从“教学论”研究到“教学”研究

教学论研究者如何认识和省思教学论学科真正的研究对象?如何才能真正转变传统的研究范式，走向对教学生活的研究呢?他们在做什么呢?他们又该做些什么呢?这些问题是作为有学术追求的研究者必须深入思考的问题。     

从“学”到“术”:教育学理论的实践转向

教育理论与实践的关系问题事关教育学学科的学术地位尊荣,近年来对此问题的研究取得的进展不多,本文认为可以通过调整思路,强化教育学的技术方面的因素,甚至向指南或手册方向发展,以增强教育学实效性的方式强化教育学学科的学术地位。     

师范院校应增设“说课”课

“说课”课是一门以“说”的形式加强师范生教学基本功，综合运用能力训练的课程，学生通过这门课程的训练，不仅能更好地在工作岗位上发展自己的能力，也能更好地适应竞争日益强化的社会。     

化学教学论中开展“说课”的研究与实践

面对基础教育开展的“说课”教研和当前普通中学将“说课”作为师范生竞聘上岗一个重要条件的新形势，高师“化学教学论”课程体系设置“说课”课程很有必要，并且具有可行性：在“化学教学论”教学中引入“化学教学说课”设计的实践可以作为佐证。     

说课的凝意与升华——从“说教材”到“说教学立意”

2012年10月,笔者有幸参与在南昌举行的全国历史教学优质课评比大赛,参赛选手登台献技,亮点纷呈,但也暴露了一些问题。其中,说课活动中的"说教材"环节尤为突出,以下就此略作评析。一、"说教材":说课活动中的尴尬与误区     

从“主导主体说”到“动力素质说”

在教学主客体理论研究和教学实践中．“主导主体说”是当前被普遍认可的一个学说。因为它是在批判了“教师中心说”和“儿童中心说”的基础上．总结我国前一个时期的教学经验之后建立起来的一个比较先进的对教学改革起过推动作用的学说。     

沟通“理论”与“实践”的桥梁——解读教育“叙事研究”

教育“叙事研究”是近几年在我国教育研究领域内兴起的一种研究方式，引起了学者们的广泛关注。但广大的中小学校教师对于教育“叙事研究”的理解还只停留在表面上，本文从“保为教育叙事研究”等五方面的对这一概念做全面的阐述和反思，旨在进一步提升教师对这一新兴研究方式的理解。     

从“案例研究”到“问题研究”——“学会关心学生”研究专题的建构与实践

从“案例研究”到“问题研究”,属实践研究之列。研究过程的重点是把各个案例的研究上升为一般教育问题的研究。根据理论构建与实践体验,学会关心学生,应是要学会与学生平等相处,学会尊重学生,学会理解学生,学会因势利导,学会让学生当家,学会解读特殊学生,学会理解班干部,学会关心家长。     

教育研究应研究什么样的“问题”

教育研究者所确定的“研究问题”，可从教育理论发展或教育实践改善是否迫切需要及研究者本人有无研究的欲望和热情这两个维度大致区分为“异己的问题”、“私己的问题”、“炮制的问题”及“联通的问题”四种类型。一个真正“好的”研究问题，无论对教育理论发展或教育实践改善来说，还是对研究者自身发展来说，都应当是“真”问题．     

从“死教育”到“活的教育”

生活教育理论确立之前大约存在10年的探索期，在这个时期陶行知诊断出中国教育的症结在于一个字“死”，无论是传统教育，还是清末以来的所谓洋学堂教育，依然延续着科举传统——死读书、读死书和读书死，迷信书本教育。另一方面，他在积极批判中国死教育的同时，也大力提倡和实践以自主、自动、自治、试验、创新、做事为核心的教学做合一的“活教育”理念。     

从“专家说”到“科学素养说”：现代科学教育目标的转变及其启示

科学教育目标的演变主要经历了两个过程：培养”科学专家“和提升”科学素养“。提升”科学素养“主要指三方面内容：了解、掌握科学知识;对科学探究方法和科学程序的理解;作为一一项珠科学的理解。”科学素养说“的科学教育目标,与全面推进素质教育、科教兴国的总方针是吻合的,它强调科技与社会、科技与文化、科技与人之间的关系,可以为我国深化课程和教学改革提供深刻的启示。     

“隔”与“通”：教育研究的两种意识与行为

近年来教育研究欣欣向荣，但也存在着在较低水平层面重复的情况。这与从事教育研究的工作在关涉教育的中西、古今、理论与实践，不同学科之间的关系等问题上缺乏通识有着密不可分的关系。为此，必须引导教育研究力求在中西融通，古今贯通，理论与实践沟通、不同学科之间会通上下功夫。     

教育研究的转向:从理论理性到实践理性——兼谈教育理论与教育实践的关系

教育研究是理论理性和实践理性的统一,描述教育现象、解释教育行为、改进教育实践是教育研究的三项基本功能。描述教育现象即回答教育"是什么"、解释教育行为即回答教育"应该是什么"以及"何以如此",改变教育实践则需要回答教育"应该怎么做"。"是"属于理论理性,"应该"与"做"属于实践理性。长期以来,教育研究在理论的层面仅回答"是"的问题,面对纷繁复杂的教育实践,不能满足实践者对"应该"与"做"的迫切需求。因此,教育研究需要从理论理性上升到实践理性,从对"是"的认识延伸至对"应该"与"做"的全面把握,实现与教育实践和谐、理性地统一起来,构建出真、善、美的理想的教育客体,从而提高教育研究质量,提升教育实践品质。     

从“道法自然”到“教法自然”

老子在《道德经》中说:"人法地,地法天,天法道,道法自然。""道法自然"简单地讲,就是道取法于自然,也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。"道法自然"在教育中的应用应该是"教法自然"。"教法自然"中的"教"是教育教学活动,"法"则是效法、取法。"教法自然"的意思是教育教学活动必须遵循自然规律。这里的自然规律包括:孩子的心理和生理成长规律,人的认识规律,学生的认知水平发展规律,以及事物发展变化的规律。按照"道法自然"的思想,人类的一切生产、生活、科研等活动都要遵循宇宙的自然规律与法则;按照"教法自     

从“兴象”到“兴趣”

“兴象”和“兴趣”是中国古代诗学中十分重要的概念，本深入分析了这两个概念的诗学内涵，并认真清理认定了从“兴象”到“兴趣”的沿革流变关系，揭示了两个概念分别在殷Fan诗歌批评和严羽诗学体系中的重要意义及现代转换的潜生价值。     

“说课”的启发与思考

说课，立足于研、服务于教，展示备课的隐性内涵，强化教学的理性因素。本文尝试从“说课”的缘起、界定、及时说课过程中受到的一些启发和遇到问题的一些思考等提出自己的见解。     

教育科研中的“认识与实践”

理论研究重视或者说崇尚从国外的文献资料中找论文素材、寻求启迪。在向国外学习的过程中忽略了从教育实践、尤其是中国教育实践的角度进行甄别和改造。留下许多“泊来品”的口实。     

说课也要“说学生”

目前说课一般包括四个环节:说教材、说教法、说学法、说教学程序。但我们在教学实践中逐步认识到,仅有这四个环节是不够的,说课也要“说学生”。“说学生”与“说学法”看似相同,实则有区别。“说学法”,即教会学生如何学习,而“说学生”则除了教学生学习,还要考虑全面提高学生     

说课也要“说学生”

目前说课一般包括四个环节：说教材、说教法、说学法、说教学程序。但我们在教学实践中逐步认识到，仅有这四个环节是不够的，说课也要“说学生”。     

新型教研模式“说课”的研究

本文概述了说课,阐述了说课特点、说课内容,强调了说课研究的必要性和重要性。