红笺名纸谒平康--试论唐代进士与倡伎

本文从文化和文学角度探讨唐代倡伎的生存状况及其与社会各阶层的关系，着重分析在“特重科举”的唐代社会背景下，倡伎与新及第进士的交往以及这一现象对当时社会的影响。     

唐诗中的邯郸倡、秦罗敷与铜雀妓——一个文学类型的文化阐释

从类型学的角度来看,邯郸倡、秦罗敷和铜雀妓有着内在的同质性,是历史记载和古代文学(诗歌)作品中的典型形象。虽然她们所处的时代相异,性格不同,生活表现也有明显差别,但都依赖共同的空间场域、风俗观念,从而呈现出一致的文化结构。     

唐诗选本与唐诗经典建构

在唐诗经典化过程中,唐诗选本是一股重要的外部力量,绝大多数优秀的唐代诗人和诗作正是因为历代唐诗选本的选录,才逐渐成为后世家喻户晓、脍炙人口的经典。唐诗选本在唐诗经典建构过程中既能起到发掘经典的作用,同时也会遮蔽一些经典,造成遗珠之恨。总体而言,历代选家会就大多数经典达成共识。此外,重要选本还能带来从众效应,使其他选本纷纷仿效,从而使所选诗歌获得更为广泛的认可,加速其经典化过程。     

唐诗选本与唐诗经典建构

在唐诗经典化过程中,唐诗选本是一股重要的外部力量,绝大多数优秀的唐代诗人和诗作正是因为历代唐诗选本的选录,才逐渐成为后世家喻户晓、脍炙人口的经典.唐诗选本在唐诗经典建构过程中既能起到发掘经典的作用,同时也会遮蔽一些经典,造成遗珠之恨.总体而言,历代选家会就大多数经典达成共识.此外,重要选本还能带来从众效应,使其他选本纷纷仿效,从而使所选诗歌获得更为广泛的认可,加速其经典化过程.     

唐诗与襄阳

唐代的诗人们,特别钟情于古城襄阳,包括三大诗人在内的有唐一代众多的诗坛明星,都轮番地在诗中对襄阳进行吟诵讴歌;襄阳成了唐诗中的一个夺目的亮点,唐诗则成了襄阳历史上的一大文化奇观。     

先生与唐诗

<正>1974年春天,我16岁,刚上高一。那时班上兴起写旧体诗词的风气,你一首"七绝",他一首"西江月",让人眼馋。清明节学校组织祭扫烈士墓,回来后,我苦思冥想数日,写了一首"七律",什么"清明时节雨纷纷,踏青扫墓慰忠魂……"偷偷拿给最赏识我又常写旧体诗的陶蔚南老师看,既是想让先生修改,也有投门拜师之意。过了两天,我依约来先生家,他递过一张纸,那是一张"东海"香烟外壳纸,上面抄     

唐诗与成语

唐诗内容丰富,语言精练,素来脍炙人口。我们在吟诵唐诗时,只要稍一留神,就会发现不少成语源于唐诗。懂得这些成语的出处及意义,对于正确使用这些成语很有帮助。现举例分析如下: 桂子飘香桂花散发出阵阵香气.形容中秋节前后佳景。源自唐代宋之间《灵隐寺》诗:"桂子月中落,天香云外飘。" 古稀之年指七十岁。源于杜甫《曲江二首》"人生七十古来稀"句。过去人们能活到七十岁的很少,所以说"古来稀"。 曾     

唐诗与色彩

唐诗与色彩自小我就非常迷恋唐诗。有很多诗篇至今我仍能倒背如流。唐诗给我的总体感觉是美在意境、美在情趣、美在节奏,更美在色彩。黑格尔曾说过：“颜色感应是艺术家所持有的一种品质,是他们特有的掌握色调和调动色调的一种能力,所以也是再现想象力和创造力的一个基...     

唐诗与襄阳

人们谈论风景,特别喜爱谈论家乡的山水形胜;谈论历史,特别喜爱谈论家乡的杰出人物,赞美他们对历史(在政治、军事、文化艺术等方面)的贡献,并且常常引以为骄傲和自豪。这种“文化心理?表明,一个地方的山川风物,历史人物对当地人民的影响具有一种难以估量的潜在力量。古老的襄阳,“江山多娇,人物风流”。几千年来,在这块美丽的土地上。不知出现     

贬谪与唐诗

唐代学史上有一个值得重视的现象,就是唐代近四百年间,几乎所有重要诗歌流派的大家,名家都遭受过贬谪,数目之多,地域之广,创作成就之高,都是其他任何朝代无法匹及的,前人已经注意到贬谪与诗歌创作的关系,贬谪对作家的影响大体可以归纳为生活经历和创作情绪两个方面,以及由此带来的内容与风格的变化,唐代诗人尤为突出,产生了一批优秀作品,对唐诗的繁荣产生积极作用。     

唐诗与气象

(1)唐代已有通过观测云形预测天气的社会实践,并在农事中广泛运用:“尝闻秦地西风雨,为问‘西风早晚回?’白发老翁如鹤立,麦场高处望云开。”(雍裕之:《农家望晴》)     

唐诗与音乐

唐代是诗歌与音乐的盛世，唐诗与音乐的完善结合成为唐代化艺术一大特色。本从唐诗与歌词、唐诗与民歌、唐诗中的音乐艺术题材三个方面探讨了唐诗与音乐的关系，从中可以窥见诗与音乐的不解之缘。     

贬谪与唐诗

唐代文学史上有一个值得重视的现象,就是唐代近四百年间,几乎所有重要诗歌流派的大家、名家都遭受过贬谪,数目之多、地域之广、创作成就之高,都是其他任何朝代无法匹及的。前人已经注意到贬谪与诗歌创作的关系。贬谪对作家的影响大体可以归纳为生活经历和创作情绪两个方面,以及由此带来的内容与风格的变化,唐代诗人尤为突出,产生了一批优秀作品,对唐诗的繁荣产生积极作用。     

唐诗与竹林七贤

唐诗作为唐代文化的瑰宝,既是时代精神的彰显,也是六朝思想的传承与光大.竹林七贤是魏晋风度的代表,其人格精神对于唐代诗人的影响至深,他们身上呈现出来的放诞、散淡的行为方式以及诗酒精神,感染了唐诗作者的思想与书写方式.以李白、杜甫为代表的创作群体与竹林七贤在精神上的共鸣,说明任何一种文学艺术形态都离不开对于前代的继承与发展...     

说“伎”

说“伎”胡小满“伎”乃中国古代音乐史料之常用辞。许慎《说文》曰：“伎,俗用为技巧之技。”作为音乐辞汇,伎早见于《晋书·乐志》：“《但歌》四首,自汉世无弦节,作伎最先倡;一人唱,三人和”。透过古老的艺术形态,从音乐史学角度来观察、阐释与音乐紧密相连的“...     

官伎张好好

张好好何许人也? 张氏属江西洪州乐籍,是合法的官伎.天生丽质,才貌双全,为官吏所倾倒.杜牧的<张好好诗>对张氏的才貌极尽赞誉,浓情之下有悲声."双鬟可高下,才过青罗襦.