画出来的枫叶

森林里长着一棵漂亮的枫树。秋风吹起时,她摇动着火红的叶子,仿佛是一位红衣仙子在翩翩起舞。森林画家蜘蛛先生把家安在这棵枫树上。他选择一个树桠作为卧室,在一片火红的枫叶上支起画架,画蓝天、白云,画那红红的叶子……冬天悄悄走进了森林,它东跑西蹿,吹落了枫树的叶子。“啊     

枫叶的生命之舞

秋风瑟瑟,秋意绵绵. 在一条小溪边,并排着几棵红枫树.它火红的身子,像火红的太阳,在光线的折射下,显露出它的绚丽光芒.一片满身红装的枫叶,在深秋的寒风中战栗.孤寂的树干是她的母亲,她就要和母亲离别了.     

政治:王蒙散文中的一个情结

王蒙的散文与小说一样蕴含着浓重的政治情结，表现出对政治的极大关注。王蒙的散文并不评判重大的政治事件，追踪政治风云，而是着力于对社会转型期人们的政治意识、思想观念和价值取向的观照和审视，因而反左成为其散文的一项重要内容。由于王蒙在对政治的关注中表现出建设精神、科学精神和宽容精神等当代意识，因而他的散文具有很高的品位。     

"非我"--"还我"--"省我"--由王蒙看当代文学前27年的生命历程

在当代文学前27年(前17年加新时期前10年)的发展历程中，王蒙经历了一个由否定自我（“非我”)到重建自我(“还我”)再到反现自我(“省我”)的痛苦过程。建国后相当长的一段时间，受当时政治环境的影响，王蒙无限度地夸大信仰，从而丧失了自己的审美个性；新时期伊始，王蒙呼唤人性回归。要求确立作家在作品中的自我人格形象；之后，新时期文学步入反思时代，王蒙大胆地对自我进行反观和审视，从而实现了作家人格形象的自我超越。同时，本文又试图从王蒙个人的“非我”——“还我”——“省我”发展历程中追寻中国当代文学所走过的艰难的生命足迹。     

神奇的树干(英文)

1.一只蜗牛住在一座高山顶上。他想要去山脚下,可是他走得实在太慢了。2“.你有什么好主意吗?”(他问老树爷爷)3“.噢,看!这有一个枯萎的树干,它是空的,你可以……”(老树爷爷说)4“.我知道啦,我知道啦,谢谢你,老树爷爷。”小蜗牛很聪明,他爬进了树干,呆在树洞里。5“.嗨,小家伙,让我帮助你吧。”(风姐姐说)于是,树干就向山脚下滚去。3 A snail lives on the top of a high mountain. He wants to go down to the foot of the mountain. But he walks very slowly.Hi,little boy.Let me help you.So the trunk rollsto the foot of th…     

体制内的先锋作家——论王蒙的创作之路

体制内的身份和高度的责任感，使王蒙的创作与主流意识形态息息相关；敏感的艺术直觉和积极的探索精神，使王蒙的创作具有鲜明的先锋性。直面政治身份和文学身份的微妙关系，是王蒙必须正视和解决的问题．这也使他走上了孤独而执著的创作之路。     

三峡红叶

初冬的三峡是一个红色的世界、一个处处热情洋溢的世界。抬头仰望,三峡两岸已经披上了火红的盛装,一株株枫树屹立于绝壁之上,翘首以待……看,她终于来了!微风伴着枫叶的欢笑与掌声,终于迎来了尊贵的客人——身着素装的     

美文的弹性——郭保林散文的整体评价

郭保林是当代散文大家，他的散文极具弹性．这主要表现在三个方面：一是浓烈的情感渗透．充满了忧患意识、宗教意识、沧桑意识和赤子之情；二是清醒的文体意识．无论近诗，近史．像赋，像论，都富有审美趣味；三是自觉的修辞意识．具有“修辞立其诚”的创作起点，“变通以趋时”的修辞策略，“言曲而中”的表现目的。     

从封闭到开放：王蒙小说语言流变的文化意义

王蒙小说的语言经历了一个由封闭到开放的过程。五六十年代是王蒙创作的起步期，封闭性是其语言的主要特征；70年代末是王蒙语言变化的过渡期；80年代以后是他的小说语言的开放期。开放式语言是具有内在说服力的语言，它具有未完成性、多种可能性、不确定性、幽默戏谑性诸特点，杂语与并置是它的基本存在方式。但王蒙的小说还不是巴赫金意义上的“对话”性，而是潜在的对话，即“亚对话”。     

枫叶变红的奥秘

我常常看到枫树的叶子到秋天就开始变色了,先由本身的绿变成淡黄,最后由淡黄变成了火红火红的,这是巧合,还是有一定的科学道理呢?一阵秋风之后,我开始细致观察和查找资     

浅论《老人与海》中的聚焦变“幻”

海明威是美国小说史上的先锋人物,也是位叙事大师,开创了崭新的叙事技巧,并将其完美地结合在小说的各个环节中,为整个叙事服务.从海明威的巅峰之作<老人与海>中,可以寻找出其聚焦变换的现象,其在整个叙事过程中所起到的作用,也在文本中得到体现.     

从大学的发展看未来大学的理想

本描述了大学的发展和未来大学的理想。列举了美国、德国大学在形成和发展过程中，对社会经济、政治和化的进步所起的重要作用，提出了自治权和学术自由是大学发展的支柱，未来大学的理想就是要从价值定位、人的自由而全面发展以及反映科学技术的发展和社会进步等方面来确定。     

在文言文教学中培育民族精神

文言文教学在培育中华民族精神方面具有独特的优势,应当在课堂教学中依托教材,使语言训练与民族精神的熏陶双管齐下;在课外活动中让学生重点阅读具有丰富的文化内涵、凝聚着深厚的民族精神的文化经典作品;在教育中教师通过提高自身的文化素养,潜移默化影响学生,进而弘扬民族精神。     

对全球化背景下国家主权的几点认识

全球化向传统国家主权提出了挑战,很多学者、专家围绕全球化背景下的国家主权展开了激烈的争论。笔者也就这一热点问题谈三点认识:一、全球化与国家主权的发展方向具有一致性,全球化与主权并不矛盾;二、全球化下的主权国家作用并没有削弱,国家具有灵活的适应能力;三、全球化背景下,国家主权的让渡是建立在自愿、对等基础上的。     

眼中之竹-胸中之竹-手中之竹--美学思想在语文教学中的运用探索

充溢着美的课堂教学，能使师生感到心旷神怡。在课堂教学的整个过程中，课前对教材、教辅、教法、学法、学生等的直接观照，构思后形成的清晰完整的教学脉络，进而以充沛的感情生动形象地将其呈现于学生，使师生达到身与竹化的至高境界，是语文教学努力的方向。     

从高校心理健康教育角度审视校本课程建构理念与策略

章在对传统知识(学科)中心主义的课程观反思的基础上提出了高校心理健康教育校本课程“以学生为本”、“以学校为本”、“以活动为本”的新课程理念。指出高校心理健康教育校本课程开发离不开课程政策、师资培训制度、评估制度、课题研究、学校行政等方面的支持。并依此提出了“观念到住”、“师资校本培训”、“学生的实际需求”、“校本资源的评估”的高校心理健康教育校本课程开发的基本策略。     

西部三省区考察印象

宁夏、甘肃、青海是我国西部人文地理环境和民族宗教文化特色浓郁的地区,经过改革开放和西部大开发出现了令人振奋的新气象,文化产业势头喜人。     

《儒林外史》隐含的清代回民问题发微

《儒林外史》中处理回民牛肉事件的故事,不仅揭露了贪官污吏对人民的欺压行径和讽刺了八股取士制度下的封建士人不学无术的嘴脸,而且真实地折射了满清政府在经济、刑律、政治、思想等方面对回民进行歧视压迫的社会现实。     

论汉代贵州的道教文化

道教作为我国土生土长的宗教,它在汉代已流传于贵州境内,尽管史料匮乏,然从贵州汉墓出土的摇钱树、朱砂、“四灵”图案等文物都可以看到道教文化在汉代贵州的传播。     

执政党密切联系群众的回顾与思考

建国以来党群关系的发展经历了曲折的历程,积累了丰富的经验.认真总结执政党密切联系群众的历史,对新形势下密切党群关系、保持党的先进性、提高党的执政能力、巩固党的执政地位、完成党的执政使命,具有重要的理论和现实意义.