伯安四说

真　理　说真理的美丽在于赤裸 ,真理的魅力在于朴实。怀疑 ,是打开真理之门的钥匙 ;追求 ,是点燃真理之光的火种。真理是钻石 ,越琢磨 ,越晶亮 ;真理是燧石 ,越敲打 ,越光采。真理之舟在谬误的激流中穿行。不发现谬误 ,就不能发现真理 ;不战胜似是而非的所谓真理 ,就无法找到真理。在真理面前 ,需要战士的勇气 ,更需要孩子的天真。害怕真理是怯懦 ,掩饰真理是虚伪 ,歪曲真理是卑鄙 ,亵渎真理是耻辱。真理在哪里 ?在无始无终的时间里 ,在无边无垠的宇宙中。真理像时间一样无限 ,真理像宇宙一样永恒。如果离开了真理 ,一切学问都毫无意义 ;如…     

论怀疑与真理

怀疑是认识现象。它在真理生成与发展过程中的重要地位与作用是不容怀疑的。然而,每当人们记忆起“十年浩劫”中声名狼藉的“怀疑一切”就会情不自禁地联想起“打倒一切”,进而对怀疑的必要性发生了怀疑。可是,古今中外不少思想家,对怀疑的认识价值一贯予以肯定、从不怀疑。鲁迅认为“怀疑不是缺点”。马克思更把“怀疑一切”作为自己最喜欢的箴言。人们对怀疑的价值评价应褒还是应贬?那就需要探讨一下怀疑在科学发现、推进真理过程中的地位和作用。 一 人的认识中有谬误、有真理,对谬误产生怀疑,才能促使谬误向真理转化。19世纪德国工人哲学家狄兹根认为认识是“由谬误到正确所经历的由可疑到正确的过程。”     

请爱护好你的眼睛

凯罗《晚歌》说:“双瞳如小窗,佳影收历历”;孟子又有“相人莫良于眸子”的话。古人道出了眼睛不但是心灵的窗户,而且从一双明眸的后面还可以透视出人的丑恶与美丽。可见,人有一双明亮的眼睛就像房屋开了个明亮的窗户,透过窗户可以望眼欲穿,大千世界尽收眼底。然而,事情并非像你所想象的那样,随便走进一所校园,不论是大学、中学,还是小学,都会发现,戴眼镜的学生越来越多。青少年的近视问题,不但是一个普遍存在的问题,而且日趋严重。过去,人们珍视某一件东西,都喜欢说,要像爱护自己的眼睛一样爱护它。可今天,“眼镜一族”悄悄兴起,孩子们刚步入幼儿园就     

书呆子

“书是人类进步的阶梯。”这句话是高尔基说的,也是我最喜欢的格言。 我只要读上一本好书,就什么事都忘了,周围的一切好像不存在了,世界上就像只有我一个人。别人喊我,我也只是随随便便答应一声,可整个人却像木头一样,一动也不动。大家都开玩笑地说：“你真成了书呆子。”     

“指导发现法”教学与发现能力的培养

科学发现与发现学习 凡是揭开未知世界新的奥秘的成果,都属于科学发现之列,通常是指人类对自然界未知情景的揭示,它包括:从自然界中发现新现象、新事实,在研究中,提出新概念、新原理、建立新理论。就一个人而言,变未知为已知,例如学生的学习活动,就是一种发现。美国著名心理学家布鲁纳说:“发现不限于寻求人类尚未知晓的事物,确切地说,它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法。”他认为,教学不应该是讲解式的,使学生处于被动的接受状态,而应该是假设式的,让“学生亲自把事物整理就绪,使自己成为发现者。”这就是发现学习,确切地说,发现学习主要不是为了发现,而是用发现的方法去学习。变‘占有真理”为“追求真理”,变“被动接受”为“主动探索”。     

感觉常卧在真理的娘怀里——小学语文教学心理探寻

“跟着感觉走……蓝天越来越近越来越温柔……心情就像风一样自由”小学生常常是天真大于理智的,跟着感觉走,用来形容小学生的表现是最恰当不过的了.所以,在课堂上,你问他们“对不对?”他们常会异口同声地说“对”“好不好呀”“好”,我们常常半开玩笑地说:“唉,真是小和尚念经,有口无心啊!”你要说这些孩子有口无心,也不尽然,揭开天真的帘儿,我们会欣喜地发现感觉常卧在真理的娘怀里.请看一个案例,你说不准就会与笔者有同感了.     

颜色的哲理

人生是白色,庄子说“:人生天地之间,若白驹过卻,忽然而已。”谎言是白色,马丁·路德说“:谎言就像雪团,它会越滚越大。”爱情是黑色,莎士比亚说“:爱和炭相同,烧起来得想办法叫她冷却,不然会把一颗心烧焦。”友谊是黄色,西塞罗说“:没有友谊,世界仿佛失去了太阳。”真理是金色,沃韦纳戈说“:真理是智慧的太阳。”信念是绿色,罗洛说“:信念是一株树,一株坚强的高山柏。”天涯是草绿色,苏轼说“:天涯何处无芳草。”愿望是七色,英国谚语说“:愿望只是美丽的彩虹。”愁是无色,李煜说“:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”君子是无色《,逊志…     

闭上眼睛看教育

老子说:“道可道,非常道;名可名,非常名……”意思是说,真理是只可意会不可言传的,可以说出来的,就不是永恒不变的真理……一个教育工作者应该有一颗洞察教育的玲珑剔透的心,应该有一双发现教育问题的慧眼。如果只会听,只会看,而不去思考,那么就会觉得很累,头脑中是一团乱麻。我想应该闭上眼睛,到自己的内心深处去寻找教育的真谛。与先贤对话,与学生对话……你会发现心灵是一座巨大的宝藏,心灵的深处真的蕴藏着很多我们所不曾发现的东西。心灵的宁静能让我们抛开很多纷扰,能让我们把现实工作做得更好。由“藏羚羊下跪”说开去最近,在不同的…     

颜色的哲理

人生是白色,庄子说:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”谎言是白色,马丁·路德说:“谎言就像雪团,它会越滚越大。”爱情是黑色,莎士比亚说:“爱和炭相同,烧起来得想办法叫她冷却,不然会把一颗心烧焦。”友谊是黄色,西塞罗说:“没有友谊,世界仿佛失去了太阳。”真理是金色,沃韦纳戈说:“真理是智慧的太责任编辑/珊珊阳。”信念是绿色,罗洛说:“信念是一株树,一株坚强的高山柏。”天涯是草绿色,苏轼说:“天涯何处无芳草。”愿望是七色,英国谚语说:“愿望只是美丽的彩虹。”愁是无色,李煜说:“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”君子…     

智人睿语

在能够改变男人的东西中,酒最厉害,其次是女人,然后是权力,最后才是真理。——张欣小说《深喉》里的一句话营养学就像宗教一样,每个人都说:“我们的理论才是真理,其他人的都是错的。——哈佛大学公共卫生学院营养系主任威特利说他制定的食谱最科学。要让我锻炼,除非把遥控器做成哑铃。——一位热爱看电视的白领如此说真郁闷!又不是男厕所,为什么要女生禁入呢?!——面对许多用人单位“只招男生”的招牌一女生愤愤地说男女间惟一的真理是爱情;夫妻间惟一的真理是赡养费。——朱德庸笔下漫画人物“万人迷”如是说“总”要为爱人着想;“经”得起…     

应该试试

我突然发现说话无益,——说话不是一切。我正在和一位青年谈话,他的考试成绩出来了,他想到河边走走,以避开开罗的喧闹和消除复习考试的疲劳。他对我说:“你给我什么忠告?”我说:“在什么事情上?”他说:“在任何问题上。”我说:“你以为我了解一切?”他说:“当然不,但你懂得比我多。”我说:“不错,我知道的比你多些,但你想叫我给你哪方面的忠告呢?”他说:“我在假期做些什么?”我说:“如果你工作,那就不是什么假期了。我要是像你,——我曾经像你,我就只读书。我读很多东西,慢慢地读,这是一种极大的享受,但我们并不懂得它。”我们讨论了好多问…     

我愿尝试那一万零一次

爱迪生说:“失败也是我们所需要的,它和成功一样对我有价值。只有在我知道一切做不好的方法之后,我才知道做好一件工作的方法是什么。”爱迪生的话,正是他一生创造发明的脚印。就连他发明小小的白炽灯,失败的记录就高达1200多次,当时有人不怀好意地对他说:“先生,我已经失败120     

畅想的翅膀——读扬帆的《月光》

一位哲学家说:“心灵只能恬憩在永恒的真理旁边。”但他紧接着又说:“真理是被虚无飘渺,变幻莫测的表象所遮蔽着的,就像月亮那样,它会使你的观察变得迷惘和恍怫”。那使人变得迷惘和恍怫的东西是什么呢?我把这种富于玄奥和哲理的话用来解释诗人扬帆的一首涛歌:《月光》。——这是一首空灵的小诗,正是因其飘忽的语言,它显示出了一种犹疑不定的多重意义的指向,像一颗晶莹的钻石,在种种角度下变幻出了种种迷离的光来,让人恍怫和迷惘。 这首小诗是这样开头的: “月光/一抹横生遍地/散淡的情绪/远天在此际腊黄/一如我的脸色”。 月辉在中国的诗歌传统中一直是“阴性”的,是     

颜色的哲理

人生是白色,庄子说:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”谎言是白色,马丁·路德说:“谎言就像雪团,它会越滚越大。”爱情是黑色,莎士比亚说:“爱和炭相同,烧起得想办法叫她冷却,不然会把一颗心烧焦。”友谊是黄色,西塞罗说:“没有友谊,世界仿佛失去了太阳。”真理是金色,沃     

品味人生

人生,顾名思义就是一个人的一生,它是一个抽象名词,没有固定的含义,给人以无限的遐想空间。语文老师说“:人生就像一本书,它可有诗般的浪漫情趣,可有散文般的优美,可有小说般的复杂,情节跌宕起伏。”数学老师说“:人生就像一个四边形,它具有不稳定性,可以任意变换出各种不同的形状,变幻莫测,让人看了眼花缭乱,容易被它的假像所迷惑。”英语老师说“:人生就像一个英语单词,由不同的字母构成,也像一个复合句,分为主句从句等几大部分。”物理老师说“:人生就像一面三棱镜,透过三棱镜,可由一种颜色变换出几种不同的颜色,色彩艳丽,五光十色。但是…     

几番风雨到中年——对几位中年教师的采访手记

“知青”——如今40多岁的中年人中,有很大一部分人的人生道路与它有关,在我们教师队伍中,也是如此。我曾经是他们中的一个。我像熟悉自己一样熟悉他们,像关注自己一样关注他们。于是,我以一名记者的身份走向一所所学校,走向与我有共同“出身”的“插兄插妹”们。一早就听说,在这所上海的名牌中学里,有一位能干的政工教导:见面时,他正好带高二学生下乡学农回校。胖墩墩的中等身材,晒得黑里透红的脸,给人稳重、可靠的感觉。我向他道辛苦。说实在的,从联系学农点,     

友爱

在一个明月当空的夜晚,森林里准备举办动物音乐会。小鹿也去参加音乐会,正当它赶路时,突然脚下有一个东西一绊。它低头一看,原来是一只乌龟,正努力地向前爬行。小鹿问:“乌龟伯伯,您也是去参加音乐会的吗?”“是的,孩子。”乌龟伯伯回答说。“可音乐会马上就要开始了,像您这样慢慢地爬,等您爬到那里,音乐会都要结束了。”小鹿着急地说。“可我没有像你一样善跑的长腿,怎么能快呢?”乌龟无可奈何地说。小鹿想了想,说:“乌龟伯伯,我驮您去吧!”就这样,小鹿驮着乌龟飞快地跑向音乐会场。当它们到达会场时,音乐会刚刚开始。乌龟高兴地说:“谢谢…     

七重奏

一天,狐狸指着蝙蝠对小老鼠说:“你看人家也像鼠可它会飞,自由自在的多好啊!”听了狐狸的话,蝙蝠得意洋洋地在空中飞得更起劲了。狐狸又说:“你呢?每天偷偷摸摸的,有本事也像蝙蝠一样,飞起来啊!”小老     

生命中的盐

国外有个童话故事,说的是有一个老国王问他的三个女儿到底有多么爱他。大女儿说:“我爱你就像糖一样。”二女儿说:“我爱你就像蜜一样。”只有小女儿说:“哦。我亲爱的父王,我爱你就像盐一样。”不想国王勃然大怒,立马下令驱逐小公主离开皇宫。而恰逢那一年,全国竟然闹盐荒。而这时,老国王恍然大:盐在生命中是多么的重要,虽然平时你并不挂在心里,但真的确少不了。     

“建构知识”之意含

知识,首先我们可以将其区分为公共知识和个体知识。公共知识即在人们长期的交往实践中所达成共识的、约定俗成的一些规定。比如数学中的“十进制”,三角形的内角和为180度;比如对一个字的书写和发音;比如对一个物体的命名等等。公共知识是人们建构的产物。这个命题的意含是:公共知识就像房屋、桥梁、玩具、汽车、佛塔、陵墓一样是建构的产物;而不是像金子、石油、煤炭一样发现的结果。“发现”意味着,不管你发没发现,它都“存在”在那里,它具有客观的独立性。而“建构”则渗透着人们的主观意趣,知识的建构是基于人们的利益、立场、需要、趣…