师者的幸福

马上就是一个小长假了,同学们带着欢悦的心情陆续离开教室。小茂一边收拾着书包一边说:"老师,每次放学后你都早早回家了。"我正疑惑孩子怎么这样说,小家伙就急着补充道:"上周五放学后我们去采了一些野草莓,想送来给你尝尝,哪知回来就找不着你了。     

师者

（一） 我已被岁月 命名为一块礁石 守候着 比大海更辽阔的梦境 我明澈的眼睛 目送了 一片又一片美丽的帆影 在幸福的黄昏里 我会无比安宁 听洁白的浪花     

师者

我的第一个先生就是我的母亲。使我认识“爱”字的是她。在我幼小的时候．她是我的世界的中心。她很完满地体现了一个“爱”字。她使我知道人间的温暖,她使我知道爱与被爱的幸福。她常常用温和的口气,对我解释种种的事情。     

孔门弟子眼中的师者形象

孔子作为师者的形象问题历代备受世人关注.历史地看,基于不同的价值立场,人们见仁见智,所塑造的孔子形象丰富多样,但也不乏有对孔子形象的随意建构甚至歪曲.为拨乱反正,寻获孔子原初形象,可诉诸文本,立足《论语》语境,探究孔门弟子眼中孔子师者形象的共同记忆,进而勾勒出孔子学而不厌与诲人不倦的师者风范,乐天安命与义以为上的师者气象,以及学以成仁与学优则仕的师者情怀.凭实而论,回到《论语》原初的直观语境,把握孔门弟子的集体画像,揆诸不同时代人们建构意义到亲炙弟子认知意义上的师者形象,这不失为揭櫫历代孔子形象衍化过程中的一条基本准则.     

师者

肚子早已饿得咕咕叫了,讲台上的章老师丝毫没有要下课的意思.她仿佛不知道做饭的校工已到教室窗外张望过两回了,仿佛不知道其他班级的小伙伴们早已吃过晌午饭钻进了绿树掩映的小河……已是午后时辰,六月的太阳却热得正凶,阳光从教室西窗斜射进来,映着章老师额头、脸颊上密密的汗珠,映着泥巴垒成的讲台,映着纷扬的粉笔灰和章老师稍有些焦急的女中音……     

师者医心

近读《林巧稚传》,书上引用的一句话让我很受启发。这句话是一位名叫特鲁多的医生的墓志铭：“To Cure Some-times,To Relieve Often,To Comfort Always．”翻译威中文就是：“有时,去治愈;常常,去帮助;总是,去安慰。”     

师者老李

老李是我的同事,但在内心深处我以挚友处之、以师礼待之。 老李颇有古人之风,具才气、施仁义、淡名利。 老李是早期的师范生,最初执教的课程是体育。由他组建的校体育队在全联校声名鹊起,特别是径赛,无需看也不必问,每个项目的前三名几乎清一色是他的弟子。     

师者如酒

乡俚曰：校馆如酒肆。为人师者该是那肆中之酒吧。古诗中有“品茶如人生，交友淡如水”之说，那么，品师当如酒了。     

师者之心

选择部分为人师者之生动事实解读中华民族源远流长的师者之心:博爱、高尚、至善至美。     

师者如花

我喜欢把教师比作花。因为是花，于是不选环境，不挑季节，心中所想，就是绽放! 就像迎春花。不为文人夸赞，不为墨客咏赏。得墨忒尔神安排在乍暖还寒时分出场，凛冽的北风、残留的冰碴就不是陪衬，更不是敌人，而是各司其职的同伴。     

如何塑造爱心“师者”

在素质教育的背景下,教师不仅要“传道授业解惑”,还要关爱学生,做一个爱心“师者”。本文阐释了“师爱”所具备的特点,即教师的爱具有责任感、教育性、社会性、严肃性、无私性和示范性。     

师者一句话

复旦大学历史系教授钱文忠先生在一篇文章中写道,当年,共有8名学生考取了北京大学季羡林任导师的梵文专业,后来,由于梵文冷僻难学,有7人相继转到了其他专业,只有他一个人坚持下来。     

师者美德渐失的背后

教师节的设立转眼就是27年了。在中国,但凡为某个群体、某个玑世设立节日多半就意味着这个群体和职业的弱势。所以我们有教师节、护士节,而不会有“公务员节”和“老板节”。     

没有画完的肖像

新学年开始后,我们班换了班主任。在这一个学期的时间里,与新班主任相处的点点滴滴在我的心中凝成了一道最美的风景。我愿以心当笔,用爱着色,描绘出老师那美丽的容颜……     

为师者的“嘴巴”

冬天,蚂蚁翻晒受潮的粮食,一只饥饿的蝉向它乞讨。蚂蚁对蝉说：“你为什么不在夏天储存点粮食呢？”蝉回答说：“那时我在唱悦耳的歌曲,没有工夫。”蚂蚁笑着说：“如果你夏天唱歌,冬天就去跳舞吧!”     

一个网络作家的肖像

2010年节后返京的火车上,我看到他眉头紧锁着,两只眼睛躲在大约一千度的镜片后面眨个不停,双手在笔记本电脑的键盘上飞快地打着字。周围的乘客偶尔会伸长脖子够着脑袋往他的屏幕瞅上几眼,随即又将注意力挪到了别处。     

师者当如孔庆东

他尖刻，却难掩智慧的幽默。他战斗。却决不做无谓牺牲!他爱国，有人说，他就是人间鲁迅。他自己却说，我只是一个把怀疑当成责任的人。五月山城。醉侠孔庆东激情开讲“今日教育大讲堂”，与三千教师畅谈读书与教书，嬉笑怒骂，游刃有余，师者魅力尽显。     

漫谈肖像描写

生活中，人的肖像是千差万别的，世界上没有两张完全相同的脸。肖像不仅反映着人们生理遗传因素的特点（如肤色、脸型、体型），而且各人所处历史时代的不同、及阶级地位、职业、教养、经历、性格等等的差异，     

早期新诗写作中的师者角色

在以《新青年》为代表的新兴媒体的鼓吹下,早期新诗的写作一度蔚为大观。当写作者群体达到一定规模,就产生了对于范本、榜样的需求。“师者”角色的出现,正是对这一需求的响应。“师者”的角色,先后由最早的那批“新诗人”(以胡适为代表)和“新诗”作品(以“新诗集”为代表)扮演。“新诗”作为一种写作的传授与学习,是早期新诗寻求合法性的一个重要课题。     

鲍细娅的肖像

莎士比亚在《威尼斯商人》中写富家少女鲍细娅品貌双全,贵族子弟,公子王孙纷纷向她求婚。鲍细娅按照其父遗嘱,由求婚者猜盒定婚。鲍细娅有金、银、铅3个盒子,分别刻有3句话,其中只有一个盒子放有鲍细娅肖像。求婚者通过这3句话,猜中鲍细娅的肖像放在哪只盒子里,就嫁给谁。3个盒子上刻的3句话分别是：