老话题 再解读 新思考——赵树理研究三题

本文采用文本细读的方式,对赵树理的几部小说进行再阐释：揭示《李有才板话》中含蕴的“民间文学的发生学与功能论”;比较《李有才板话》与《小二黑结婚》在表现乡村社会的“文化领导权”问题上的差异;由《三里湾》和《“锻炼锻炼”》所描述的农业集体化时代的乡村生活,引发出如何评价五六十年代表现农业集体化题材作品的疑难所在,试图寻找一种既切合历史进程、又凸现文学特性的评价尺度,并对有关争论加以一些澄清.以此,探索赵树理研究的新思路.     

“能人模式”之外的农村建设新选择——以“华明模式”为例

改革开放之后,随着市场经济的建立,农村中的“能人”治理现象兴起,如华西村、南街村等,“能人模式”似乎成了农村建设发展的唯一模式。然而,天津市东丽区华明镇开拓了“宅基地换房”的“华明模式”,并取得卓著的成果。“华明模式”具有极其重要的启示意义,为新农村建设提供了新的道路,同时也为“能人模式”在新时代的大背景下向制度化、法治化和民主化的过渡提供了实践范本。     

农业集体化与农业产业化的双向建构研究

在乡村振兴战略背景下，农业集体化与农业产业化是同一过程的两个不同的方面，二者相互统一相互作用，通过从不同方向上串联起“农民——农村——农业”的三农关系，推进乡村建设，要以系统的思维对待农业集体化与农业产业化的过程，通过实现二者的双向建构实现乡村发展。     

实现集体经济增收:农村“再集体化”的可行性及其实践走向

党的十一届三中全会以来,以家庭联产承包责任制为核心的农村改革,使我国绝大部分家庭收入都获得了极大的提高,但作为农村公有资产的集体经济却长期增收缓慢。农村人口流失与结构失调呼吁新发展模式,集体产业兴旺也提出新型集体化组织形式的时代诉求,集体化作为未来社会的必然现象,亟须实践消除历史的误解。作为整合现有资源、实现集体经济增收的有效方式,首先要理论清醒,引导基层组织及群众正确认识集体化的必然性;其次要重视党建引领,清晰定位集体化发展方向;再次要重视产业引进,探索再集体化的组织形式。作为一种新事物,再集体化不仅是社会化生产的产物,也是提升农业质量效益与竞争力的积极探索,更是中国特色社会主义政治经济学理论与实践的新发展。     

老话题再解读新思考——赵树理研究三题

本文采用文本细读的方式,对赵树理的几部小说进行再阐释:揭示《李有才板话》中含蕴的"民间文学的发生学与功能论";比较《李有才板话》与《小二黑结婚》在表现乡村社会的"文化领导权"问题上的差异;由《三里湾》和《"锻炼锻炼"》所描述的农业集体化时代的乡村生活,引发出如何评价五六十年代表现农业集体化题材作品的疑难所在,试图寻找一种既切合历史进程、又凸现文学特性的评价尺度,并对有关争论加以一些澄清。以此,探索赵树理研究的新思路。     

多措并举“拯救”困在手机里的乡村留守儿童

<正>在全民手机的时代，智能手机已经不是稀罕物，即便是中国最偏远乡村的孩子对于手机也不再陌生，手机也正不断地成为越来越多乡村孩子爱不释手的“精神食粮”。不久前，武汉大学社会学院夏柱智团队对外发布了调查报告《农村留守儿童沉迷手机问题调查与对策建议》，此份报告选取了河南、湖北、湖南、江西4省10县区上万个样本，具有一定的代表性。     

谈乡村关系中存在的问题及其对策

实施村民自治以后，过去乡镇与农村之间的模式需要重新调整。目前按《村民委员会组织法》来协调乡村关系的并不多，而行政化、放任型等不规范的乡村关系存在不少，致使乡村关系存在一系列的问题。文章探讨了乡村关系存在的问题及其根治对策。     

乡村旅游开发的资源条件与发展模式研究——以咸阳市旬邑县乡村旅游开发为例

通过对乡村旅游的特征、国内外发展现状分析,结合实例阐明发展乡村旅游的资源条件,即为:农事生产活动、农业生态环境、农业文化景观、农民生活与环境以及农村民俗风情等。国外乡村旅游开发模式以休闲观光型和务农参与型为主,国内出现“农家乐”和“民俗村”等多种模式。揭示了不同国家和地区呈现具有区域特色的开发模式。并以陕西省旬邑县为例,对乡村旅游开发的资源凭借及开发模式进行实证研究。     

"拿钱的办事员"和"集体化"的消解——税费改革后的乡村治理状况

从税费征收所主导的以积极行政和"集体化"为特征的乡村治理逻辑来看,税费改革明显具有转变乡镇政府职能的考虑,但是,从税费改革以后的乡村治理逻辑来看,这种改变与改革的初衷相距甚远,在乡村组织权威已经消失殆尽的情况下,"拿钱的办事员"成为乡村组织的主导角色.由于"集体化"的公共品供给制度的消解,乡村治理体制与农村公共品供给体系不相配套,农村小型公共品供给和日常生活的公共服务缺失,从而带来了农村新的治理性危机.     

由“民办”向“公办”回归——对湖南农村学前教育政策转向的分析与建议

“十一五”期间,湖南省农村学前教育政策的一个主要特征就是在政策层面开始尝试由“以社会力量办园为主体”向“以公办幼儿园为主体”的回归。这一政策转向体现了转型中的乡村社会对学前教育发展的新要求,也是应对农村学前教育发展中出现的一些新问题、新挑战的有效举措。在实行农村学前教育政策转向的过程中,我们建议有关部门重点关注以下几个问题：农村幼儿教育资源的合理配置;农村学前教育投资与管理体制的再调整;农村幼儿教师身份待遇等问题。     

对河南省首先实现人民公社化的历史考察

河南成为全国第一个建立人民公社和实现人民公社化的省，有其特殊的历史原因。１９５８年８月，毛泽东对河南农村的视察，尤其是对七里营人民公社视察和对山查岈山卫星人民公社情况的了解，对全国实现人民公社化有着直接影响。毛泽东视察七里营人民公社后，认为“人民公社这个名字好”，“河南都像这样就好了”。毛泽东十分赞赏山查岈山人民公社简章初稿提出的“吃粮不要钱”的观点，和其中规定的生产组织军事化、生产劳动战斗化、生活集体化，同时认为五位一体、政社合一有利于领导管理。这个简章初稿后来就成为全国各地建立人民公社的依据。毛泽东视察河南农村后，河南全省在半个月内就实现了人民公社化，这样，河南不仅是第一个建立人民公社的省，也是最早实现人民公社化的省。     

“耕读传道，筑梦田园”教学模式探索与实践——以玉林师范学院园林专业为例

为全面推进新农科背景下新型卓越农林人才的培养工作,文章以中共中央国务院提出的《中共中央国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》的工作方向为依据,结合教育部提出的《关于加强农科教结合实施卓越农林人才教育培养计划2.0的意见》和《加强和改进涉农高校耕读教育工作方案》的具体要求,玉林师范学院园林专业针对目前我国农林人才培养过程中存在耕读教育课程体系不连贯,与“三农”实际联系不紧密等问题,响应国家“耕读教育”的理念,聚焦“强化价值引领、加强教师传道、研学田园课堂及构建耕读教育新机制”四个维度,提出并践行了“耕读传道,筑梦田园”的教学模式,为园林专业的建设发展提供参考。     

乡村振兴背景下地方民族院校乡村旅游“双创”人才培养模式创新

文章首先说明了乡村旅游新发展对人才需求的新方向、新要求,然后分析了乡村振兴背景下地方民族院校乡村旅游“双创”人才培养面临的困境,接着阐述了产教融合构筑乡村旅游人才培养新生态,最后论述了乡村振兴背景下地方民族院校乡村旅游“双创”人才培养模式创新。     

义务教育“以县为主”新体制的难点及对策

文章在分析现行义务教育财政体制“乡镇直管”模式弊端的前提下，围绕国务院办公厅《关于完善农村义务教育管理体制的通知》中“以县为主”的精神，通过采访调查，挖掘出我国义务教育“以县为主”新财政体制下存在的实际难点，并针对难点提出了解围方略，以进一步完善这一新财政体制。     

浅谈"笑"与"忍"

2002年7月19日—22日,北京大学后勤工作考察团一行43人(校、后勤评选的优秀共产党员),去河南开封、洛阳、郑州进行了参观学习,参观了嵩山“少林寺”,“南街村”,“小浪底水利工程”等伟大建筑和名胜古迹,头一站参观了“南街村”这是     

本期导读

加快城市化进程是社会现代化的需要。面对大量农村人口涌入城市，职业学校在其中能够起些什么作用？如何通过职业教育实现农村劳动力的有序转移？北京市朝阳区教研中心蒋乃平的《城市化进程与职业教育发展新机遇》P４一文，提出了行之有效的解决办法。本刊今年第一期发表了山东水利学校丰宗立的《职业教育“低谷”现象的再思考》一文，针对目前职业教育发展比较困难的现状提出了解决办法，认为要正视中等职业教育中的升学问题，用事实打造职业教育的新辉煌。河南读者王道庄对此提出了不同看法。职业教育发展中的一些现象引起争论，这不仅有…     

"表现新的群众的时代"的新秧歌--"解放了的而且开始集体化了"的新的农民的艺术(上)

论文讨论“表现新的群众的时代”的“新秧歌”形态。话题集中在两点：一是“解放了的而且开始集体化了的新的农民”的艺术形态，涉及新秧歌的新的主题、新的人物、新的创作和演出、新的形式和风格。二是代表现代民族歌剧的《白毛女》中，秧歌形式的利用和新文艺在创造“民族形式”中的效用与限度。     

"表现新的群众的时代"的新秧歌--"解放了的而且开始集体化了"的新的农民的艺术(下)

论文讨论“表现新的群众的时代”的“新秧歌”形态。话题集中在两点：一是“解放了的而且开始集体化了的新的农民”的艺术形态，涉及新秧歌的新的主题、新的人物、新的创作和演出、新的形式和风格。二是代表现代民族歌剧的《白毛女》中，秧歌形式的利用和新文艺在创造“民族形式”中的效用与限度。     

乡村振兴背景下大学生助力农业农村现代化公益服务新模式的实践与探索——以内蒙古师范大学“科技下乡”项目为例

社会实践是高校实践育人的核心环节，大学生公益服务是助力乡村振兴的重要形式和载体。本文基于目前解决“三农”问题公益服务质量及效率的基础上，以内蒙古师范大学“科技下乡——坚持20年的助力农业农村现代化公益服务”项目为例，研究了在乡村振兴背景下大学生助力农业农村现代化公益服务的实践行动、服务成效和创新经验，提出了“公益服务模式、组织运行模式、乡村产业赋能模式、乡村人才培养模式”的可行性路径，并探索其公益性、实效性、创新性、可持续性、引领教育及团队建设特色的特点。目的是为其他高校打造最具温度的“中国金课”提供范例，也为其他大学生参与农业农村现代化公益服务的实践提供参考和借鉴。     

《催醒术》：1909年发表的“狂人日记”——兼谈“名报人”陈景韩在早期启蒙时段的文学成就

陈景韩主编的《新新小说》以“新新不已”为追求目标，不赞成梁启超的改良立宪模式。而要利用小说的社会作用建立一种“侠主义”。“侠主义”有三个层次的含义：第一层次为设立一种无视当时政府的权力系统，第二层次是介绍外国的革命精神、反抗侵略与压迫的精神，第三个层次是传统的“劫富济贫”。1909年lO月，陈景韩与包天笑共同主编的《小说时报》创刊号的首篇是陈景韩的《催醒术》，与鲁迅的《狂人日记》相比虽然有很大差距，但这篇小说表明了陈景韩的思想站在时代的前列。我们应该承认，中国的“狂人世家”是有一个发展谱系的，同时应该认识到，中国文学的现代化进程早在19世纪与20世纪之交就开始了，陈景韩的作品可以为证。从《新新小说》到《小说时报》，陈景韩对中国文学的现代化作出了贡献。