学习化社会的构建与教育改革

学习化社会的构建与教育改革○吕西忠伴随着终身教育、终身学习思想在全球范围内的兴起和广泛传播,构建以终身教育、终身学习为体系的学习化社会已成为世界各国教育改革和发展的宏伟目标。学习化社会的崛起,要求教育进行变革,展示出新的特质。一、学习化社会的涵义学习...     

学习化课程资源:课程资源的价值重构

学习社会化和社会学习化催生着学习化课程,学习化课程依托于学习化课程资源。学习化课程资源是与教授化课程资源相对应,它作为生态化的学习环境文化而存在,并通过学程化、整体性、开放性、动态化、信息网络化等基本特征,以学习本位的开发形态整合内生性和外源性.资源获得自己独特的学习价值。     

合同法商法化的利弊分析与解决思路

合同法的商法化反映了社会现实,也不可避免地会对社会显示造成影响.本文从合同法商法化的利弊分析入手,认为合同法的商法化增加了交易机会、保障了交易安全、减少了交易成本,但同时合同法的商法化也在理论上和现实中面临着尴尬.为充分发挥合同法商法化的正效应,提出了单独建立《商事合同法》与对现行《合同法》进行修订等解决思路.     

金融化积累机制的政治经济学考察

金融化的快速发展促进了社会范围内货币资本化和资本虚拟化进程,使得积累得以在不同资本形式上进行,从而形成与金融化相适应的积累机制。在金融化积累机制的作用下,社会积累过程伴随着社会范围内的货币资本和虚拟资本的积累。金融化积累机制包含深刻矛盾,具有内在不稳定性,这不仅会造成积累的障碍,而且会引起经济金融的波动和危机。     

“中间地带”——物权与债权的交融理论肤谈

随着物权的价值化、债权在现代社会中的优越地位、新的财产权客体的大量出现等现象,使大陆法系财产权的物权与债权二元体系面临着严峻的挑战.物权与债权逐渐相互渗透,相互融合,由此带来物权法与债权法法律界区的模糊化,出现所谓的"中间地带"--物权债权化和债权物权化.而这两种趋势的出现,正是重新审视传统的民法理论,应对社会发展的新变化的契机.     

老年大学教育发展的理论依据

终身教育、学习化社会、以人为本等教育理论和理念,对我国老年教育形成和发展都产生着巨大的作用.终身教育理论为老年教育发展奠基;学习化社会理论则是老年教育发展的依据;以人为本教育理念的形成和发展,成为了老年教育发展的总的原则.     

敦煌宗教及其文化的世俗化和庶民化

敦煌宗教及其文化从其内容和形式所表现出的总体风貌或总体形态来说 ,具有世俗化和庶民化特点。其世俗化的表现主要是逐渐地、程度不等地淡化着自身的宗教色彩而增强着世俗色彩 ,以致成为宗教面纱下的社会文化。其庶民化的表现主要是逐渐削弱着自身的上层社会特点而增强着庶民社会特点 ,即逐渐地远离上层社会而走向庶民文化。归义军时期 ,敦煌宗教及其文化的世俗化和庶民化过程均达到高峰 ;其时的敦煌宗教及其文化 ,世俗化和庶民化特点较为突出 ,从而使宗教及其文化在敦煌地区寻找到了更为广泛的社会基础及其主体部分     

学习化小区:构建学习化社会的重要途径

随着我国构建学习化社会理论与实践的发展，构建学习化小区已成为实现学习化社会的重要途径。本文从知识经济、社会结构、个体发展、全面建设小康社会、和谐社会的角度分析构建学习化小区的必要性，并从转变观念提升居民学习力、培育学习化家庭和楼组、创设学习化小区的保障机制、建立小区教育的操作体系等四方面提出构建学习化小区的对策。     

体细胞基因增强：社会层化的伦理取向

体细胞基因增强是改善或者提高人自身或其后代身体某些功能的一类医学技术手段的统称。这种增强会导致人的基因出现社会层化,也会使人群出现相应的社会层化。体细胞基因增强社会层化在社会公正、人的身心健康、自主权等方面存在着令人忧虑的伦理风险,必须采取相应的预警防控措施对其进行伦理调控,以削弱该类增强的社会层化与伦理风险,促进体细胞基因增强的研发和应用保持在有利于人类长远发展的方向上。     

国内外学习化社会理论研究综述

伴随着科技时代的迅速发展和知识社会的到来,国内外学者对学习化社会的认识经过了一个初步了解、研究与深入实践的过程。本文在研究国内外关于学习化社会理论研究的基础上,把握学习化社会理论研究发展阶段、呈现的特点以及研究的具体的内容,提出由国内外学习化社会理论研究进程引发的几点思考,以期引发人们对学习化社会深入发展的进一步反思,从而更好地开展学习化社会构建的实践工作。     

试论人类的情绪管理

情绪是一种心理现象,人有各种各样的情绪,抑郁、紧张、恐惧、悲伤、愉快、轻松等都属于情绪活动。情绪有正性情绪和负性情绪之分。正性情绪有助于人的健康,负性情绪有害于人的健康。在人类的基本情绪中,人的负性情绪占大多数,因此,在生命里的人总会让积极情绪战胜消极情绪。对情绪进行有效的管理,是一个需要我们认真研究的课题。     

东坡诗词的情感世界

苏东坡诗词中有不少写个人情感的,归结起来,大致分为三类：其一是对歌妓技艺的欣赏、对她们悲惨境地的同情以及对玩弄歌妓的轻薄子弟的无情嘲讽;其二是对倾慕他的女子的理解和怜惜,但这种爱怜是有度的;其三是对妻子的关怀和挚爱。通过这些诗词,我们可看出苏轼的情感世界丰富而多情,更可探知苏公高洁、正直的人格情操。这种真实情感和人格情操与其政治品格、思想行为交相辉映,方可构成一个鲜活完满的苏东坡,其人格亦才“自足千古”。     

以人为本，构建高校公寓管理的新模式

“人性化管理”是指坚持以人为本的管理,重视人的人性需求,促进人的自由发展。它的理论基础是“求生存、求发展”的人性观理论。从实践层面看当前高校公寓管理中存在许多问题,提出了高校公寓实施人性化管理的措施,坚持“以人为本”的管理指导思想,提高宿管人员的素质及服务意识,为学生提供全方位的亲情化服务。     

后危机时代我国房地产市场管理策略

在后危机时代,我国房地产业市场虽然面临着巨大挑战与压力,但更多的则是机遇。文章结合当前我国房地产市场发展的现状与金融危机的影响,提出应当强化管理,探索有效的对策措施,促进我国房地产业持续稳定发展。     

公交移动电视节目编排存在的问题与对策——以郴州市为例

郴州公交移动电视起步较晚,但发展较快。它扩展了郴州媒体的竞争空间,带来了更多的商机。郴州公交移动电视在节目编排方面,也存在一些问题,诸如节目耗时长、更新慢;以广告为主,缺乏新闻和娱乐类节目;节目类型单一,缺乏针对性和公信力等。在探讨上述问题的同时,提出了淡化商业意识,提升媒体公信力;走制播分离之路,提高节目原创性和丰富节目类型,强化互动等解决方案,以期有利于郴州公交移动电视事业的发展。     

希腊神话代达罗斯和伊卡罗斯的另类解读

后现代主义者对希腊神话代达罗斯和伊卡罗斯的解读是,人类应该抑制自己的求知欲,不可过分地追求科学知识。但是,这种解读是成问题的。作者赞同威尔逊的另类解读,并主张“科学无禁区,技术应节制”。     

电影的“情绪效应”——论电影的情绪元素对人的心理的影响

随着当代社会经济的高速发展,生活高压下的现代人越来越多的出现了诸如恐慌、焦虑、压抑、抑郁等一系列复杂的情绪反映,而电影由于它的“情绪效应”,成为现代人的“精神乌托邦”。现实中观影者的情绪直接被电影情绪所感化,同时电影中“情绪”元素直接影响着观影者的心理状态,即电影艺术能让观影者在“感同身受”的同时,将本我欲求释放出来,在有意识或无意识中得到精神的宣泄和心灵的净化,实现人们在精神的时空中所追求的生命体验。     

大学生情绪智力与抑郁、主观幸福感的关系

采用问卷对552名大学生进行调查,考察情绪智力四个成分与抑郁和主观幸福感的关系,同时探讨理想的情绪智力模式。结果表明,高自我情绪觉知对个体的心理适应不利,高自我情绪处理对心理适应起积极作用,高人际情绪觉知可预测个体较低的抑郁感、生活满意度和正性情感。理想的情绪智力结构应具有中等的自我情绪觉知能力和高的人际情绪觉知能力、自我情绪处理能力、人际情绪处理能力。当个体自我情绪处理能力不高时,高情绪觉知对其心理适应则可能有害。     

《李商隐诗歌集解》中的赘注问题

《李商隐诗歌集解》一书,为了力求资料全面丰富,所汇集的前人注释虽多有因袭、雷同之处,整理者却未加比较取舍,因此赘注的现象非常突出。     

国内外儿童消极情绪的研究综述

消极情绪是反应个体主观紧张体验与不愉快投入的情绪维度,其作为情绪的一个重要部分,在个体的发展过程中起着重要的作用。儿童时期又是个体获得并发展消极情绪的理解和表达能力的重要时期,因此国内外学者十分关注对儿童的消极情绪进行研究。文章从国内外对消极情绪的研究中来了解儿童消极情绪的研究进展。