ET服装CAD系统在服装打板中提高效率的技巧

由于CAD技术能够代替大量的人工重复性的劳动,大大提高了服装生产效率,从而被我国服装企业所普遍采用,人工操作也逐渐被CAD技术取代.本文结合ET服装CAD系统的特点,借助两片袖、两片袖袖开衩、翻驳领等具体打板实例,介绍了巧用系统工具提高打板效率的技巧,提出了简化操作的CAD打板理念,为服装企业提供技术参考.     

服装CAD新技术在服装专业教学中的应用研究

服装CAD课程在服装专业教学中具有重要地位,是信息化带动传统产业改造的典型。在传统的服装CAD课程教学中加入新的服装CAD技术（服装三维试衣系统）内容是当前时代的需要,有助于提高学生的专业创新等能力。     

基于富怡系统的服装CAD在服装工业制板中的应用研究

本文基于富怡服装CAD系统,对服装CAD在服装工业制板中的具体应用进行研究,该系统是目前在高校与服装企业中应用比较广泛的一款CAD软件,它能够按照客户指定的尺寸规格,快速实现制板、放缝、放码与排料等功能.本文通过实例对服装CAD在工业制板中的应用进行分析,为CAD技术对传统服装企业的技术改造和结构调整提供理论参考.     

CAD技术历内服装业中的应用及其发展趋势

CAD技术是服装企业技术改造的必由之路，国内开发的服装CAD系统的样板设计模块，放码模块，排版模块，款式设计模块在企业实际应用中产生了巨大效益，但也存在着不足之处，服装CAD的未来应朝着智能化，个性化，友好的用户界面，三维动画方向发展。     

服装CAD绘画的特点、形式及表现技法

本文分析了国内服装CAD应用情况，并对服装CAD绘画和传统服装绘画进行了比较。针对服装绘画的特点提出如何结合PAD服装CAD和专业绘图软件CORELDRAW、ILLUSTRATER进行各种形式的服装绘画，并阐述了服装CAD绘画的方法和技法。     

基于微课的中职学校服装CAD训练的设计策略

微课能够实现信息化技术与课程教学的深度融合,可以为学生创设多样化的自主学习方式,推动课堂教学模式的改革。在中职学校服装CAD训练中,将微课与服装CAD训练相结合,突出训练任务的主题,优化训练流程,降低服装CAD绘图的难度,增强学生参与专业技能训练的主动性,服装CAD训练的效率得到提升,有效发挥出微课教学的特点与优势。     

女装设计中的服装部件组装模型研究

本文以服装造型学、服装结构学、服装人体工程学、服装美学心理学、服装CAD等理论和技术为基础,对女装设计中的服装部件组装模型进行研究.     

基于工作过程导向的《服装CAD》课程改革研究

本文结合高职《服装CAD》目前的教学现状,阐述了基于工作过程导向的《服装CAD》课程开发理念和思路,探讨了《服装CAD》课程改革的具体实施方案。     

服装CAD制版的智能化研究

就服装CAD制版的智能化技术,从服装CAD软件的界面、操作以及功能三个方面进行研究。界面智能化方面,提出软件界面＂风格＂和＂区＂的设计,提出界面多媒体化。操作智能化方面,主要提出集成工具的设计和应用。对服装CAD正快速发展的部分智能化功能作介绍和展望。     

基于3D打印的先进制造技术创新实验开发

开发了一个基于3D打印技术,将三维CAD设计、有限元分析、3D打印、逆向工程等先进技术相结合的综合性创新实验.以微型四旋翼飞行器机身的轻量化设计为目标,用三维CAD软件设计机身结构,通过ANSYS软件对机身结构进行有限元分析,利用3D打印制作出机身,使用手持三维扫描仪对打印的机身进行三维重构和精度分析.该创新实验培养了...     

劳伦斯与非理性主义

以叔本华、尼采、弗洛伊德为代表的非理性主义是劳伦斯小说创作的思想基础。受叔本华影响,劳伦斯把生存意志作为人物行动的基本动力,这主要表现为向性力和精神占有欲。受尼采影响,劳伦斯赞美躯体,重视生命的内在能量和自我超越性,并与基督教决裂,成为西方基督教道德观的激烈批判者。劳伦斯在性与无意识这两个领域,对弗洛伊德精神分析理论有接受,也有超越。弗洛伊德与劳伦斯都把性、无意识与文明对立起来,但弗洛伊德进行的是否定性研究,强调对其疏导和控制,劳伦斯则认为性与无意识是原初的创造性力量,是生活的源泉,是对抗人之社会化和理性化的正面力量。非理性主义丰富和深化了劳伦斯对现代人心理世界的理解,加强了他的小说的社会批判力量。     

教育现象学：一门新型的教育学——访教育现象学国际大师马克斯·范梅南教授

马克斯·范梅南(Max van Manen),系加拿大阿尔伯塔大学教育学院教授、课程学和教育学研究院主任、国际质性方法学研究院首席科学家、世界著名教育学专家、教育哲学家、课程学专家和人文科学研究方法论专家。范梅南教授是教育现象学的开创者之一,《教育现象学》(PhenomenologyandPedagogy)杂志的主编,现同时担任着北美和欧洲六种教育和人文科学研究国际学术杂志的顾问编辑或国际编委。范梅南教授曾获得多项国际荣誉,主要有:北美教育研究学会“课程和教学研究终身成就奖”,美国人类理解国际学院“人类理解杰出贡献奖”,加拿大教育学研究杰出国际成就奖,加拿大移民杰出成就勋章。范梅南教授在教育学方面的论著和论文颇多,最有影响的包括《教育的机智》、《生活体验研究》、《儿童时代的秘密》、《教学的调子》等。他的许多论著和研究成果已被译成了德语、西班牙语、葡萄牙语、挪威语、日语、朝鲜语、荷兰语和汉语,在世界范围产生了深远的影响。     

论罗蒂协同性实用主义的反哲学本性

理查德·罗蒂立足后现代主义、解构主义、文化自由主义、相对主义和后哲学文化论,建立的协同性实用主义,批判分析哲学、现象学、传统的认识论、反映论、符合论和真理观,肯定解释学的功能与教化作用,否定客观性、绝对性、永恒性和不变性,反对理性主义、科学主义和实在论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡工具主义、约定主义、实用主义、多元主义,以及心灵与社会的协同性作用。     

实践的自由与美的范畴

人，作为个体的生存，从实践（以物质生产为中心）出发才逐步生成，而在实足走向创造的过程中，人们才不断达到一定的自由境界。正是人的实践－创造的自由使自然人化，人也人化，从而产生出人对现实的审美关系；这种审美关系体现对象之上就是美，而体现在人本身之上则是美感。人类的实践－创造的自由同样是一个历时性的过程和一个共时性的结构，因此，它不仅有不同的自由程度和不同的自由境界，而且还有自由，反自由，不自由，准自由等几个维度；与这些不同的自由给度相关便形成了美，丑，柔美，刚美，悲剧性，喜剧性，滑稽，幽默的相应的美的范畴，并形成各个美的范畴之间的过渡，转化，对应等关系，从而形成一个完整的美的范畴体系。     

黄冈市旅游产业开发定位的思考

旅游产业是从产业目的出发,以旅游生产力六要素:食、住、行、游、购、娱为核心,以旅行社为产业龙头,由一系列行业部门组成的社会、经济、文化、环境整合产业。开发地区旅游产业首先必须进行科学的定位,本文以黄冈市旅游产业发展的现状为基础,探讨了黄冈市旅游产业的旅游形象、客源市场、消费档次、引资方向和旅游产品开发等方面的定位问题。     

论哲学分类

不少哲学家都提出了自己的哲学分类构想。但他们的构想存在着这样那样的缺陷。一个比较完善的哲学分类体系应遵循视点统一、序列化、结构化、一一对应、整观和适度开放这六条规则.在哲学分类的八种可能视点中,只有关涉领域、考察对象、学科性质、实践目的这四种真正适合于哲学。从关涉领域和考察对象这两种视点出发,基于逻辑与历史相统一的原则,一个哲学分类体系被建构起来。该体系的一级分类是：形上学一现实哲学一精神哲学。其二级分类是：现实哲学被分为自然哲学—社会哲学—道德哲学(伦理学)—政治哲学—法律哲学—经济哲学等;精神哲学被分为知识—逻辑学—语言哲学—艺术哲学(美学)—宗教哲学—科学哲学—元哲学等。     

高等职业教育本质属性特征应有形态的澄明

高职的本质属性是教育性与职业性。其教育性的本质属性特征即教育的干预性、关怀性、策略性和系统性等。其职业性的本质属性特征即职业知识教育的认知性,职业技能教育的实践性,职业道德教育的认同性。其实践性特征是＂教学----实践----教学----实践＂的特征。职业道德教育是情感认知与体验的特征。高职教育的职业性,是教育性之下的职业知识认知、技能实践与道德认同的统一。     

论楹联的产生与发展

楹联是中国人独有的一种文体。楹联产生的时间,有晋代说、南朝梁代说、初唐说、盛唐说、中唐说、晚唐说、五代说等多种说法。楹联的产生,首先要有汉字的基础,因为只有汉字（方块字）才能产生楹联这门艺术;其次,是民俗的需要,这是楹联产生、发展的诱因;再次,是骈文的繁盛,诗歌领域摘句风气的影响,尤其是格律诗的成熟才最终导致了楹联的产生。楹联产生的时代可宽泛地定为唐朝。楹联的发展与繁荣,是受民俗、政权、文人的喜好与创作、书法与建筑等多重因素影响的结果。楹联的鼎盛期在清代。     

Race,ethnicity, and child maltreatment: An empirical analysis

Using central registry data for Texas for 1975–1977 of validated cases of abuse and of neglect, a study was conducted to investigate empirically the relationship of child maltreatment to ethnicity, addressing methodological issues that merit consideration in such studies.The ethnic composition of the at-risk population was 61% Anglos, 15% Blacks, and 24% Mexican-Americans. The annual rates for all abuse and neglect were 2.87, 3.17, and 3.94 per 1,000 under 18 population for Anglos, Mexican-Americans, and Blacks, respectively. Abuse was more predominant among Anglos, accounting for 33.5% of the validated cases of maltreatment, than among Mexican-Americans and Blacks, accounting for 25.2% and 29.4% of the maltreatment, respectively. Neglect was the major dynamic of maltreatment for Mexican-Americans and Blacks, accounting for 65.6% and 61.2% of the maltreatment, respectively, with Anglos having 55.4% of the maltreatment due to neglect. These relationships were not altered when rural-urban differences were taken into consideration.     

论教师精神的现代困境——兼论教师教育问题

现代性消弭了人存在的高贵性,是教师精神矮化的时代症候。这导致建基于此的教育科学、教师教育、教师道德等都对教师的本体性问题隐而不谈。此外,犬儒主义将相对主义与怀疑主义发挥到极致,让教师精神进一步衰微,教师丧失了教育信念,对新概念、新理论采取拒绝态度,教学走向娱乐化与迎合化。从卑微走向高贵,教师首先可以从对真善美的超越性理解与追求入手,重思教师职业的爱与卓越,重思教师生活的审美性,让教师的成长之路更具道德与审美实践之意蕴。其次,需要把教师教育从科学恢复到人学,进行本体论、存在论的思索,实现教师的觉醒与解放,进而让教师获得人之为人的高贵。