汉口商埠邮票（二）

二·一.第一次正式邮票（1893年5月20日）全套2分、5分、10分3枚,主图都是挑茶叶箱工人。前面茶箱上有4个汉字,似是＂顶（？）上天尖＂。后面箱上似为＂贡品＂2字。但不能肯定,因印刷所用油墨比较稀薄,故箱上汉字多数呈墨团状。此外,边框线亦有变粗和不整齐的现象。全张10枚（1×10）,故有色虚线齿在上下两端,硬质底色纸,厚10微米。     

话说“周大洋”

贵州赤造银元版式始终是泉界的一个谜,周西城的＂周大洋＂,神秘得像鬼魅一样若隐若现,一直得到藏友和专家的深度关注。＂周大洋＂是按照四川军政府汉字十八圈＂壹元＂银币版式铸造的银币,但又在币的正面珠圈内右下方工整地錾刻了一个＂周＂字,在银币上藏名为周西成一贯作风。     

汉字的文化

汉字不仅是中华文化的载体,而且它本身就是一种文化现象,独特的形体本身蕴含着丰富的文化资源,积淀了古代的文化现象和不同时代的文化内容,可以引导人们重返到古代华夏民族动态文化的生存圈中去。 汉字中蕴含着丰富的民族文化和民俗文化。如＂忠孝双全＂是中华民族传统的道德观,自古以来就传承着＂君子立身,忠孝为本＂的民族文化。     

外国仿造的清末铜元

笔者藏有一枚奇特的晚清时期浙江省造光绪元宝铜元。此铜元正面珠圈内有＂光绪元宝＂四字及六瓣花星纹饰,珠圈上方有＂浙江省造＂字样,左侧有满文＂宝＂字,下方有汉文＂当十＂,背面中央为蟠龙纹。这枚铜元的奇特之处在于正面无满文＂浙＂字,却多出＂光武二年＂四个汉字,背面除蟠龙纹外还多出了嘉禾图案纹饰（图1）。此铜元上的＂光武二年＂,当为朝鲜李氏王朝最后一个君主高宗李熙的年号。1897年李熙改年号为＂光武＂,改国号为韩国,自称光武皇帝。     

袁像银元中有趣的“牛造”系列版

袁像银元中＂造＂字写法与现行规范汉字的写法相同,笔者称其为＂规范造＂。另有一种＂造＂字的竖笔下伸成为牛字,故而得名＂牛造＂,被称之为＂牛造＂版,该版在袁像银元中是有名的大版别。＂牛造＂这种写法由来已久,新中国成立前＂牛造＂写法很普遍,春明出版社1948年版《正草隶篆四体字典》中,     

看“马”说汉字

正汉字是中华民族的文化瑰宝。世界上其它几种古老的文字早已消亡,唯独汉字以其独特的生命力历经数千年不断发展传承至今。在农历马年到来之际,让我们通过观赏邮品上汉字"马"的字形演变,从另一个视角了解汉字的发展历程。甲骨文"马"字。圭亚那发行的《农历马年》小全张中的第一枚邮票(图1)就是以甲骨文"马"字为主图。甲骨文,主要指     

雪之魅

＂雪＂是一个古老的汉字。在甲骨文中,她形似两片羽毛;《说文解字》中被称为凝固的雨;小篆中的＂雪＂字,羽毛成了以手持帚的＂彗＂字。几千年来,＂雪＂字的形体虽然在变化,但是雪留给人们的记忆仍然是温柔可人的。风霜雨雪,同为自然现象,而＂雪＂是最宜入诗者。     

汉字的特点

自从人类有了文字,文明就跨越了时空,人类的智慧便得以薪火相传。而汉字从产生起就适应了这种传承的需要,与其他文字相比,有其独一无二的特点。 一、生命力强 中国汉字是世界上最古老的文字之一,中国汉字的生生不息,历久不衰,除了与中国至今仍然存在和发展这一现实为汉字提供延续的环境外,与汉字本身集形象、声音和辞义于一体的这一世界独一无二的魅力,与汉语特点相适应的优点等都有着不可分割的关系。     

应重新认识和评价汉字

20世纪以来在汉字的存废问题上存在着严重对立的观点,汉字拼音化的观点占了上风。改革开放以来,国际上出现了一股汉语汉字热,人们重新认识到汉字的优越性:汉字是拼形文字,可一字两用;汉字词汇量小,常用汉字量少,易学易记;汉字阅值高,抗错性强;世界文字中,汉字的信息量最大。     

2015年新邮,你关注什么？

1.乙未年 2015年是乙未年。羊是与上古先人生活关系最为密切的动物,在我国已有5000余年饲养历史。羊在我国的文化中,代表了＂祥＂,以及和顺、善良、孝顺（跪乳）、坚韧等多种美好寓意。我国古代汉字中,＂羊＂、＂祥＂通假,因此常用羊来表示吉祥。三羊开泰、五羊衔谷（羊是五谷之神）都是与羊有关的吉祥词汇。     

安南大钱皆珍品

古代安南即现在的越南国,由于受到中国经济文化的深刻影响,早在公元970年丁朝太平年间,即北宋开宝三年,安南已开始铸行汉字方孔圆钱,＂太平兴宝＂钱就是安南的首枚年号钱。但当时铸的钱都是小平钱,安南何时始铸大钱,史籍无详载。笔者集有一枚＂洪德通宝＂折三型钱,该钱是从越南流入的生坑品,品相开门,锈蚀入骨。     

21世纪“体教结合”培养模式发展的探索

＂体教结合＂是将＂体育与教育＂有效结合起来的一种竞技体育人才培养方式,符合中国现有体育事业发展的规律。文章概括了＂体教结合＂的发展历程,对比分析国内外体育人才培养模式,认为＂体教结合＂在发展中存在＂体＂与＂教＂分离,文化与训练的矛盾、体制上的不完善、培养目标存在较大差距的问题,并对这些问题提出相应的理论依据和对策。     

拨开“白金三品”身上的迷雾

＂白金三品＂是一个古老的话题。两千多年前的《史记·平准书》中已有明确记载,武帝时期曾铸造高额虚值货币—龙、马、龟三品。但是,在它的身上,又围绕着太多太多的谜团。比如它的铭文为什么不用汉字,而用古希腊文？而古希腊文字又错误频出,且拼不出明确的含意,而被人们用臆测作出各种解释。再如明明是＂白金＂,其出土实物却多为铅、陶、铜等材质。既然是＂三品＂,为什么龙币出土早,龟币、石俱焚     

中国传统文化对竞技篮球发展的消极影响

中国传统文化中存在着与竞技篮球运动不一致的理念,用文化学的视角研究其具体对中国竞技篮球运动发展造成的消极影响,有利于为中国竞技篮球运动的发展提供一种思路。研究认为：（1）＂天人协调＂、＂和与中＂、＂崇德利用＂思想各有与竞技篮球相冲突的,从而阻碍竞技篮球发展的方面。（2）＂天人协调＂、＂和与中＂、＂崇德利用＂对竞技篮球的消极影响具体体现在整体观、中庸观、道德观中,分别反映在与竞技篮球的创新的内在发展要求、对抗本质、竞技精神的背离上。     

从《中华武术》特色版块建言武术杂志之发展

文章综合运用内容分析法、文献资料法、比较分析法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,对《中华武术》的＂本期话题＂和＂学术版＂两大特色版块从内容和意义上作出详细解读,并以此比照武术杂志发展现状,多角度、多层面地为武术杂志之发展提出一系列建议,希望有助于武术杂志顺应时代潮流,从更深层面上传播武术,同时形成品牌,促进自身发展。     

“奥运战略”下中国武术的传播研究

中国武术在很长的发展时间里,一直将奥林匹克运动作为自己的参照物,＂奥运战略＂发展模式在很长时间里影响着中国武术的发展。研究表明：＂奥运战略＂在很大程度上拓展了中国武术的发展平台,促使中国武术走向国际,但同时应注意,在＂奥运战略＂的影响下,中国武术逐渐形成了对西方体育的模仿,自身文化个性遭到削弱,同时也没有形成自己的文化品牌。     

对网球运动员周期训练计划制定的研究

我国网球运动的起步和发展相对较晚,普及率低、发展速度缓慢。改革开放以来中国的体育事业取得长足的进步,尤其是竞技体育更是由＂旁观者＂、＂参与者＂逐渐转变为＂倡导者＂、＂主持人＂等角色,而网球运动更是在2004年至2008年间取得了＂三级跳＂式的发展。在其不断突破过程中,竞技网球的特异性始终冲击着我国网球运动的发展,从国际环境下的职业联赛到我国特色的网球运动,在训练角度上产生了激烈的碰撞。当今世界优秀的职业网球运动员大都打破了传统大周期训练安排定式,形成新的周期形态与训练模式。     

人文体育观视野下“体教结合”体育人才培养模式研究

随着我国体育认知由生物体育向人文体育观转变,体育人才培养应顺应这种转变,改变传统竞技体育培养模式,向真正意义上＂体教结合＂发展。从我国对体育观认识不同阶段分析,对比以往＂体教结合＂各种模式利弊,提出今后体教结合应逐步走＂省队校办＂模式方向发展。     

对于学校体育一些异化现象的再思考

文章运用文献资料法从4个方面对学校体育的一些现象进行思考,对学校体育在发展过程中产生的一些异化现象;对＂健康第一＂认识上的异化;对＂以人为本＂所带来的学生主体绝对化的异化;学校运动会的＂精英＂化发展现象等作出了原因分析。     

论传统武术的发展危机与时代反思——从武术体育化的视角

文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以传统武术发展作为研究对象,从武术体育化的视角,对传统武术发展的尴尬境遇进行研究和反思。研究发现：武术体育化视域下传统武术的生存危机主要表现在两个方面,（1）传统武术正在逐步走向＂异变＂的里程。（2）传统武术正在逐步走向＂边缘＂的境遇。其原因在于：＂武术名词＂的含糊滥用,造成了传统武术认知上的混淆和误读;＂以偏概全＂的属性定位,忽略了传统武术其他属性的作用和价值;＂崇洋媚外＂的思想剥夺了传统武术发展的时代话语权;传统武术的＂时代短板＂限制了传统武术大众传播的深度和广度。