董仲舒的哲学和教育思想

一、董仲舒的生平和时代董仲舒,大约生于公元前179年(汉文帝元年),卒于公元前104年(汉武帝太初元年),广川(今河北枣强县广川镇)人,是西汉最大的儒家,被后代的封建统治者尊为“汉代孔子”。他青少年时代专攻儒经《春秋》,有“三年不窥园”的钻研精神。他特别精     

试论董仲舒天人感应论的心理思想

董仲舒约生于公元前179(汉文帝刘恒前元元年),卒于公元前104年(汉武帝刘彻太初元年),广川(今河北省景县)人。他改头换面地利用和发展阴阳五行说,并继承先秦各派学术思想中最适宜于为地主阶级政权作辩护的理论,提出了一套较为完整的天人感应论,成为汉     

董仲舒

董仲舒(公元前179—104年),广川(今河北省(?)强县)人,少年时钻研公羊春秋,学习刻苦努力,据说曾“三年不窥园”。汉景帝时为博士,汉武帝建元元年(公元前140年)举行贤良文学士的策问,董仲舒的对策很受汉武帝重视,被任命为武帝兄江都易王的“相”。晚年在家著书。董仲舒的著作有《春秋繁露》及《董仲舒文》(见严可均辑:《全汉文》)。     

董仲舒生平考辨

董仲舒《天人三策》的对策时间为汉武帝元光元年冬十月，《资治通鉴》记载有误。董仲舒的生卒年应为公元前192年至公元前117年，而不是通常说的公元前179年至公元前104年。     

试论董仲舒的哲学思想

董仲舒(公元前179—前104)广川(今河北枣强县东)董故庄人。汉景帝时博士,属于“春秋、公羊派”。他治学极为专精,下帷讲经,三年不窥园庭,是一位苦思冥索的思想家。汉武帝建元元年(公元前140年)朝廷为了适应大一统中央集权的统治需要,对天神和社会政治关系的理论,进行整理和创新,于是在全国范围内,“举贤良方正直言极谏之士”。应对者达百人。董仲舒上对策三篇,被皇帝所赞赏,对其建议,有所采纳。他还著作一     

我国的历史纪年

在我国的史籍中,准确的纪年是从西周共和元年开始的。以君主即位的年次顺序纪年和帝王年号纪年,是史籍中常见的纪年法。从西周共和到汉景帝(公元前841——公元前141年),历史纪年均以历代君主或皇帝即位的年次顺序递记,直至他们退位或死亡为止。例如,周宣王姬静于公元前827年即位,这一年称宣王元年,他在位的最后一年,称宣王四十六年。又如秦王嬴政接位年称秦王政元年(公元前246年),秦统一全国后,嬴政改称始皇帝,纪年连续,称始皇帝二十六年(公元前221年),他死时纪年为三十七年(公元前210年),次年(公元前209年)即为秦二世元年。用年号纪年是从汉武帝刘彻开始的,刘彻即位     

试论董仲舒的哲学思想

董仲舒(公元前179—前104)广川(今河北枣强县东)董故庄人。汉景帝时博士,属于“春秋、公羊派”。他治学极为专精,下帷讲经,三年不窥园庭,是一位苦思冥索的思想家。汉武帝建元元年(公元前140年)朝廷为了适应大一统中央集权的统治需要,对天神和社会政治关系的理论,进行整理和创新,于是在全国范围内,“举贤良方正直言极谏之士”。应对者达百人。董仲舒上对策三篇,被皇帝所赞赏,对其建议,有所采纳。他还著作一部《春秋繁露》,书名的意思是发舒比附孔子《春秋》的义理。他的对策和著述,鼓吹了“天人感应”的宗教神学思想,因为宣扬孔孟之道,发展了大一统帝国的礼教,其哲学后来便成了汉代“正统”儒家学说。汉代学者如扬雄、王通、班固,唐代学者韩愈,都是他的主要继述者。宋代朱熹称他是“汉代     

公元与纪元

公元即公历纪元,也叫基督纪元,是世界通用的一种纪年方法,以传说中耶稣基督的诞生年为公元元年(相当于我国西汉平帝元始元年),这年以前称公元前。始行于公元6世纪。纪元是历史上纪年的起算年代,中国有纪元始于西周“共和”元年(公元前841年),自汉武帝“建元”元年(公元前140年)以后,历朝诸     

论董仲舒更化思想及对汉武帝改革之影响

董仲舒不仅是西汉著名的经学大师，而且是一位具有政治远见的思想家。他在与汉武帝的“天人对策”中，勇敢地指斥时弊，大胆地提出改弦更化的主张，为武帝一改前朝黄老无为而治的方针，推行一系列整改措施奠定了理论基础，并产生了巨大影响。近些年来，研究董仲舒的文章数以百计，但很少有人对其更化思想进行探讨，笔者不揣卑陋，粗撰此文，试就董仲舒更化思想及对武帝改革影响谈几点看法，以作引玉之砖，并求教于诸专家同仁。一、董仲舒县化思想产生的历史背景董仲舒，西汉广川（今河北枣强）人。生于文帝元年（公元前179年），卒子武帝太…     

董仲舒

西汉初期崇尚黄老刑名之术,至汉武帝,才确立儒学在思想界的统治地位。为汉武帝采纳的“独尊儒术”就是董仲舒提出来的。董仲舒(公元前179—前104),是西汉今文经学大师,广川(今河北枣强东)人。他为了巩固西汉政权,把“儒术”抬到“独尊”的地位,提出“君权     

汉武帝与宜春下苑

汉武帝名叫刘彻,生于汉景帝元年(公元前156年),公元前141年即皇帝位,卒于汉武帝后元二年(公元前87年).     

问题解答

问:新编中学历史教科书中关于春秋、战国的起迄(?)代是怎样确定的?(文登六中于雷等)答:新编的中学课本“中国历史”和小学课本“历史”,关于春秋战国的起迄年代是这样说的:从公元前770年到公元前475年是春秋时期,从公元前475年到公元的221年是战国时期。为什么这样说呢?孔子作“春秋”,起鲁隐公元年(公元前722年,)止鲁哀公十四年(公元前481年)。把“春秋”,所叙述的这一时期叫作春秋时期,这是一般的说法。但是鲁隐公元年上距公元前770年周平王东迁,还有四十多年。课本的年代按西周、春秋、战国这样     

桓谭生卒年考

桓谭,字君山,两汉之际重要思想家。其事于两汉书中凡十二见,《后汉书》有传,但均未言生卒年。任继愈《中国哲学史》云其生于公元前40年(汉成帝永光4年)左右,卒于公元32年(汉光武帝建武8年)。孙叔平((中国哲学史稿》云生于公元前24年(汉成帝阳朔元年),卒于公元56年(汉光武帝中元元年)。其他有关论著,或从任说,或从孙说,而以从任说者居多。今按此两说均有误。     

论扬雄的教育思想

扬雄字子云,蜀郡成都人,生于西汉宣帝甘露元年(公元前53年),卒于新莽天凤五年(公元18年)。他是西汉末期著名的思想家、文学家和语言文字学家。一生虽未长期设学施教,却不乏专门授徒讲学的事迹。他在许多论著中,总结了不少有关教育方面的理论和经验,值得我们研究和借鉴。     

《春秋》及其它

《春秋》,是一本孔子所修的大事记性质的史书,也是我国古代第一部编年体史书,开启了私人著史的先例。《春秋》记载了鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年(公元前481年)这242年间各诸侯国发生的重大事件。至汉代被尊为《春秋经》。 《春秋左氏传》,也称《左氏春秋》,即《左传》,作者是鲁国史官左丘明。《左传》是我国第一部叙事详备的编年史,相传是为孔子的《春秋》作传(zhuan,解说)的。它所记史事起于鲁隐公元年,止于鲁哀公二十七年(公元前468     

文学视窗

"春秋"、"战国"从周平王元年(公元前770年),到周敬王四十四年(公元前476年),这三百多年间诸侯的力量逐渐强大,周天子     

治国之本在于“任德教”──董仲舒德育思想的借鉴

治国之本在于“任德教”──董仲舒德育思想的借鉴俞启定在数千年中国历史舞台上的众多演出者中，董仲舒（约公元前１７９一前１０４年）无疑是一位相当重要的角色。“罢黜百家，独尊儒术”’就是他在给汉武帝的《对贤良策》中提出的，从而确立了此后两千多年儒家思想作为...     

中外教育家评价

9.董仲舒一、生平介绍董仲舒(前179—前104)广川(今河北省景县)人。中国西汉中期著名的儒家学者、哲学家、教育家。董仲舒的家庭田连阡陌、牛马成群,并有大量的藏书。这样的家庭环境使他养成了自幼好学不倦的习惯。终于,董仲舒以"三年不窥园"的专心和精神,拥有了广博的知识。汉景帝时,他     

《淮南子》的人才辩证观

<正> 《淮南子》是西汉淮南王刘安和他的门客集体撰写的一部书。刘安生于公元前179年(汉文帝前元元年),死于公元前122年(汉武帝元狩元年)。据《汉书·淮南衡山济北王传》载:刘安是汉高祖刘邦的少子淮南厉王长的儿子。后袭封为淮南王。刘安为人好书,尤好道家之言,招致门客方术之士数千人,作《内书》二十一篇,《外书》甚众,又有《中篇》八卷。现存的人《淮南子》一书,即《汉书》所说的《内书》。     

中国人口变化略表

年 代公元前二二。五年公元前二二一年公元二年一O五年一————r,E～四O年一五六4三二八。年五八一至六Oo年六O七乍七四。乍七五五年～o八。年一。一一二0#一三九三年人口总数(万人)(夏禹时期)约一千三百五十五(秦始皇帝二十六年)约二干(西汉平帝二年)五千九百五十九(东汉永兴元年)五千三百二十五(东汉延光四年)四千八百六十九(东汉永和五年)四千九百一十五(东汉永寿二年)五千六百四十九(晋太索元年)一千六百一‘卜六(隋开皇年问)约四千四百五十(隋大业三年)四千六百。一(宙开元二十八年)四千,,L百一十四(唐天宝十四年)五千二百九十一(…