一洗万古凡马空——历代鞍马画的发展与演变简

马是人类最亲密的伙伴,也是中华民族人文精神的缩影。在远古时代,马是先民敬崇的神灵,与龙图腾的关系非常密切。中国古代神话中的“龙马”,将马与龙合而为一,是一种形状象龙、出没于波涛的骏马。所以,人们又将骏马称为“龙驹”。这些对“龙马”的美丽解读,寓意勇于进取、志在腾飞的中华民族之魂。     

体育起源新说

运用文献资料和田野调查对原生态体育现象进行分析,结果表明,人类生殖繁衍需要及活动是体育产生的动因之一.促成性选择和完善婚姻制度增强人类体质是许多传统体育活动产生、存在和发展的价值所在.原始先民体育活动的根本内涵是追求人丁兴旺和五谷丰收.原始先民体育活动的器具反映了对生殖的崇拜;活动内容是对性行为的影射和对多子多福的祈求;体育活动以家族、宗族为单位强化了婚姻禁忌,促进了种族繁衍,符合早期人类的最高利益.据此可以推断,原始先民生殖繁衍活动推动了部分民族民间传统体育的产生和发展,其体育活动包括促进人类生殖繁衍的内涵.     

引人入胜的马文化

2011年8月,中国首届“马文化”节在鄂尔多斯举行,将“马文化”带入人们的视野。在英国,马文化属于宫廷贵族;在美国,马文化属于西部牛仔;在中国,马文化属于草原民族……不同的地域、不同的时代对马文化有着不同的理解,马文化时刻在发生着变化。     

武当太乙门内功文化脉系溯源

道家文化脱胎于远古母系氏族社会的巫史文化。在道家文化中,最大范围地保存了漫长氏族社会时期的生活经验和对宇宙和自身的认识。人类有文字记载的历史,不过5000年左右,而人类诞生和活动的时间大大超过100万年。在那些漫长的洪荒岁月里,原始先民积累了大量对自然和自身观察、体会的经验和养生智慧,     

速度之王激情千年

作为历史最悠久的运动项目之一,赛马运动虽然和古时相比已然变诜我,但元论怎样变,“速度为王”恒久未变,穿越了千年的追逐,从古至今。 从选优到竞赛 为何现代赛马活动能成为一项世界性的体育娱乐活动而且长盛不衰呢？这要追溯到人类历史上为求生存而与马形成的亲密无间的关系。不管是生产、劳动、生活、运输、战争与娱乐,人都离不开马,人与马有互相依存、荣辱与共的关系,马几乎进入了人类生产生活的全部领域,对人类社会的政治、经济、文化产生了深远的影响。     

试论藏族的体育文化起源与发展

藏族体育丰富多彩,富有奇异的民族文化特征。藏族休育作为文化一个种类,早在原始社会时期就已出现,几乎与人类本身的历史一样久远。藏族体育萌芽于先民田猎中的奔跑、跳跃、投掷等运动形式,形成于生活与劳动技能的传授,随着西藏社会的进步而不断完     

彩耀中华:聚焦黄河流域史前彩陶特展

正彩陶是新石器时代人类的重要发明。人们将研碎调和后的矿物质原料涂描在陶器坯胎上,经入窑焙烧,陶器表面就呈现出了多种色彩的图案。距今8000前后,我国渭河流域的先民成功地烧制出了第一批彩陶。此后,彩陶广泛出现于黄河中上游地区,形成了独具特色的彩陶文化。半坡文化、庙底沟文化、马家窑文化的彩陶是黄河流域彩陶文化的杰出代表。人们以自然界的河流、植物、动物以及人类本身作为表现题材,以点、线、面的组合,因形施彩,创作出了丰富的装饰几何纹、水波纹、动物纹、花卉纹和     

东方地理环境与东方体育个性的形成

体育作为人类文化的有机组成部分产生并存在于人类社会之中。它所表现出的形态特征、内在意蕴无不带有特定社会历史与民族文化的印记。而这些常常和它们赖以生存的地理环境有着密切的联系。中国自古有“南人善舟、北人善马”之说,就是对地理环境影响人类活动     

论中国陶瓷花鸟画的文化性

人类生活中有许许多多极其复杂的精神因素,就花鸟画艺术在民族文化上的体现而言,中国先民很早就将花木、禽鸟作为描写的对象,经过历代文人墨客的歌咏与传颂,更是呈现出特有的情趣和艺术魅力,温暖并润泽着中国每一个文化人的心。     

沈阳现象 未来可期

马,是高品质生活最有活力的体现。回溯历史,与其说是人类征服了马,不如说是马征服了人类。人类在马的帮助下建立起了自己的王国,完整建立了人类社会的一切基础。沈阳作为"共和国长子"之一,具有辐射带动东北亚地区发展的潜力,因此,沈阳地区马术行业的发展具有至关重要的意义。     

甘肃彩陶的价值

甘肃是最早产生彩陶的地区之一,也是彩陶文化最为兴旺发达的地方。甘肃彩陶不仅是我国古代艺术的瑰宝,在中国乃至世界彩陶文化中也占有无与伦比的地位,它是人类共同的文化遗产。甘肃史前文化序列大致是:大地湾一期文化——马家窑文化——齐家文化——四坝文化——辛店文化——寺洼文化——沙井文化。     

璀璨文明照古今

正长江,奔流在世界的东方,滋润着华夏大地,她是伟大祖国的母亲河,也是中华民族文化发祥地。对于一个生在长江边、常饮长江水的人,对长江的崇敬依恋之情常在心中激荡。尽管她漫无边际、博大精深,尽管她难以梳理、穷究难全,却仍然不能阻止我感怀长江的哺育之恩、感叹长江的璀璨文明。种稻栽茶造舟开河长江流域出现的先民,从204万年前的巫山人、200万年前的建始人、170万年前的元谋人、100万年前的郧县人……都证明了长江哺育远古人类的事实。在这里,先民从畏惧水、逃避水,到治理水、利用水,经过了     

方寸之内 万马奔腾——马——人类忠实的朋友

马的祖先先于人类在6000万年前出现于地球，人类在地球上的诞生与发展是在始于距今175万年的新生代的第四纪。伴随着人类的诞生和发展，马成为人类最亲密的伙伴和朋友。哒哒的马蹄声把人类从原始蒙昧驮到现代，马为推进人类文明和社会发展做出了巨大贡献。     

古代重要交通工具一马车简

刚送走了金蛇狂舞的一年,又迎来了万马奔腾的新岁。世上万物都是人类的朋友,而马更是人类最亲近的朋友。马是食草动物,相传在4000多年前被人驯服。在漫长的农耕社会中,马与牛是人类耕种的重要助手,马更是交通运输、军事斗争的重要战斗力。自远古以来,有很多的流传告诉我们,马早就成为人类生活中不可或缺的一员。它仪态高贵,性情忠诚机敏,更有非凡的速度与耐力,它的审美价值历来高于其它家畜,号称＂六畜之首＂,以至于古人认为＂马八尺以上为龙＂（《周礼·夏宫》）把马与龙并提,这应该是最高的赞赏了（图1）。     

古代重要交通工具——马车

正刚送走了金蛇狂舞的一年,又迎来了万马奔腾的新岁。世上万物都是人类的朋友,而马更是人类最亲近的朋友。马是食草动物,相传在4000多年前被人驯服。在漫长的农耕社会中,马与牛是人类耕种的重要助手,马更是交通运输、军事斗争的重要战斗力。自远古以来,有很多的流传告诉我们,马早就成为人类生活中不可或缺的一员。它仪态高贵,性情忠诚机敏,更有非凡的速度与耐力,它的审美价值历来高于其它家畜,号称"六畜之首",以至于古人认为"马八尺以上为龙"(《周礼·夏宫》)把马与龙并提,这应该是最高的赞赏了(图1)。     

马蹄声声入画来

正马是人类的朋友,在没有汽车火车的年代,马是人类最重要的交通工具,始终伴随着人类的历史进程。在我国的古代绘画作品中,有大量描绘马的作品,有些已经登上了中国邮票。但邮票画面太小,难以清晰展现古代绘画的精髓,而极限片则正好可以弥补这个缺陷,能"放大"邮票的细节。在此,就让我们到极限片中去寻找马的踪迹吧。在甘肃敦煌莫高窟的敦煌壁画中,许多壁画上都可以找到马的身影。第249窟的西魏壁画《狩猎》(图1):贴T126(4-1)邮票;片     

常州秋百傲 龙城梅红香

常州位于美丽而又富饶的长三角中心,沪宁铁路的正中,北背长江,南临太湖,早在5000年前的新石器时代,常州先民就在此劳动生息繁衍,与太湖流域其它地区的先民一起创造了光辉灿烂自成序列的马家浜文化、崧泽文化、良渚文化,为缔造中华民族辉煌的古代文化付出了辛勤劳动。隋文帝开皇三年(583年)废郡,以     

唐代的舞马

唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”（人类畜养的马）最早的文字记载见诸于《周易》：“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来的。这也许也是最早的“老马识途”之说。正是在将野马训养...     

唐骑马女俑

马与人类结缘数千年,是人类忠实的朋友。古代的运输、交通、征战都离不开马。马的优劣又与战争成败密切相关。汉武帝为得到汗血宝马发动两次远征。唐太宗为纪念跟随自己南征北战、驰骋沙场的骏马,令画家阎立本描绘、工艺家阎立德雕刻宝马于陵前,才有了今日备受关注的昭陵六骏。     

西域马球文化活动史略考辨

马球活动是西域历史马上文化的重要组成部分, 通过对历史上西域马球活动的比赛规则、场地、比赛用马等具体传承载体的分析, 从专业技术的角度为西域马球文化活动的历史定位提供理论依据。