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冉乃彦 《中小学心理健康教育》2007,(10S):43-44
“人诗意地栖居在大地上”.浓缩起来有两个含意:人的生活必须有理想,有追求,有创造;而理想必须扎根于现实,立足于当今,这就是过美的生活,用美的规律塑造自己的人生。[第一段] 相似文献
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树立崇高的理想,是家庭文化建设的重要任务,也是一个进取向上的家庭生活和谐美满的前提和保证。理想,是对未来事物的想象和希望。一般多指有根据的合理的目标,它是一个人(或家庭)所信仰和向往的最高境界和奋斗目标。理想,是人生活的灵魂。为此,托尔斯泰曾说:没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向就没有生活。家庭的理想,必须与国家民族的理想相结合,才会是客观的,也才会有可 相似文献
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理想教育是思想政治教育的核心 ,但要解决好理想教育的问题 ,教育工作者必须解决好对理想和理想教育的一些认识问题。一、理想的崇高性和现实性的关系理想的崇高性是指远大而正确的理想的确立和实现总是需要摆脱个人的局限。爱因斯坦曾说过 :“每个人都有一定的理想 ,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就这个意义上 ,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身———这种伦理基础 ,我叫他猪栏的理想”。加里宁讲 :“有理想的生活 ,即充满了公共利益 ,因而抱有高尚目的的生活 ,便是世界上最有趣的生活”。我们经常讲共产主义的远大理想是崇… 相似文献
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【原稿】每个人都需要有远大的理想 ,它就好像人的精神支柱一样 ,但光有理想还不行 ,我们还需要有实干精神。理想与实干到底是什么关系呢 ?我们不妨打个浅显的比喻 :如果说理想和现实之间隔着汪洋大海 ,那么实干就是驶向理想彼岸的航船。首先 ,树立远大理想是非常重要的。法国生物学家巴斯德曾说过 :“立志、工作、成功是人类活动的三大要素。”高尔基也说 :“一个人追求的目标越高 ,他的才力就发展得越快 ,对社会越有益。”人必须树立远大理想 ,才能有方向地学习工作 ,才能有对生活的热爱和对真善美的追求。伟大的史学家司马迁从青年时代就… 相似文献
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对学生进行职业道德教育,必须要与人生观教育相结合,这样才能更好地使学生树立起忠于职守,全心全意为人民服务的职业道德观念,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的无产阶级革命事业接班人。 人生离不开家庭生活、社会生活和职业生活三大领域。一个人对职业道德的态度如何,是人生观在职业生活中的精神反映。一个人有什么样的人生观,就会产生什么样的职业道德实践。职业道德是人生观的载体。为此,帮助学生弄清楚包括人生的目的、人生 相似文献
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托尔斯泰说:"一个人没有理想,就没有坚定的方向;没有坚定的方向,就没有真正的生活。"初中阶段,正是一个人情感态度价值观形成的关键时期,如何有效地对学生进行理想教育,在他们的心灵深处孕育一颗搏击蓝天的种子,是班主任老师必须面对的一个课题。一、因势利导,理想教育要结合初中生的兴趣爱好心理学家指出,初中生正处于青春期叛逆阶段,反感家长、老师板起脸孔的理想说教,如果我们向他们施压过重,有 相似文献
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浅谈职业理想及其导向 总被引:1,自引:0,他引:1
吴和庆 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1996,(5)
生活在社会上的每一个人都是有理想的。人们个体的理想总结构,一般是由社会政治理想、道德理想、职业理想、生活理想等部分组成。其中职业理想在个体的理想结构中处于十分重要的地位,它是沟通社会政治理想、道德理想和个人生活理想的基础,也是其沟通的桥梁,因为职业是人们赖以生存的条件。个体的政治理想的实现必须依赖于他所从事的职业活动,也只有通过职业活动,才能显示自己的智慧和力量,向社会贡献自己的才干,以求得其政治理想的实现。再说个体生活理想,就是追求自己满意的物质生活和精神生活的内容与形式,以及与之相适应的物质… 相似文献
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“人有了物质才能生存,人有了理想才谈得上生活。你要了解生存和生活的不同吗?动物生存,而人则生活。”人不只是物质的存在者,更是生活的存在者。 相似文献
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“生活的理想就是为了理想的生活”。我们培养“有理想”的新一代,为的是实现把祖国建设成具有“两个高度文明”的社会主义强国,最终实现共产主义社会制度的理想。而要科学地、有效地对青少年进行理想教育,必须剖析理想的心理特征,揭示其类型与层次。理想的特征。第一,指向未来。理想是与现实相 相似文献
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我们究竟应该培养什么样的学生?教育的本质是什么?身为一名教育工作者,我们必须做出反思。理想的教育应该是有灵魂的教育,是面向全体学生、以学生发展为本,提高教师育人意识,充满高尚人生追求和丰富精神生活的过程。我们的教育工作者应该面对现实,坚持理想,努力追求有灵魂的教育,培养有文化、有教养、有底气的现代人。一、"人"的教育是落脚点教育的对象是活生生的"人",是有生命有思想有感情的"人";教育的终极目标是培养能够在未来社会生存和发展的、 相似文献
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创新人才应具备的潜质概括说来应有“五干”精神:肯干、能干、善干、恒干、敢干。
“肯干”解决的是动力问题。钟南山说,人不仅要生活在现实中,还要生活在理想中。创新人才首先要对理想有执著的追求。有理想才会有动力,正如“业务能力强的人不如喜欢这份工作的人,喜欢这份工作的人不如陶醉这份工作的人。” 相似文献
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从人的生产的角度来说,必须确立起对于自然、对于人的"属人"的审美观.这一审美观应当遵循这样的原则:它必须尊重人的自然生产;它必须受制于人的自由与人的解放;它必须以人的自我肯定为前提.而这样的审美观是人类的社会实践的一部分,它不直接创造物质财富,但它指引着人的生产,指引着人类文化生活的方向,它不给出具体的步骤,但却给出理想与蓝图.审美是人类自我完善与自我进化的社会实践,也是人类生存的理想状态,这也是实践存在论视域中审美活动的终极意义. 相似文献
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幸福是人生的主题,人生的追求;幸福是人们在物质生活和精神生活中,由于实现了自己的理想和目标而引起的精神满足.德育是教育者按一定的社会要求,有目的有计划地对受教育者心理上施加影响,以培养起教育者所期望的思想品德.德育的本质是促进人的发展,德育的目的是为了人的幸福.因此,我们必须反思传统德育观,坚持以人为本,回归生活,注重情感体验,为人的终身幸福奠定基础. 相似文献
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人,是有理想的生命存在;教育,是体现人之理想特质的实践活动。因而.教育也是有理想的,教育理想包括“教育的理想”和“理想的教育”两方面。“教育的理想”在于成就人的自由人格、高尚人格和幸福人格,而它们须通过“理想的教育”——即凸现主体的教育、涵养德行的教育和回归生活的教育来实现。 相似文献
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伍茂国 《黄冈职业技术学院学报》2005,7(1):10-13
中西人生观存在较大的差异。中国人崇尚一元化,理想生活和世俗生活合二为一,较少超越意识;西方人崇尚二元化,理想生活与现实生活可以独立存在,并行不悖,有强烈的超越意识。产生这些差异的原因追根溯源在于中西宗教意识起源殊途而不同归。 相似文献