科学、宗教与现代邪教

现代邪教的一个新特点是对科学加以歪曲利用和诽谤与排斥 ,甚至自诩为更高级的科学。而正统宗教虽然在最根本的世界观层次上否认科学的真理性 ,但在实用的层次上却不否认科学的价值 ,甚至鼓励信徒研究科学 ,这与邪教有着本质的区别。正统宗教以其特殊的社会存在 ,在反对和消灭邪教的过程中起着不可替代的作用     

传统宗教与现代邪教

现代邪教与传统宗教都属于人类社会的文化现象 ,但他们之间却存在着本质的差别。弄清楚传统宗教与现代邪教的关系 ,对我们深入揭批邪教反动本质 ,明辩是非具有重要意义     

如何引导当代大学生崇尚科学、拒绝邪教

深刻认识"法轮功"邪教反动本质及其危害,以科学对付歪理邪说,用科学理论武装头脑,积极开展科技文化活动,做好大学生"法轮功"练习者的转化工作,这些是引导当代大学生崇尚科学、拒绝邪教的有效途径.     

简析“法轮功”邪教与正统宗教的区别－－对“法轮功”邪教的宗教学批判

正确认识邪教的本质，是公众抵制邪教煽诱，政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教，邪教是新兴宗教的一种恶变，是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教，不是宗教，“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系，而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的；“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别；宗教都有自己的经典，而“法轮功”邪教没有自己的经典；宗教是受宪法和政府保护的，而“法国”邪教是被政府依法取缔的。     

简析"法轮功"邪教与正统宗教的区别--对"法轮功"邪教的宗教学批判

正确认识邪教的本质 ,是公众抵制邪教煽诱 ,政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教 ,邪教是新兴宗教的一种恶变 ,是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教 ,不是宗教 ,“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系 ,而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的 ;“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别 ;宗教都有自己的经典 ,而“法轮功”邪教没有自己的经典 ;宗教是受宪法和政府保护的 ,而“法轮功”邪教是被政府依法取缔的。     

论宗教与当代邪教的本质区别

当代邪教危害社会,它与合法宗教有着本质的区别,不可混为一谈,不可混为一谈,非法邪教出现是有一定社会原因的。我们应该坚持唯物论,搞好两个文明建设,营造良好的法制环境,保护宗教,自觉抵制和打击邪教。     

宗教与当代邪教

当代邪教危害社会,它与合法宗教有着明晰的区别,不可混为一谈,非法邪教出现是有一定社会原因的。我们应该坚持唯物论,搞好双文明建设,营造良好的法制环境,保护宗教,自觉抵制和打击邪教。     

反对邪教崇尚科学传播文明

除夕发生在天安门广场的几名“法轮功”痴迷者自焚事件的真相披露以来，举国震惊，各界人士纷纷愤怒声讨“法轮功”邪教残害生命、祸国殃民的罪行。特别是19岁女大学生陈果鲜花般的容颜转瞬间形同焦炭，12岁的刘思影在升腾的烈焰中痛楚地呼喊“妈妈”、“叔叔，救救我！”更是让任何一个有良知、有正义感的人义愤填膺。我校积极响应教育部、共青团中央关于“校园拒绝邪教”的通知，在广大师生中开展了“反对邪教，崇尚科学，传播文明”的活动，绝不允许邪教玷污神圣的校园。一、深刻揭露李洪志及其“法轮功”反人类、反科学、反社会的邪教本…     

邪教与宗教的十大区别

邪教不是宗教，二者在崇拜对象、教化结果、追求目的、社会作用、对个人的作用、收徒方式、教义性质和结构、信徒权益、“末世”观点和对家庭及社会的影响上都存在着明显的对立。     

浅谈邪教与宗教的区别

邪教的猖狂活动,对整个社会造成严重的危害．我们只有正确区分邪教与传统宗教,才能在实践中做到保护合法的宗教活动,同一切利用宗教进行的非法活动进行斗争,维护社会的团结和稳定．     

邪教与宗教的主要区别

宗教是一种社会历史现象 ,在人类社会与文化发展中有其独特的传统价值与历史地位 ,是我国宪法允许存在的合法组织 ;而邪教则是冒用宗教名义或打着宗教的旗号 ,神化教主、控制精神、编造邪说、危害社会的非法组织。我们只有在理论上划清界限 ,在实践中明辨是非 ,才能更有效地依法打击、清除邪教顽固势力     

论宗教与当代邪教的本质区别

当代邪教危害社会 ,它与合法宗教有着本质的区别 ,不可混为一谈 ,非法邪教出现是有一定社会原因的。我们应该坚持唯物论 ,搞好两个文明建设 ,营造良好的法制环境 ,保护宗教 ,自觉抵制和打击邪教     

宗教、邪教人生观之比较

人生观就是人们关于人生目的、人生价值、人生态度等人生问题的根本看法、信念和观念。宗教、邪教在回答人是什么、人为什么活着、人活着有什么价值、人应该怎样活着等问题时，均有不同的取向和评价，也产生了不同的社会影响。对两者人生观的比较和评析，有利于认识其本质和功能，对于树立正确的人生观有着积极作用。     

浅谈宗教与邪教的区别

宗教具有宗教意识、宗教组织和宗教礼仪三个基本要素 ,而邪教不具备宗教的基本要素 ,因而与宗教有着本质上的区别。我们在同邪教的斗争中 ,一定要严格区分宗教与邪教的界限 ,保护正常的宗教活动 ,打击邪教势力。     

防范大学生误入邪教的理性思考

坚持先进文化的前进方向,必须防范邪教.本文考察了青年大学生误入邪教"法轮功"的诱因、特点及其陷阱,并且就大学生如何防范邪教提出了一些理性的思考.     

宗教与邪教:历史主义的理解

宗教的世俗化和普世化是当代宗教发展的主流。我们认为 ,是否具有世俗化和普世化的基本特征正是宗教与邪教的历史主义划界标准。邪教是宗教的历史反动。相反 ,新兴宗教运动是当代宗教发展的支流。如果以宗教世俗化、普世化为衡量标准 ,“新兴宗教”大致可以分为两类 :一类是顺应宗教世俗化、普世化的 ;另一类则是违背宗教世俗化、普世化的 ,如原教旨主义、邪教等等。前一类比较少 ,后一类比较多。对于中国来说 ,2 0世纪 80— 90年代是一个“精神文化空间”逐步变成“信仰真空”的时代。所谓“信仰真空”是指任何一种传统或者现代信仰在民众“精神文化空间”中无以确立 ,导致失落 ,从而为其它信仰提供可乘之机。邪教正是这样乘隙而入。它是一种错误的、有害的“信仰填充”。如何重建 (重构 )我们这一个时代的“精神文化空间” ?笔者认为 :第一 ,重建科学精神 ;第二 ,重建人文精神 ;第三 ,坚持“政教分离”原则 ,推动宗教世俗化 ;第四 ,坚持“宗教宽容”、“宗教自由”、“宗教信仰自由”原则 ,推动宗教普世化     

关于科学与宗教之间关系的几点思考

科学与宗教之间存在本质差异。不同的宗教由于是在不同的文化土壤上诞生的，因而它们对科学也采取了不同的态度。西方科学与基督教之间既有对立的一面，也有相互促进的一面，对维持西方社会的稳定，促进其发展而言，它们是互补的，是缺一不可的。     

从宗教定义的角度谈邪教非宗教

邪教作为近几十年来出现的一种社会现象,具有很大的宗教迷惑性,因此有人很容易把它列在宗教的范围,看做是宗教的特殊形态。其实,只要从宗教的定义来分析,就会发现邪教绝非宗教,它是与真正宗教外形相近但内容迥异的社会“毒瘤”,必须予以清晰的认识。     

世界三大宗教

宗教在世界各国各民族的历史和现实中,是一种普遍存在的文化现象。目前,世界上信奉各种宗教的教徒人数约占世界人口的60%以上,其中影响最大的是世界三大宗教,即基督教、伊斯兰教、佛教,此外,还有一些著名的民族宗教如印度教、犹太教、神道教(日本)、道教等。基督教公元一世纪初(我国东汉初年),基督教产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,相传为拿撒勒人耶酥在30岁时创立,首先在地中海地区扩散,而后到达欧     

校园拒绝邪教

2001年 1月 23日，发生在天安门广场的“法轮功”痴迷者自焚事件骇人听闻，令人愤慨，令人痛惜。人最宝贵的是生命，生命的价值首先在于生命的存在。可是以李洪志为首的“法轮功”邪教组织却如此惨无人道的残害生命，特别是年幼的、年轻的生命，这哪里还有人性可言，科学可言，人权可言，自由可言 !这一悲惨事件进一步暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质，暴露了“法轮功”不惜以“法轮功”痴迷者的生命为筹码，以达到配合国际反华势力肆意进行破坏颠覆活动的政治目的。“法轮功”及其主子李洪志一手炮制的这场闹剧也再次向…