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高中哲学的教学内容大多具有理论性、抽象性和思辨性等特点,很容易使课堂变得枯燥无味。在哲学教学中如何唤起学生的学习情感,把学生的注意力引导到教学目标的实施上来,激发学生学习哲学的兴趣,已成为教学改革的一个重要课题。在哲学教学中,教师富有哲理和情趣的幽默,能深深地感染和吸引学生,使自己教得轻松,学生学得愉快。 相似文献
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旭明 《中小学作文教学(小学版)》2011,(1)
⊙有一次哲学老师突然说要考试!还说时间只有五分钟,但家只要两分钟就写完了!哪知考卷一下来……噼里啪啦三十道题!所有人提笔猛写,五分钟后老师就真的收卷了!结果因大部分同学只做完了第一题而不肯交卷。 相似文献
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张北春 《少年天地(小学)》2002,(3)
1.一位附庸风雅的太太想显示自己爱好哲学,问爱因斯坦:“爱因斯坦先生,你能否给我说一说,时间和时代有什么区别?”“哦,太太,”爱因斯坦看出她在装腔作势,于是回答说:“我有足够的时间来给你解释两者的区别,但你需要整个时代来理解。” 相似文献
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李高增 《中学政治教学参考》1998,(3)
幽默○的妙用●李高增●一、弥合双边关系德国作家拉布说过:“幽默是生活波涛中的救生圈。”从心理学的角度看,幽默是一种心理防御机制,不仅能够减轻人们的心理压力,还可以防止或消除紧张的人际关系,创造和谐气氛。有一次,我在讲哲学的思想渊源时,有个学生对我的“... 相似文献
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《语文世界(高中版)》1998,(4)
越位学生甲是一位足球迷,在代数课上正在看足球杂志,老师忽然提问他:“在这个数列中,如把3移到4的后面,会出现什么结果?”“越位!”学生甲响亮地回答.(陈贡学)没有朋友吗?上公共哲学课,学生来得稀稀落落。老教授走进教室,像往常一样拿起名册开始点名。“陈XX同学!”“到!”‘库XX同学!”“到!”“赵XX同学!”“到!”全班同学差不多点完了,毫不例外地都有人报“到”。“最后一个,钟XX同学!”教授连喊几次,没有人喊“到”。教授抬起头来看了看,无可奈何地说:“这位同学在这里连一个朋友也没有吗?”借代上课铃响… 相似文献
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李兵 《昆明师范高等专科学校学报》1992,(2)
老舍的幽默艺术。自称为是一种心态,心态的演进正是其幽默艺术起始、发展直至生成的动力。如《老张的哲学》的轻松文笔是因为“看”的视角和旁观者的远隔心态,而讽刺乃看破红尘后,企图通过对世事人生的否定以达超脱的消极心态所决定的。当然,老舍的幽默是从滑稽式的转向讽刺式的,这表明作家从逗笔转入关注社会和思考人生问题。创作心态不断净化,日益深化,终于形成现实主义的含泪的微笑的美学风格。 相似文献
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人类最基本的活动就是社会实践,而实践活动中始终存在主体和客体的相互作用。在承认主体受客体制约的前提下,发挥主体的能动性,是马克思主义哲学中关于主客体关系原理的核心。正如马克思指出的“服务这个名词一般地说,不过是指这种劳动所提供的特殊使用价值就象其他一切商品也提供自己的特殊使用价值一样。但是这种劳动的特殊使用价值在这 相似文献
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郑凯 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,3(3):56-60
魏晋是中国古代幽默学高度兴盛的时代,而中朝名士是晋代涌现的一个富于幽默感的人群体,中朝名士凭借遥自在人的生哲学和放达轻快的生命情调,通过机智诙谐的玄谈言辩与洋溢着审美趣味的日常生活,创造出清简优雅的幽默言语艺术,凸现了魏晋名士的幽默风度,对中国古代幽默学乃于幽默人传统的发展,产生了积极的促进作用。 相似文献
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潘峰 《湖北成人教育学院学报》2003,9(4):30-32
鲁迅和林语堂是20世纪30年代中国文坛上两位“幽默大师”,其幽默观在审美追求上存在较大的差异,主要是他们择取外国幽默理论和汲纳中外哲学文化思想以及个性心理的差异,在咀嚼人生况味后态度不同所造成的,因而形成同时代以‘批评”和“闲适”风格的两种幽默观。 相似文献
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赵升平 《山西师大学报(社会科学版)》2013,(1):153-157
文学到底是什么?这是一个至今仍在持续争论的话题。究其原因,就是因为文学太丰富而又太独特了。比如,它可以表达人生观价值观,但不是政治宣言;可以针砭丑恶歌颂美好,但不是道德标准;可以记录历史反映现实,但不是实打实的教科书;可以挽救失落编织梦想,但决不是安眠药。而歌德又是如何看待文学的呢?《少年维特》,用"爱"打造"震撼";《浮士德》,则是童话般的哲学。歌德的做法表明:文学是不同于任何学科的别一种系列,它于诙谐中寓庄严,戏谑中寓神圣,"文学哲学"不等于"经院哲学"。 相似文献
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综观老舍的作品,从早期的《老张的哲学》《赵子日》《二马》到中期的《猫城记》《离婚》《牛天赐传》《骆驼祥子》,再到后期的《四世同堂》,无不闪耀着幽默的光彩,它们使作者成为蜚声海内外的幽默大师,把中国现代幽默小说创作推向了高峰。 相似文献
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从马克·吐温到约瑟夫·海勒——试论美国的传统幽默与黑色幽默文学 总被引:1,自引:0,他引:1
詹虎 《乐山师范学院学报》2001,16(2):52-55
本文论述了以马克·吐温为代表的传统幽默与以约瑟夫·海勒为代表的黑色幽默的联系与区别。建立在美国西部民间文学幽默基础之上的吐温的小说与 2 0世纪 60年代出现的黑色幽默小说都具有“逻辑错位”的重要特征 ,但黑色幽默是存在主义哲学的产物 ,是以喜剧的形式表现悲剧的内容。无论在哲学基础上、思想倾向上、价值取向上、感情色彩上、美学特征上 ,二者都相去甚远。 相似文献