“直面90后”是个伪问题

我是60后……没有现在80、90后的新锐生活和自由潇洒。——俞敏洪其实我挺羡慕80后、90后的生活。当我们讨论80后、90后的问题时,我们是站在60后、70后的价值观上,站在相对成熟的角度上来看他们的日常行为,生活方式、道德水准和价值观的。     

以“有道德”的教育,引领道德的成长

童年是人生一段特殊的历程,有着独特的成长密码。儿童有着不同于成人的思维方式,他们拥有与成人不同的精神世界。我们要站在儿童的立场上,从儿童的视角来探索、体验,内化,直至形成自己的个性品质,才是"有道德"的。     

认识价值 分析现状 建立体系——关于我国中小学音乐教育民族化的思考

二十一世纪的今天,人类社会正处于全球一体化和文化多元化的浪潮之中。上个世纪伊始,一些具有高瞻远瞩的西方人士意识到欧洲工业文明一元论价值观制约了他们自己的文明和世界文明的发展步伐,给世界带来了严重的负面影响。二十世纪初叶美国著名哲学家、教育家杜威首次提出"多元文化"的概念。这一概念是西方人站在他们的立场上     

理性看“富二代”

他们"含着金钥匙出生",他们"站在巨人肩膀上创业",他闪也因某些负面新闻而饱受非议……"富二代"——他们逐渐从后台走进聚光灯。     

对学困生教育管理的探讨

"学困生"一词,对于我们边远少数民族落后地区的学校来说,无论在中学还是在小学都不再是什么新鲜的名词了,在校园生活中他们与老师尤其是班主任不断的"较劲",很多老师因为他们而感到自己不适合站在讲台上,对他们束手无策,甚者鄙视、虐待他们。其实,人非草木,孰能无情,人心都是肉长的,只要我们善于去摸索、探讨和交流,就会找出对学困生教育的好方法。     

富二代烦恼的不是钱,是误解

这是一个拼爹的年代,在这个"社会流动性"日益减小的今天,有爹可拼的孩子往往拥有的资源更多,受到的教育更好,站的平台更高,看到的世界也更宽广……我们必须承认也必须坦然接受这个事实——很多时候我们与那些富二代官二代们并不在同一起跑线上,他们拥有更多的优于常人的机遇。比尔·盖茨也曾说过:"这个世界本身就是不公平     

对学困生教育管理的探讨

"学困生"一词,对于我们边远少数民族落后地区的学校来说,无论在中学还是在小学,都不是什么新鲜的名词了。在校园生活中他们与老师尤其是班主任不断的"较劲",很多老师因为他们而感到自己不适合站在讲台上,对他们束手无策,甚者鄙视、虐待他们。其实,人非草木,孰能无情?人心都是肉长的。只要我们善于去摸索、探讨和交流,就会找出对学困生教育的好方法。     

正确认识一般社会成员所具有的普通人生价值观

我们强调共产党人要自觉地追求崇高人生价值观,并不否认同一社会中根本利益不相冲突的社会群体和个人之间存在着的价值认识的多样性.我们理应在全社会提倡毫不利己、专门利人、大公无私、全心全意为人民服务的最高境界的人生价值观,也正视社会主义市场经济条件下,利益主体的多元化及由此而引起的价值取向的多样化和人生价值观上的层次性.对于那些能够通过诚实劳动致富,遵纪守法,不损害他人利益的人,尽管他们在动机上还是从个人利益出发,但在客观上却通过自己的辛勤劳动创造了价值,对他人、对社会作出了贡献.这样的人生价值观尽管在人生价值观中属于较低层次,有待于向更高层次发展过渡,但合理合法,应予以肯定、认可,并适时给以正确的引导,使其不断向更高的层次前进.     

基于移动互联网面向“90后”大学生的思想政治教育模式探究

大学生是国家未来建设的主力军,是社会主义现代化建设的继承者,肩负着振兴中华、实现民族伟大复兴的历史使命。大学生群体的价值观不仅影响其自身价值的实现,更与国家民族的命运休戚相关。在大学生价值观形成、发展和定格的关键时期,科学的价值观引导十分迫切。"90后"大学生现今作为大学生的构成主体,其生活离不开网络,在课堂上、寝室中、食堂里、地铁上、会议现场等场所经常可以看到很多手捧电子设备,正在畅游网络的他们。特别是在实现互联网与手机通信结合后,QQ、飞信、微信、微博等沟通工具在他们的生活中占据重要地位不可或缺。     

认知·内化·践行——社会主义核心价值观教育的学校实践

社会主义核心价值观教育的根本问题,就是促进学生立德铸魂,成为具有社会主义核心价值观的高素质人才。高中学生的心智发展正处于由迷惘稚嫩走向稳定成熟的阶段,是形成稳固的人生观、价值观和社会责任感的关键时期。我们应怎样引导他们形成正确的人生观、价值观？为此,本刊邀请上海市崇明中学校长吴卫国、副校长王思毅共同来为我们介绍他们的教育理念与学校实践。     

“驯狮能手”郁老师

我们班有几个捣蛋鬼,个个都是属猴的,有的蛮不讲理、欺负同学,有的还会顶撞老师,我们暗地里称他们是"雄狮",比"母老虎"还霸道。如今这些捣蛋鬼在郁老师的调教下,已经温顺了不少。不过,正所谓"江山易改,本性难移"。有一次,其中两位"老毛病"发作,竟旁若无人,在课堂上聊得眉飞色舞。正聊得起劲时,郁老师已经不动声色地站在他们面前了。他们     

90后，我有我的样

近年,90后很火,他们在网络媒体上迅速崛起,盖过了80后的人气,淹没了80后对社会价值观的挑战。这一群体在无数70后、60后,甚至80后的大脑里形成了叛逆、目无尊长、甚至“脑残”的印象。     

中学生“价值观取向”透视

随着改革开放和社会主义市场经济体制的进一步深化,社会上各种问题逐渐凸现。高中阶段是学生人生观初步形成的时期,高中生的身体和心理素质正趋向成熟化,独立分析、解决问题的能力大大增强,他们思想敏感活跃、接受新事物快。但由于缺少实践和经验,有些观念不免片面、不稳定。这一时期对他们进行正确的价值观教育,引导他们树立正确的价值取向和价值信念,对他们人生观的形成具有重要意义。一、学生"价值观取向"的现状日前,我们对高一、高二、高三年级学生作了"价值观取向情况调查"。数据统计表明,当前绝大多数学生在价值观     

残奥表情让我们感动

表情一:快乐"我们不是不幸,而是不便。"当残疾健儿能够这样理解自己的"与众不同"时,他必定是快乐的。对残疾运动员来说,金牌虽然重要,但能够站到北京的赛场上,就是对命运的胜利。他们超越了自我,用乐观和豁达演绎快乐。我们在赛场上看到,即使没有拿到金牌,他们依然乐观面对,享受赛场上的一切。     

从高等教育价值观看教育的社会属性之争--兼论高等教育的公益性与产业性

高等教育价值观具有时代性,它要求我们立足于时代把握高等教育的属性.从高等教育价值观视角看教育的社会属性之争,实际上是人们思想不断解放、对教育的经济功能认识不断加深并越来越重视教育本身的经济价值的过程.从高等教育价值观视角看高等教育的公益性与产业性之争,也正是历史上教育的社会属性之争的延续,是教育的"上层建筑说"与"生产力说"之辩的发展与深化.它表现出在新的历史条件下、基于我国社会发展的现状,人们对教育尤其是高等教育本身的经济价值更深入的思考.     

电大普专生价值观在人生坐标中升华初探

现实告诉我们，电大普专生和当代青少年一样，是跨世纪的一代，代表着我们国家和民族的未来，他们在人生坐标中的价值取向如何，关系重大，意义深远．无数正反两方面的事实又说明，价值观是一个人选择人生近路的总开关。因此笔者站在建设价值观工程的高度，从基础工程、系统工程和复杂工程三个方面作了深层次的阐述。     

让道德与法治课堂“一站到点”

<正>笔者很喜欢看江苏卫视励志电视节目《一站到底》。之所以喜欢,就在于节目组"能者上,弱者下"的激烈竞争淘汰机制,更在于选手们"站"位高,他们来自世界名校,具有超强的综合素养,他们在现场的信手拈来、旁征博引令人叹为观止。如果我们的课堂也像这个节目那样,站位高、落点准,定能充满刺激和期待,教学也一定能达到"一站到点"的惊喜效果。     

谈谈在历史课堂上如何开展情感教育

在新课程改革中,课程目标加入了"过程与方法"、"情感、态度与价值观"等内容.著名的教育家苏霍姆林斯基认为情感教育是全面发展教育的重要组成部分,教师应该将其贯穿于整个教育过程中,和学生真正地沟通心灵,唤醒他们的聪明才智,增强他们的自信心,调动他们的积极性.历史学科在培养学生社会责任感、历史使命感,让学生形成正确的世界观、人生观和价值观,了解世界,把握未来方面有独特作用.     

“神九”“天宫”喜牵手

每年农历七月初七,牛郎织女来相会,那是我们的太爷爷的太爷爷、太奶奶的太奶奶。他们只能站在鹊桥的两边,隔河相望。这次我们在太空相会,却能"手牵手"。人们会问:"你是谁啊?"告诉你吧,我就是神舟九号飞船。这几天,我将要飞上太空,与天宫一号"牵手"。还记得2012年6月16日下午,我意气风发,顶着炎炎的烈日,站在发射场上。     

当代青年价值观之我见

随着改革开放的深入和社会主义市场经济体制的逐步立建立,当代青年的价值观发生了深刻变化,这些青年大多数是在改革开放后走上社会的,与上几代人相比,他们的价值观呈现许多新的特点。 主流:开拓进取 拥护改革开放,注重实际,渴求新知识,新技能,这种积极进取的价值观是当今青年的主流。他们大多是在六、七十年代出生,既是我们国家“旧貌换新颜”的目击者和见证人,更是各行各业迅猛发展的亲历者和