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曾国藩、李鸿章与近代留学 总被引:1,自引:0,他引:1
为了中国的自强事业,曾国藩、李鸿章二人都曾致力于派遣幼童赴美留学。曾国藩去世后,李鸿章不仅使留美幼童如期遣出,而且还在尔后派遣学生留欧:曾李二人为中国近代留学事业作出了贡献。 相似文献
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陈光明 《湖南城市学院学报》2000,21(4):78-79
外交必须以强大的国力为后盾.曾国藩主要通过扩充军力以培植国力.李鸿章不仅继承了曾的这一思想,并把曾氏建立近代海军的设想扩展为海防思想,而且还把实力外交思想从单纯扩充军力发展到增强经济实力,形成了富强相因的思想.曾李为培植国力作了诸多努力,对中国的自强运动产生了深远的影响. 相似文献
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李玉铭 《郧阳师范高等专科学校学报》2012,32(1):68-72
曾国藩和李鸿章作为晚清时期重要的人物,他们对当时的晚清时局做出了重要的贡献,但由于他们所受中国传统文化的影响的深浅不同以及对待外来事物接受能力的差异,从而导致了他们在人格魅力,洋务事业以及外交事务等方面的差异,从中让我们更加明白了他们在中国近现代史上的作用以及他们所做的贡献。 相似文献
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曾国藩、李鸿章都是中国近代中外史上较重要的人物,他们在与列旨交往的过程中,采取了读信待夷和以夷制夷两外交策略。在这方面,李鸿章深受曾国藩的影响。 相似文献
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众所周知,晚清官场派别林立,步步惊心。然而曾国藩、李鸿章却被同时誉为晚晴的“中兴名臣”。曾国藩为三朝重臣,李鸿章也官居极品,显然都得益于他们的为官之道。二人虽为师承关系,但细细比较,二人在为官背景、为官德性、用人识人、功过是非方面皆有不同。透视分析二人的为官之道,不仅使人深谙官场的风云变化,还可以警醒世人评价历史人物应持有一种客观的态度。 相似文献
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舒英 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(Z1):82-84
现代家庭教育越来越趋于功利化、实用化,忽视道德教育和伦理教育,使教育的内容出现了偏差,不能满足社会的需求。曾国藩家庭教育思想中的道德教育和伦理教育含有丰富的内容,对现代家庭教育存在的问题,有着一定的启示。 相似文献
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长篇历史小说《曾国藩》不仅塑造了一个十分丰满的“曾国藩形象”,更是从这一人物形象身上展现了一种“曾国藩现象”;这种“现象”蕴涵了中国知识分子的一个共同特点,那就是为他人谋事可以高瞻远瞩、精到细密,一旦返诸自身便缺少主见、畏首畏尾。形成这一特点的缘由,乃是因为中国的知识分子在孔孟名教的浸润下,一门心思所想的都是为皇上“尽忠”,从来不曾有“自主”意识,这无论是对文学人物还是历史人物来说都是同一的,也正是这种同一性映照出一种历史定律。借鉴到今天的现代化建设,我们必须超越这种历史定律,造就具有自主意识的现代人。 相似文献
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同是儒学宗师、理学名臣,但在实践这些传统精神时却大相径庭。陈宏谋得其精髓而善用之,所以能造福于民;曾国藩仅领其皮毛而曲解之,因此危害百姓。 相似文献
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刘颖 《商丘师范学院学报》2002,18(4):152-152,F003
在中国近代史上,很少有人像曾国藩那样得到的是天壤之别的评价。他作为封建大吏治国有方,倍受推崇;又因恶毒而残忍地镇压太平天国运动,倍受后人唾弃。关于曾的评论文章已有不少,或褒或贬,难免偏激之辞。作为一名初涉史海的学生,斗胆也论之。 相似文献