联邦德国的批判的教育学流派

批判的教育学流派是联邦德国的三大教育学流派之一.这个学派于70年代取代精神科学教育学和经验教育学流派,在联邦德国教育学领域中起主导作用,影响到了联邦德国教育理论与教育实践的所有领域.本文在这里对这一学派仅作初步探讨,希望起到抛砖引玉的作用.一、批判的教育学流派的起由60年代末、70年代初,联邦德国政治、社会、经济和文化的发展变化,特别是当时学生运动的高涨以及各种社会矛盾的激化,使法兰克福学派的影响愈益扩大,并深入到了教育学领域,为一批教育学科学工作者所接受.     

德国教育人类学的理论渊源与发展脉络

德国教育人类学的孕育和发展深受生命哲学、精神科学、现象学、哲学人类学等哲学思想的影响。哲学家康德、狄尔泰、博尔诺夫等人在德国教育人类学成为一门专业研究领域上发挥了重要作用。德国的教育人类学研究继承了发端于20世纪初的精神科学教育学的衣钵,是精神科学教育学学派的一个分支,在20世纪70年代其影响达到巅峰,并对俄罗斯、荷兰、加拿大等国的教育研究产生了重要影响。     

作为教育科学方法的释义学(下)

精神科学教育学(Geisteswissenschaftliche Paedagogik)是本世纪德国或西方最重要的教育学流派和教育哲学流派之一,日本学者小野久把这种教育学称为“对教育研究有极大的贡献”的学派。     

作为教育科学方法的释义学(上)

释义学是当代西方流行甚广的一种哲学理论,又是精神科学教育学的思想基础与方法论.为探索释义学方法在教育科学研究中的运用及其意义,本文首先较详细地阐述和分析释义学的沿革及其代表人物,从而通过施莱尔马赫、狄尔泰等人的释义学理论与方法论勾勒该学说的发展及其特征;其次探索释义学基本概念与原则,如理解、解释、释义学循环等,为正确运用释义学方法和掌握其原则提供基本而又实践性的基础;再次研究德国精神科学教育学学派的产生背景、理论基础及其释义学方法在该学派中的运用.具体分析了诺尔的历史释义学、韦尼格尔的结构释义学和弗利特纳的实践释义学的方法论在教育科学研究中的运用.概括而言,释义学方法为教育科学的研究开辟了新的蹊径.     

数学教育学学科建设三十年：回顾与反思

我国数学教育学学科建设始于对“中学数学教材教法”相关问题的探讨,经历了作为一门课程的“数学教育学”、作为系列课程的“数学教育学”及作为学科群的“数学教育学”和“数学教育学”的主题研究繁荣等几个发展阶段,初步形成了具有中国特色的数学教育学学科。数学教育学是一门涉及数学、教育学、哲学、心理学、文化学、传播学、教育技术学、思维科学等有关内容的新兴交叉学科,在数学教育学的学科建设过程中,通过理论与实践两方面研究,形成了数学教育专门研究人员与一线教师组成的研究团队,发展、完善了有中国特色的数学教育学科体系。今后,数学教育学学科建设仍需关注理论体系建构、研究团队建设、研究视角拓展等问题。     

“生命·实践”教育学派——在回归与突破中生成

“生命·实践”教育学派是当代中国社会大转型中,一个教育学研究共同体长期自觉探究的产物.近三十年来,该学派以当代中国教育学理论重建为己任,通过理论反思、实践探究、方法论更新、学科元研究等四个重要方面的持续深化与交互生成式的研究,经历了孕育、初创、发展、成形至通化五个阶段,在不断推进的、多维多层的回归与突破中,逐渐生成了富有个性的学派存在形态和独特品质,就教育学与教育的一系列基本理论问题做出了自己的回答.     

理性的狡计：德国教育学发展中的五次危机及其因应

本文探讨了德国教育学发展中的五次危机,即启蒙教育学的危机,精神科学教育学的危机,经验教育学危机,批判教育学危机,教育学学科地位的危机,并考察了对这些危机的因应,指出,这些危机及其因应丰富了教育学自身发展,而且,从世界教育学的发展来看,也体现了一种理性的狡计.     

现象学教育学:欧陆与北美教育学的桥梁

现象学教育学在欧陆和北美教育学之间架起了一座沟通的桥梁.欧陆有深厚的人文主义传统,而北美则以科学主义和实证主义为其主流范式.范梅南将欧陆的现象学教育学介绍到北美,丰富了北美教育学的研究.欧陆的生命哲学引出的以体验为核心的精神科学成为现象学教育学的先声,德国的文化教育学也与现象学教育学紧密相连.现象学教育学的哲学源头要追溯到欧陆现象学运动的不同分支,现象学的哲学思想滋养了现象学教育学的发展,为欧陆与北美教育学的有机结合创造了条件.     

文化教育学派的主张对新课程改革的启示

一、文化教育学的内涵及与文化的关系文化教育学又称精神科学的教育学,是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说,其代表人物是狄尔泰、斯普朗格、利特等人。文化教育学在教育的本质、     

改革开放40年来教育学课程变革的历程与特点

改革开放40年来,我国教育学课程的变革经过了"恢复发展""全面改革""转型探索"与"深化创新"四个阶段,课程目标定位越来越精准、课程内容结构越来越完善、课程实施方式越来越灵活、课程评价方式越来越适切。回顾我国教育学课程的变革历程,总结其发展特点和成就,有助于全面深化教育学课程改革,提高教育学专业人才培养质量。     

批判理论与批判教育学探析

“批判理论”(Critical Theory)是当代西方影响最大、流传最广的社会思潮之一.“批判教育学”(Critical Pedagogy)是在“批判理论”的直接影响下产生的,被认为是“教育领域中最具活力且雄心勃勃的竞争者”①.本文首先探讨“批判理论”与“批判教育学”之间的渊源关系,进而探讨“批判教育学”的流变及其研究的不同层面,最后对“批判教育学”的未来发展作出展望.一、“批判教育学”的渊源:“法兰克福学派”“批判理论”是由“法兰克福学派”(theFrankfort School)所创立的.该学派产生于三十年代的德国,因为源于美茵河畔法兰克福市的法兰克福社会研究所而得名.该学     

美国道德教育的三大学派

在美国,为有效地对青少年进行道德教育,心理学家、教育学家和伦理学家们依据各自对道德的独特看法,编制了各种道德教育方案,形成了各种道德教育学派。其中较为重要的有:品德教育教程学派、价值观澄清学派和阶段发展的认知学派。一、品德教育教程学派     

台湾史学四十年摘要

1949年以来的40年间,台湾史学的发展形成了自己的特色,其史学研究大致可划为两个阶段:1949——1965年可称为史料学派主宰期,1965年以后可称为解释学派兴起期。第一阶段基本上是民国政府时期大陆学派在台湾的移植阶段。迁台学者以历史语言研究所为中心,一方面秉承乾嘉学派的遗风,一方面受德国史学家兰克科学史学的影响,提倡考据校雠之学,主张史学只是史料学,历史研究的对象是史料,应当用自然科学的方法推求史事真相,以考据校雠及搜     

托比亚斯·吕尔克尔的多元文化课程理论

德国多元文化教育专家托比亚斯·吕尔克尔是德国柏林高等教学法研究学院教育学教授,曾就德国跨文化教育课程和教学改革问题进行了专门研究,引起了国际教育领域的普遍关注。 德国在２０世纪诞生了风靡全球的文化教育学,不管是狄尔泰的精神科学理论、李卡尔特的价值哲学、还是鲍勒诺夫的教育人类学,都成为２０世纪８０年代兴起的多元文化教育理论的基础。吕尔克尔正是秉承了先代大师们的丰富理论,结合多元文化教育和社会变革的现实,在《多元文化教育：课程及其改革战略》中提出了自己的见解。 一、指导拟订多元文化课程的原则 吕尔克尔…     

对中国职业教育学几个问题的学理思考

本文从中国职业教育学复兴以来经历的三次重心转移的研究格局出发,简要分析了中国职业教育学的成长历程;本文还从学科学的视角着力探讨了中国职业教育学作为一门学科的"学术合法性"的条件和标准,以及提出以问题为中心的学科系统论来构建职业教育学学科体系的设想;本文对中国职业教育学学派的培育及研究力量的整合也进行了一番思考。     

批判教育学"批判"方法论解读

批判教育学以法兰克福学派特别是哈贝马斯的批判理论为哲学基础,通过对传统的精神科学教育学——释义学研究方法和经验教育学——实证研究方法的批判,形成了以“批判”为特征的教育研究方法论。该方法强调通过相关分析、意识形态分析、历史分析和语言分析,对一切教育现象进行“批判”性的研究。批判教育学方法论拓展了教育研究的视野,突破了教育研究方法“一元论”的局限,但也存在绝对否定和空想主义的局限。     

理论视角下的教育学

一、教育学性质的探讨纵观历史上对于教育学性质的各类探讨,承认教育学是科学的观点占主流。但这同时引起了新的争论:教育学属于什么性质的科学?有研究者认为,科学可依6个不同的标准进行分类:①就研究对象而言,可分为物质科学和精神科学;②就对象的种别     

中国职业教育学学科建设的回顾与反思

从20世纪上半叶开始,中国职业教育学的发展经历了肇始起步、停滞徘徊、复兴重建、成型发展和成熟反思五个阶段.中国学者对何谓"职业教育学",职业教育学的研究对象、学科体系和研究方法等进行了探索.文章在时这些探索进行反思的基础上,提出了我国职业教育学的发展亟待关注和解决的四个问题:职业教育学作为一门独立性学科的制度化问题,职业教育学要处理好与相关学科的关系,职业教育学学科建设路线的选择,职业教育学应加强中介研究.     

联邦德国普通教育的学制和课程

联邦德国的义务教育分为两个阶段。第一阶段是从六岁起接受九至十年的全日制义务教育,这主要是普通教育。学完这个阶段,并不等于义务教育完成了,还有第二阶段的义务教育,这就是定时制的职业义务教育。凡是未满十八周岁的青少年,在受完普通义务教育后,都有义务接受职业教育,直到十八周岁。联邦德国现行的普通教育的学制和课程大致如下。一、小学教育     

现象学教育学的源与流:从乌特勒支到阿尔伯塔

19世纪,愈演愈烈的欧洲科学危机和人性危机使人们在追求科学知识的狂热中越来越远离生活世界,远离生命体验,文化教育学第一代领军人物狄尔泰以生命哲学反抗这一自然科学化思潮。现象学教育学作为一个学派则诞生于荷兰乌特勒支大学,代表人物兰格威尔德也属于德国文化教育学的第三代。乌特勒支学派利用现象学哲学的思想资源,主要是胡塞尔、海德格尔和梅洛.庞帝,利用现象学的方法,探索教育生活现象。加拿大阿尔伯塔大学的范梅南则对现象学教育学的发展和超越做出了新的贡献,在实践知识论的建构和人文科学方法论的研究方面远超出乌特勒支学派。