《雷雨》的艺术成就

《雷雨》采用的是“封闭式”结构,巧合情节较多,以血缘关系作为结构的纽带,成功地熔两方的三种悲剧形式的技法于一炉。[1、写侍萍,吸收了古希腊“命运悲剧”的写法;(侍萍重新出现在周公馆,她极力使女儿免入陷阱却偏偏落入陷阱,无法逃脱命运的安排、捉弄。)2、写繁漪,吸收了莎士比亚式的“性格悲剧”的写法;(描写“她爱起你像一团火,那样的热烈,恨起你来也像一团火,把你烧毁的”。)3、客观上揭示了造成悲剧的原因,并涉及到了社会上的阶级矛盾,则受了易卜生《群鬼》等“社会悲剧”写法的影响],用以反映民族的生活,从而写出了中国现代第一出真…     

《雷雨》:命运与人

《雷雨》是命运，“太像戏”的结构天是命运悲剧所必需。周朴园对侍萍的怀念是真诚的，并非“伪善”。周蘩漪为满足情俗不异乱伦并不“可爱”。侍萍承担了的全部重量，并敢于和命运抗争，最能引发对人命运的畏惧和对她的悲悯之情。     

对《雷雨》中三个女子的分析

戏剧大师曹禺先生的话剧处女作《雷雨》可谓中国话剧中的经典之作。这是一部纠缠着复杂的血亲关系和聚集着众多巧合但却透露着必然性的悲剧。在这场悲剧中,有着三个逃不出悲剧命运的美丽女子,她们就是侍萍、蘩漪和四凤。残酷的现实,生命的消陨,倾出了她们那雷雨般的悲剧人生。曹禺先生将所有苦难集中于侍萍一身,面对苦难,人无法选择,只有去面对、去接受。她自始至终地关爱他人,以最大限度忍耐别人给她造成     

从苔丝的悲剧命运看哈代的创作思想

在哈代描绘的女性画廊里．苔丝是唯一理想化了的“美”的艺术典型。她敢于自我牺牲．勇于自我反抗，热爱美好生活，纯真善良，质朴自然。然而．她的一生却是压迫和暴力的牺牲品，是痛苦命运捉弄的一生，是悲剧的一生。通过对苔丝悲剧命运的措写，哈代揭示了深刻的社会批判主题。     

浅谈周朴园的情感世界

人们常用“×年如一日”，“××年如一月”来形容某人对某一事物（人物）的痴迷与执着。而这种痴迷与执着往往源于对该对象的深深的挚情与厚爱。话剧《雷雨》中的周朴园就是这样“痴迷与执着”的一个人：３０年来，他一直惦记着侍萍的生日；在侍萍曾经居住过的卧室里，一直存放着她的照片；室内的一切陈设都依然如故……他对侍萍是如此地“怀念”，甚至于在别人面前把侍萍升格为“前妻”。所有的这一切，使人们难以从私生活领域认清周朴园的丑恶灵魂。 ３０多年前，生活在封建大家庭中的周家少爷周朴园，如同众多纨绔弟子一样，凌辱了年轻…     

《雷雨》中的岔说

《雷雨》第二幕中，当周朴国第二次追问之后．侍萍再次说姓鲁，周朴园如释重负，“喘了一口气”。但接着传萍又说“这个人还活着”，并且说那个孩子“也活着”简朴园的疑虑又加深了，表现出极度惶恐和不安，忽然立起，逼着对方讲实话，责问“你是谁？”侍萍把话岔开道：“我是这儿四凤的妈。老爷。”像这样为适应特殊情境的需要，有意把话岔到别处去说，这在修辞上叫岔说。岔说可；分为三种情况。一、打断对方的话题，紧咬住对方被打断前最末一个字，重新组合新的语言单位。3t0年前，周朴园的一件丝绸衬衣右袖襟上烧了一个窟窿，侍萍用丝线…     

以《雷雨》为例分析封建传统对人的毒害

曹禺先生的《雷雨》演绎着人对“不公平”的社会的控诉和抗争,是受压抑的人性向天空的一声呐喊,也是一出被怜悯的爱情悲剧。封建资本家周朴园无奈放弃爱情的悲剧,下层妇女（侍萍）被离弃的悲剧,上层妇女（繁漪）错爱个性受压抑的悲剧,青年男女（周萍、四凤）得不到正常的爱情的悲剧,     

绿纱窗后的水声

这是一篇记事写人的优秀之作。不仅在于记叙了“绿纱窗后”母亲为孩子为全家成年累月洗濯衣物的辛劳，读来充满情感，而至关重要的是小作者发现了生活里流溢出沛然不绝的诗意的美。四次场景描写，以水之声、水之绿紧扣题旨，并用正面描写、多侧面衬染结合的写法勾勒出母新对“我”的挚爱，以以她吃苦耐劳的坚韧品质。文章的脉络清晰，即伴随“我”的逐渐成长为线索，写母亲从小为“我”沐浴，为“我”不爱惜衣服并沾上的各种颜料而烦心操劳；从洗衣房出来接电话．绿纱窗后像一个水牢而令“我”触目惊心；走进洗衣房写生，水之绿，孕育室内诸多葳蕤的植物，衬托出母亲心灵的美丽……以一句“我仿佛听见水声”关科开阖，使全文结构完整而又回味无穷．     

书面表达专题练习

应用文（一） 假设你是李冬，是“某某一中”的学生。请你以“建设和谐社会”为主题，根据下面所给出的要点提示，用英语给全省中学生写一封倡议书。 要点如下： 1．人与社会：祖国、家乡、学校，热爱关心； 2．人与人：家人、师长、同学，诚信互助； 3．人与自然：能源、环境、动植物，爱惜保护； 4．你的态度。     

古诗文阅读

（一）１．凄凉（悲凉）２．南宋王朝的处境和命运岌岌可危；爱国（或抗金保疆）情怀（意思对即可）（二）１．断，开；流，回２．略（提示：答案须扣住“青”、“碧”、“日”、“帆”四字，描绘出佳木葱茏，澄江如练，红日、白帆相映成辉的图景。）（三）１．于是或就２．听觉（听到的）；视觉（看到的）３．像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。（四）C（五）A（六）D文言文阅读（一）１．只要答出“其真不知马也”即可得分２．①风吹草低见牛羊②路转溪头忽见３．要点：人才不应屈服现实，甘被埋没，应…     

“三不”男人的畸恋人生——谈谈《雷雨》中的周萍

苏版语文教材必修四第二专题节选曹禺《雷雨》第二幕中鲁侍萍和周朴园无意中在周公馆重遇的故事,作家高超的情节设计技巧、深厚的语言功底、饱满的人物形象让人印象深刻。侍萍未及相认的儿子周萍让人既觉可怜又觉可嫌。他在和继母蘩漪的感情问题上是个典型的“三不”男人,即不主动、不拒绝、不负责。他的这种既暧昧又缺乏责任感的态度造成了他的人生悲剧、蘩漪的人生悲剧,由此又像一个火药引子一样引发了鲁四凤的人生悲剧,以及周、鲁两个家庭的悲剧。笔者将从三个方面来分析一下他的畸恋人生。     

阿坤俱乐部

（一）你能填出各种各样的“看”吗？１．言观色２．死如归３．物思人４．影自怜５．文生义６．前顾后７．目结舌８．一无余９．面面相１０．目口呆（二）请“挖出”下列广告中的“地雷”：１．无胃不治、无所胃惧、保胃健康高徒与名师老师把某生叫到办公室，叹了口气，说：“你看看你写的作文。唉！我像你这个年龄时，已在报上发表不少文章了。你怎么连一篇作文也写不好呢？”学生想了一下，说：“老师，据我分析，那是因为你的老师比我的老师水平更高的缘故吧！”（王振邦辑）妙答上课时，老师问：“一件衣服８元，照这样计算，两件衣服多…     

特级教师的光荣与使命

最近，读了张兴华徒弟们的一组文章。这些徒弟回忆起张兴华对他（她）们的培育与教诲时，个个心潮澎湃，有的“尚未落笔，已是泪流满面”；有的把“师傅”写成了“师父”．理由是“怎么可以用一个对陌生人都可以随便称呼的‘师傅’来称呼那既是师又是父的生命中如此重要的人”？他（她）们说得最多的话是：“一个人，一辈子。”是张兴华影响了一批人，影响了他（她）们一辈子。读着读着．一股暖流升腾起来，我要对张兴华说：你是最优秀的特级教师!你是真正的大师!     

外国文学与比较文学论札四则

本文探讨的问题是：（１）古希腊悲剧之所以缺少“观众”与其本质特征有关．它根本上是一种大规模的祭祀活动．在那里没有演员与观众之间明确的分野。（２）埃斯库罗斯通过普罗米修斯盗火的神话表现出了一种人对命运或神的抗争而又注定要失败的悲剧性体验．因此悲剧诗人本质上并非让人们对盗火者表达敬意．而是更鲜明地表现了人类世界与众神世界无法沟通的事实。（３）愚公与赫拉克勒斯代表了中西文化精神中两种不尽相同的英雄基型．同是体现人民意志力量的英雄，前者由于儒家文化的影响而强调勤劳和毅力．后者因其希腊文化的源头影响而特别强调力量和智慧。（４）“贫贱”和“平贱”二词带有鲜明的文化色彩．前者指因物质经济上的贫穷而导致出身的低微和地位的卑贱．后者指因出身于经济上并非一贫如洗、甚至比较富有的平民阶层而导致的政治权力方面的卑微，是相对于贵族特权阶层而言的。     

品味短文 选字填空

登攀上去到站去过黄山的人都知道，云海是黄山的一大奇观，（）在不同的地方可以欣赏到不同的奇景：你若观“前海”，请（）玉屏楼；如想观“后海”，可（）清凉台；若要看“东海”，请（）白鹅岭；想要望“西海”，可（）排云亭；如欲观“天海”，请（）光明顶。同学们，如果你想把一段文字写得生动、形象，必须准确地遣词用字。很多时候，文字是值得推敲，值得咀嚼的，希望同学们养成“咬文嚼字”的好习惯，把文章写好，写美。不带刺的鱼，同样没有不带缺点的人。———犤德犦马丁·路德品味短文 选字填空@王永跃     

第一季度征文题目 我的第一个朋友

９６这个题目的中心词是“朋友”，“朋友”前面还有一个限制词———“第一个”。这“第一个朋友”对你来说自然是非常的重要啦。他（她）可以是经常与你一起玩耍的小伙伴，可以是同学、老师，可以是父母或爷爷奶奶、外公外婆或其他亲人。你和他们之间是平等的，友爱的，他们关心你，经常帮助你———像朋友一样。除了以人物作为朋友，你喜欢的某个小动物，比如你家喂养的小狗、小猫、小兔子等等，也都可以作为朋友来写，只要你是用朋友的感情来对待它们。注意：一定要紧扣中心词“朋友”来写（而且是“第一个”），要写出你与他（她）或它…     

《祝福》教学设计

１、突出悲剧美质。以“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看”为教学主线，真正把《祝福》作为悲剧来教。悲剧，只有悲剧人物的价值表现得越充分，悲剧人物的毁灭给人的痛感才越强烈，欣赏的认识和情感才能在更高层次上获得肯定和再生，悲剧产生的社会意义才更大。悲剧教学的要义就在于把这一过程展现在学生面前，使学生和悲剧人物一起欢欣，一起痛苦，在痛苦中思考，在痛苦中奋发，在痛苦中升华。因此，《祝福》教学的中心就在于揭示祥林嫂的“价值”和“毁灭”的根源。探寻“价值”，经过二个阶段：感悟价值——祥林嫂的健康、能干、勤劳、善良而又坚强。突出其作为一个劳动妇女的价值；深化价值——封建势力对祥林嫂的不公待遇，祥林嫂对不平命运的强烈反抗。探寻“毁灭”，重在突出其“无主名”、“无意识”，似乎没有人存心要害她．要她死，但似乎每个人都在她的“死”上出了一把力。从而使学生深悟其悲剧的悖反性，使祥林嫂悲剧的美质不言而自明、无言而深入学生的内心，从而达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。     

从蘩漪和侍萍的爱情悲剧分析两位女性角色

蘩漪和侍萍是《雷雨》中各具性格特色的典型的女性形象,她们都经历了个人的爱情悲剧。蘩漪不顾伦理束缚爱上了继子,为了抓住爱情,最终揭露了一切罪恶,引起了一场生活的“雷雨”。侍萍是一个善良的女子,她曾和周朴园真心相爱,后来却惨遭抛弃,她对爱情死心,艰难生活,却还是逃脱不了儿女双亡的悲惨结局。因此,通过对蘩漪和侍萍爱情悲剧的分析,读者可以更深刻地认识和理解这两位女性角色。     

《阿Q正传》教学札记三则

本文抓住小说开篇所言“仿佛思想里有鬼似的”，探讨鲁迅先生写《阿Q正传》的三个原因；分析了阿Q恋爱的悲剧根源；并探讨了小说结局“大团圆”的悲剧因素，深入地分析了阿Q的悲剧命运及小说深刻的主题。     

鸳鸯的悲剧人生

如果说悲剧就是把美丽的东西毁灭给人看，那么曹雪芹就是一位创造了美，同时又含泪毁灭她的悲剧大师。他在《红楼梦》开卷第一回就意味深长地告诉我们这部书写的是“满纸荒唐言”，掬的是“一把辛酸泪”。而在第五回“太虚幻境”中的茶名取作“千红一窟（哭”），酒名取作“万艳同怀（悲）”，更是透露出这样一个信息：他将以封建时代的众多女子不幸的命运为审美对象，描绘出她们的喜怒哀乐和人生悲剧。 在曹雪芹的笔下，封建宗法制度不但扼杀了宝玉和黛玉的爱情，而且扼杀了众多下层奴婢的爱情与生命。其中最无辜而被扼杀得最惨烈的就是贾…