论古代私人藏书楼的书籍保护措施

私人藏书起源于春秋战国时期,随着春秋"士"阶层的兴起,私人藏书至明清时已进入鼎盛时期,在这些规模宏大的私人藏书楼里,形成了一整套严密的书籍保护措施。     

古代藏书之保护

我国古代私家藏书自春秋战国之际就已产生，许多藏书家在寒暑不辍的长期实践中。形成了大量行之有效的藏书保护方法，更有一些有心之士。将这些经验寻绎归纳。著述传世。纵观古人藏书护书之法，对我们今天的藏书护书工作仍有指导与借鉴作用。     

九江历代私家藏书初考

中国私家藏书出现在春秋战国时代.当时的社会发生巨大变革,“天子失官,学在四夷”(《左传》昭公十 七年),士阶层开始兴起,各创异说,造就了 百家争鸣的文化辉煌.孔子、墨子、惠施、苏秦等先秦诸子都藏有大量的典籍文献,他们从其中汲取丰富的营养,从而为创立学说提供条件.两汉时期的私家藏书泼展缓慢,主要是由 于文献的载体以简牍和缣帛为主,制作不易,造价昂贵,一般士人是无力收藏的.这一时期的藏书家以贵旅、官宦、鸿儒为主,集中在中原地区附近.     

印刷术对民间藏书的影响

<正>中国的藏书之风从周代已经出现,春秋战国时期开始兴盛,中间虽有所起落,但是作为文明大国的中国,藏书已经逐渐发展成为一种文人墨客的普遍喜好。历史上,藏书形式在早期只有官方藏书一种形式,在春秋战国时期知识普及以后逐渐出现了私人藏书。之后经历了秦代的焚书坑儒以后,汉代逐渐恢复了对民间的书禁,民间藏书开始发     

我国古代私家藏书的文化意义

一、古代私家藏书发展阶段我国私家藏书最早追溯到春秋战国时期的孔子,在孔子去世之后,其弟子在其所居住的房屋中供奉着孔子曾经使用过的衣冠、琴、诗、书,后来的战国时期,各种思想流派兴起,更是为我国私家藏书的发展提供了发展的环境,在此期间,私家藏书逐渐形成一个藏书系统,和公家藏书互相补充。1.我国私家藏书的成长期。在春秋时期     

论春秋战国时期士人游学风气的成因及其影响

春秋战国时期是我国历史上大动乱、大变革时期,在政治、经济、文化领域都发生着重要变化.本文就春秋战国时期士人阶层游学风气的成因与影响进行历史考察,以期对这一阶层的历史作用的再审视与再厘定提供借鉴.     

我国近代知识体系转型与私人藏读普世化研究

中国的藏书与知识传承总是密切相关,是历代学者文人的读书治学之本。知识结构的变化反映在私人藏书结构上便是藏书内容的变化。民国时期,与前代相比,是一个藏书家逐步走向衰落,而藏书阶层进一步下落的时代。这期间藏书群体逐步延展到社会中有一定阅读能力和购买能力的众多职业阶层中。传统意义上那种以收藏数量众多、书籍质量高而见长,且带有一定研究性质的藏书家在逐步衰落。     

教育视域下的宋代私家藏书略探

两宋是私家藏书空前发展的历史时期,藏书热潮遍及社会各个阶层,藏书家大量涌现,藏书家身份也开始呈现出多样化的特征。宋人利用藏书进行校勘研读、延师教子、创办民间私学等文化教育活动,私家藏书的教育功能得到空前彰显。     

《士礼居藏书题跋记》的个性特色

《士礼居藏书题跋记》在黄丕烈藏书题跋记中极具个性特色,书中佞宋刻,嗜旧钞,为先贤存古留真;精校勘,细考辩,求古籍尽善尽美;广交友,析疑义,显乾嘉士人风貌。它是藏书家30余年藏书校书的经验总结,也是士礼居兴盛衰落的沧桑见证。     

从藏书楼到图书馆

在古代中国,图书的收藏一般分为官藏和私藏,官府藏书是中国古代最早的藏书体系。从商周的史官掌管藏书,到东汉建立秘书监制度,一直延续了1200多年,到清代建立比较完善的由文渊阁统管藏书的馆阁制度．可以说在管理体制上随着藏书规模的日渐庞大而趋于完善。对官府藏书,历代官府都高度重视。据考证,我国私家藏书开始于春秋战国时期。     

中国古代官府藏书和私人藏书活动对文化价值观的影响

一、古代藏书活动与文化价值观的关系 1.从官府收藏活动中透视当时的文化价值观.官府藏书活动是为了体现统治阶层的利益,完伞是政治性的文化价值观的体现,根本没有考虑过藏书的其他目的,藏书主要是为了体现统治者的权威、力量.所以官府藏书主要是以单纯的藏为主,基本上忽略了文献的流通与学习的作用.     

论宋人的读书与藏书

宋人读书范围广、数量多,读书人不分阶层,队伍庞大,整个社会形成浓厚的读书风尚。读书生活和读书带来的崇高社会地位促使宋人具有自觉而强烈的藏书意识。当藏书越来越丰富,又为阅读和学习提供更多方便,使人们读书更努力。宋人的读书和藏书相互促进,助推了宋代文化繁荣发展。     

士与中国现代新闻业——以《申报》为例

在中国漫长的历史中,有一个特殊的阶层:”士”.他们的知识水准一般超过同时代其他阶层,他们对社会的大问题有自己的见解,并且深刻地影响着他们的时代.近代以来,随着科举的废止,士阶层的生存状态也发生了变化,他们中的一部分进入现代新闻业.在西风东渐的时代背景下,士阶层大量吸收了西方的文化,他们对中国未来道路又有了新的见解,并通过现代新闻业传播他们的思想.     

士礼居藏书《冲虚至德真经》书影

0129士礼居藏书《冲虚至德真经》书影     

中国藏书家支流变史

文章对中国古代、现代和当代三个时空段中的私家藏书阶层进行了描述,在此基础上,对各阶段藏书家阶层的演变及其成因进行了多角度的分析与诠释.     

论汉代“文人”的复合性

"文人"是中国古代社会中一个特有的人物类型。从比较狭义的角度来定义,它指的是"士"阶层当中擅于艺术性地使用文字的写作者。"文人"是"士"这一社会政治——文化阶层内部自然分化出的一个人物集群或类别,始终体现着这个阶层价值的综合性,即道德、事功、学术文化的三位一体。随着"士"在汉代被体制化和行政上的逐步"士大夫"化,文人也获得了多重的社会身份和角色,并以此阐释着中国古代文学和社会文化的固有特色。     

中国藏书家阶层流变史

文章对中国古代、现代和当代三个时空段中的私家藏书阶层进行了描述,在此基础上,对各阶段藏书家阶层的演变及其成因进行了多角度的分析与诠释.     

徐汇观书记

明末清初时候,天注教传入中国。当时来华的天主教耶苏会士中有学问的人很多,我国的封建王朝和上层知识份子都很看重他们。不过到了雍正年间,天主教同喇嘛教发生了十分严重的争执;皇帝是奉喇嘛教的,于是就下令驱逐耶苏会士,天主教受了很大的挫折。当年耶苏会士藏书的地方在北京宣武门外南堂,原来南堂的藏书今有一部份仍存西什库大堂——亦称北堂,与上海徐家匯大书房的藏书南北相辉映。1840年鸦片战争中国失败以后,天主教会重来中国。这一次他们并没再回北京,却把注意力放在新开辟的商埠——上海。百余年来在徐家汇镇培植     

春秋战国时期图书流通与诸子百家争鸣

书籍的汇聚、利用及散佚过程也就是流通的过程及文本传播的过程。春秋战国时期,随着周王室的衰败,藏书阅读范围扩大,私人藏书增加,诸子著述的丰富,使得这一时期图书流通的速度加快,各学派学术思想随着阅读的增加而日益繁荣与活跃起来,终于形成了＂百家争鸣＂的学术局面。     

中等中医药学校图书馆藏书建设初探

随着祖国中医药事业的振兴发展，国家中医药管理局于１９８９年将我校由原来的株洲卫生学校更名为湖南省中医药学校。开设中医士、中药士、中医护士、中医骨伤科医士、酉医士、西医护士、助产士等专业。教育专业的主系列转轨，藏书建设必须围绕其“轴心”运行，从学校的教育任务和培养目标出发，建立科学、合理的藏书体系，才能充分发挥图书馆的教育职能。１突出中医药的特色藏书中医药是我国独特的传统医学学科体系，它的特色是历史悠久，如成书于两千多年前的《内经》；东汉张仲景撰著的《伤寒杂病论》；成书于汉代的《神农本草经》是我国…