试论思想道德教育的人性基础

在阐述古今中外思想家关于人性的来源及其内容这两个人性论基本观点的基础上，进一步阐释了马克思主义人性观，揭示了人的总体特性及其对当今时代思想道德教育的启发，主张在思想道德教育中坚持人性特点，坚持共性与个性的协同发展。     

人性——刑法的基石

刑事法学从根本上讲是一门人学，具体而言是研究罪犯这一特殊人群及其处罚的科学。“顺人性者昌，逆人性者亡”，千百年来成败兴衰的刑法史已宣告了灭人欲、泯人性的刑事法律已经走向末代，闪烁人性光辉的刑法，才能被人们亲切地接受，自觉地履行，虔诚地信仰。     

论法治的人性基础

选择法治作为一种治国方略或手段，有其深刻的人性基础，本文通过界定法治，阐述了中西不同的人性预设与治国模式的选择与人性预设之间的内在联系，得出人性的不完善或缺陷是法治的人性基础的结论。     

从人性角度看公司治理结构中的交易成本

本文侧重从人性假设理论人手，根据理论分析公司治理中三大权利主体股东、董事、经理人员的人性及其组合，进而探讨各组合对公司治理结构中主要权利主体之间产生的交易成本的影响，并根据探讨结果提出一些建议。     

论《大地》三部曲对人性的适度把握

中国对赛珍珠及其作品的研究已较为深入，但针对作品中人性主题的研究还不多见。赛珍珠在塑造人物性格过程中，善于从人性的角度叙写人物的深层世界。她在对王龙、王二、王虎这三个人物的精心塑造中，充分展示了其对人性的适度把握能力。     

大学生人性观研究

采用自编的人性观问卷，对359名大学生的人性观状况进行研究。结果发现：大学生比较认同人本主义学派和认知学派的人性观，较少认同行为主义学派的人性观。人性观差异性的研究显示，男女大学生之间，不同学科的大学生之间，不同年级的大学生之间在人性观的一些因子上存在差异。     

和谐人性探微

和谐人性是人性系统各要素配合适当,协调运转的人性,其主要特征是完整性、相对平衡性、协调发展性及社会历史性等。人性系统只有通过人性各要素及其与环境的相互制约——这种相互制约的状况必须与人的劳动本性的发展状况相适合,才能保持完整,达到平衡,从而使人性处于和谐状态。和谐人性发展的基本道路是：人性系统从基本和谐到基本不和谐,再到基本和谐……,如此不断循环,使人性不断向更高的和谐境界发展。     

人性观与心理咨询策略

探讨人性的本质有助于心理学家更好地了解人、关心人。在心理咨询和治疗中，人性观是一切方法和技术的理论基础，不同学派有其不同的人性观假设。在进行心理咨询时，应充分考虑到咨询师自己的人性观和来访者的人性观背景，在确立咨询态度时，注意自己的基本假设。     

论人性的发生及其结构

人性是什么?众说绘纭。人性不等于人的本质。人们在与自然、社会的各种联系中生活实践，就会在不同联系的生活实践中体现出不同的人性因素，这如感性、物欲性、情欲性、群体性、德性、理性、经济物利性、阶级性、劳动创造性、情爱性、超越性等。人性诸因素共同形成一个相互影响、依赖、作用的完整的人性结构。人性的本质，比较抽象而言，是人在不同的生活实践中所具有的各种行为属性总和；比较具体而言，是具体人通过环境影响和自我选择而在生活与实践中所形成的行为效能特性。由于德性在社会生活中影响广泛深刻，人们往往以“人性”概念来对它加以替代或误用。     

简析弗罗姆的人本主义伦理学

美国著名的心理学家、社会学家和哲学家弗罗姆认为以往的伦理只强调个人单方面服从社会的极权化的伦理标准，这严重地遏抑了人性的健康成长，而现代伦理应该突出人的地位，强调人与社会的和谐关系，充分懂得人性，由此他举起了人本主义旗帜，提出了一切要有利于人性健康成长的伦理学基本原则及其范畴，建立起了一种新的人本主义伦理学。     

西方伦理学视域下道德人性基础之争

西方伦理学的发展总的来说是以对人性的理解为始基的。人性的内在张力构成了西方伦理学发展过程中道德基础之争的根本原因。以西方伦理学发展的历史轨迹和内在逻辑为基础,具体地分析人性的构成因素、人性构成因素各部分作为道德基础的作用及其相互之间的张力关系,或将解开西方伦理学视域下道德基础之争的谜团。     

管理学的人性假设观及其启示

管理学的人性假设观揭示了人性的多种表象及其特性,马克思主义人性观指明了人性的本质。纵观人类发展史,人性随着社会的发展前进而不断地趋于复杂、进步与完善。管理者应该遵循马克思主义人性观,积极推行人本管理。     

从人性角度看公司治理结构中的交易成本

本文侧重从人性假设理论入手,根据理论分析公司治理中三大权利主体股东、董事、经理人员的人性及其组合,进而探讨各组合对公司治理结构中主要权利主体之间产生的交易成本的影响,并根据探讨结果提出一些建议.     

人性的观点及当代心理学研究者的使命

人性是与人相关的学科都在共同探讨的问题，由于人性本身的复杂性，多层次性，致使每门学科都只能研究其一部分本性，都只能是局部的、片面的对人性给予认识和解读。心理学是以人为主题的学科，但心理学研究中的人性被分解与割裂，致使心理学面临危机四伏的不统一困境。当代心理学研究者只有以人为主题，在时人性全面、深刻的理解上展开研究，才能使心理学成为一门独立的和独特的学科，展示出它自身旺盛的生命力或它所存在的根据与价值。     

对人性的不懈追问--铁凝小说创作谈

将铁凝的创作分为三个阶段，深入剖析研究作家对人性的感悟、思索、升华的发展脉络及其作品对人性意识执著探索的轨迹，以获得对作家作品人性演变流程较为准确的把握和解读。     

论人性假设之性恶论与教育

教育与人性观紧密相联，教育以人性假设为前提，不同的人性假设会导致不同的教育理念和方法等。本主要分析人性假设的一支—性恶论的代表人物、基本观点、相关教育理论，力图从中寻找它的教育意义和启示。     

人性演化的特征及价值

人性是人类在创造自己的社会和改造大自然的过程中演化的。人性的演化是渐进与嬗变，内化与外显，进化与异化的对立统一。深入开展对人性演化问题的研究，对于加强公民道德建设，推动社会改革与进步，促进人性修养与升华，保障社会稳定与发展，都具有重要的现实意义。     

中国古代人性观之法哲学辨析

无论在中西方，人性问题都是法学研究不可忽视的因素之一。中国古代的人性理论异常发达，它起源于先秦诸家关于人性的争论，深入研究先秦传统人性观，同时借助西方人性理论加以对比，有助于客观地剖析人性理论对整个中国古代法律产生的影响。     

对三大心理治疗学派人性观的评述

人性观是心理治疗及研究的基础,本文通过对精神分析、行为主义及以人为中心三大心理治疗学派人性观的总结、评论,梳理了三大学派人性观的取向及其不足,同时指出了人性观研究发展的新方向.     

人之初，性本什？－－试论人品之本及其演化

本文试就人类社会进化过程，归纳和论证人性及其本质特征；并在此基础上探讨古今中外几千年来热衷的话题“人之初，性本什”，即人性品质本源及其演化问题。