"禹治水三过家门而不入"新解

大禹治水时代不存在大公无私思想的社会政治经济基础,尧、舜、禹也不具备大公无私的境界和品质,他们之间的关系实际上是一种部落斗争与相互残杀的关系,禹所谓"三过家门而不入"不过是身处危境而全身避祸的韬晦之策.当然,他为团结民众进行报仇而苦心孤诣中为人民利益赴汤蹈火、"三过家门而不入"的精神也有积极意义的一面,应值得颂扬.     

“禹治水三过家门而不入”新解（续）

要探究大禹治水为什么三过家门而不入，首先要了解当时一个极为重要的社会背景：也就是在大禹治水之前，禹的父亲鲧是被尧、舜殛杀的。尧舜为什么要殛杀鲧呢?史学界一般认为是因为鲧治水无功。笔经过考证，认为鲧的被杀，是古中原地区部族问相互斗争的必然结果。黄帝尧舜禹时期是古中原地区遭逢社会制度发生根本大变革、社会矛盾阶级矛盾错综交织的时期，     

“禹治水三过家门而不入”新解

《孟子》云：“当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下……禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。然后中国可得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入”；《史记》曰：禹“居外十三年，过家门不敢入”。史学界对古籍上禹治水“三过其门而不入”这一记载的一般诠释是：“据说夏禹在治水时，总是亲自到最艰苦的地方，十三年的风吹、雨淋、日晒使他变得又黑又瘦。     

一条异常荒唐的注解——《夏本纪》“声为律,身为度”注商

苏教版高中语文选修教材《<史记>选读》中收录了《夏本纪》一文,节选的是有关"大禹治水定九州"的部分内容。"大禹治水"的故事家喻户晓,"大禹治水"的业绩早已在中华民族的历史上树起了一座永不磨灭的丰碑,其"三过家门而不入"的伟大奉献精神,也早已传颂千古,成为一种中华传统美德的代名词。文本从几个方面来刻画了大禹的形象,在写"大禹治水"前有一段文字,是从正面来表现大禹品德的。其内容非常简短,兹引录于下:     

庄子“鼓盆而歌”新解

庄子“鼓盆而歌”的故事,向来被认为是庄子表现自己对死采取的一种旷达的态度。本根据献中对南方少数民族民间习俗“娱死”丧葬仪式的大量记载,探明庄子承受的化渊源,而认为他的“鼓盆而歌”,只不过是当时民间习俗“唱斋”“娱死”这种丧葬仪式的表现。     

中国梦·我的梦

世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗!——苏格拉底“为中华之崛起而读书!”铿锵之声犹在耳畔,遥望苍穹,点点星光,瑰丽而神秘……我却辗转难眠,梦想是什么?学习的压力,生活的乏味,日复一日的单调节奏,如何能够让我想象出那些用灵魂演奏的生命之歌是怎样的壮美?不舍昼夜的流水洗不净历史的铅华……     

小学语文课堂教学因提问而更高效

<正>一、什么是课堂提问课堂提问是课堂教学中普遍而不可缺少的有效传统的教学方法,是启发式教学的一种方式,是沟通教师、教材和教学对象三者之间的桥梁与媒介。课堂提问在教学中起到的作用很大,既可以传授知识,又可以教授技能,不但能够激发学习兴趣,而且能够开启心智,除此之外,其对于学生的语言表达能力和自信心的增强、课堂教学气氛的活跃、教学内容的承转、学习情况的检查等也有很好的效果。二、当前课堂提问存在的问题课堂提问有如此多的好处是不争的事实,但是在实际课堂教学的提问环节中,仍然存在一些问题,这些问题不是本质上的"对不对",更多的是外显效果上的"好不好"。     

《战国策》“过而遂正于天下”新解

本文就《战国策》及王力主编《古代汉语》文选中“过而遂正于天下”一句所含“过”、“遂”、“正”、“于”诸字的词义和用法进行讨论辨析，廓清了一些误解。认为“正于天下”与“正天下”异构同义，“过而遂正于天下”意即“进而就成为天下霸主”。     

“三张”父名问题新解

“三张二陆两潘一左”,此为西晋“章中兴”时期的一个重要作家群体。张载、张协、张亢，此即“三张”。然其父之名，名传有“张牧”、“张收”之异说。其实，不少献可以显示，“三张”之父乃张牧。确证此说，有助于了解张载之生平仕历，有助于读解张载、张协之学 创作。     

中国古代女子“三从”新解

对中国古代女子“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的“三从”，五四以后都是从否定的角度来理解的，认为这是宣传男尊女卑的封建观念，是对女性的歧视。这样理解不符合对立统一原理．只是强调了男女社会角色的对立，却忽视了男女社会角色的统一。其实男尊女卑并不是宣扬男女不平等的封建思想，这段话还有男女有别的意思。另外，“从”不仅有服从的意思还有跟从的意思。     

“三重茅”新解

郭沫若先生晚年关于杜诗《茅屋为秋风所破歌》中“三重茅”的见解，三十多年来不断受到人们的讥讽。但是，应该怎样解释“三重茅”，却未见人论及。笔不揣愚钝，谈谈自己的理解，以就教于大方之家。     

课堂教学巧过“三”关

地理是一门综合性很强的学科，涉及到的知识内容点多面宽，课堂教学技巧性很强，那么，如何有效完成教学任务呢?     

“三严四自”之我见

为更好地实施“三严四自”工程，必须深刻理解其重大意义，统一思想认识，提高实施的自觉性，必须正确认识和处理好“三严”与“四自”之间的辩证关系，坚持“两手抓，两手都要硬”的方针；必须懂得其具有的特殊性与长期性，坚持打一场长期的“人民战争”。     

试论阮籍、稽康“越名教而任自然”的美学意蕴

阮籍、嵇康的“越名教而任自然”不仅是其玄学思想的体现，而且也是其美学思想的理论基石，蕴含有独特的美学内容；人精绝真美、外表风神美和空灵飘逸美。     

浅论“三个代表”与“三个有利于”思想的内在联系

江泽民同志“三个代表”的思想与邓小平同志的“三个有利于”思想有着共同的历史观基础和历史经验基础。两一脉相承，内在联系，具有统一性。“三个代表”思想是对“三个有利于”思想的丰富与发展。搞清楚两的关系，对于我们深刻领会和贯彻实践“三个代表”的思想具有重大而深远的现实意义。     

论“三言”中的佛教“持戒修行”思想

佛教"持戒修行"思想主张"断尽烦恼,涅槃解脱",是贯穿佛教各个流派的核心精神,也是了解佛教思想、解读佛教文化的关键。自佛教传入中国并迅速发展,其对中国古代文学的影响尤为深远,特别是佛教的"持戒修行"思想,影响到了小说的思想内涵和精神追求。以古代白话短篇为例,探讨作品中所体现的佛教"持戒修行"观念。     

“三型校园”建设中“三育人”工作探析

培养人才是高等学校的基本职能。在国际国内形势发生深刻变化的背景下,“培养什么人”、“如何培养人”是高校所面临的紧迫任务,是高校“三育人”．工作需要不断探索的重大课题。“节约型校园建设、关爱型校园建设、文化型校园建设”（以下简称“三型校园”建设）的提出,为高校思想政治教育如何更加具体化和人性化创设了重要载体,也为高校进一步增强“教书育人、管理育人、服务育人”（以下简称“三育人”）的实效性创造了有利环境。     

数学思维训练评价“三要”

近年来,我校积极开展“构建小学数学罗辑思维目标教学模式,全面提高学生素质”的课题研究,模索到与教材配套的较为完善的训练体系,并在每周数学课时中,辟出一节作为数学思维训练课,渗透一定的数学思想,以促进学生良好思维品质的形成,