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李武华 《广西教育学院学报》2006,4(1):132-135
将《小城三月》文本置于传统文化的背景下,按照启蒙的眼光,从作家的文学理想、审美创作和坎坷人生经历的研究层面进行分析,我们将会"发现":小说里浸润着启蒙意识、悲剧意识,同时还传达着深层的理念. 相似文献
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萧红的短篇小说《小城三月》，通过一个少女翠姨的爱情悲剧，寓言式地反映了中国现代启蒙的社会现实。作品通过双向视角展示了悲剧产生的根源。由于封建礼教的束缚和翠姨性格的弱点，以及启蒙者“我”和“我哥哥”的软弱无力，最终造成被启蒙者翠姨的悲剧。这是一个关于启蒙的寓言，同时也融入了作者的爱情悲剧，翠姨身上烙有作者爱情悲剧的印记。 相似文献
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萧红的《小城三月》是战争学中的一朵奇葩．它在矛盾冲突中突现了主人公的悲剧命运．其景物描写极具象征意味,散化的语言赋有抒情性． 相似文献
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主要以鲁迅的立人说为背景,在以往大量研究的基础上,重点阐述在当时特殊的文化空间,《彷徨》中知识分子在中外文化对撞中的内在精神危机及其形成根源,以及这种危机所带来的后果,并以此探讨鲁迅五四启蒙主义的悲剧体验和它对作者甚至对重新认识整个五四新文化运动所产生的巨大意义。 相似文献
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苏添生 《海南广播电视大学学报》2013,(2):16-19
巴金的《寒夜》对封建传统文化进行了反思与批判;在封建传统文化长期熏陶和禁锢下,作品中三个主要人物在无休止的家庭纠纷和冷酷的社会现实中,逐渐丧失独立人格,迷失自我,形成严重的性格缺陷,导致悲剧发生;《寒夜》不仅是一场社会悲剧,也是一场传统文化负面影响下的性格悲剧。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(1)
萧红的小说《小城三月》主要以孩童"我"的视角来叙述翠姨的爱情和婚姻悲剧,小说并未出现较多悲剧色彩的词语,但是通读全文后我们会发现作品无处不在的悲剧色彩。本文将从人物悲剧、启蒙与被启蒙的失败以及乐景和哀景的描写三个方面,对作品中弥漫的悲剧色彩进行分析。 相似文献
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黄澄华 《山西大学师范学院学报》2006,5(5):99-102
《水浒传》的悲剧是世俗的悲剧，为了更好地阐明弥漫全书的悲剧意识，可以从悲剧心理的角度加以论述，说明作者实际上并不看重传统为世人所选的道德之路，而更看重的是英雄本身。在世俗的争夺中，由眼前的水浒英雄之不平，联想到历来入世间的不平，把对个体英雄之死的悲愤提升到历史深层文化的层面，这由衷一叹不仅体现出苦求千秋功业的无奈，而且说明忠义理想在现实血腥面前的破灭以及作者对梁山一梦的失落。 相似文献
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高建群的长篇小说 《最后一个匈奴》,把陕北高原作为一块特殊的地域和文化景观加以关照,以匈奴民族的起源传说为开头,在家族叙事的视角下讲述了两个家族、 三代人的命运.在现代文明追求中呼唤原始生命力量,完成了中国启蒙思想两个向度的融合.无论是唤醒身体的野性力量,还是扎根于政治理性下的民族文化寻根,或者浪漫意识的凸显,都表现了... 相似文献
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萧红的《小城三月》是唯一的一篇美化萧红的家及其亲人的作品,在这里,她不再像以往那样寂寞与孤独,家充满着“爱”与“温暖”。这与她生命记忆中的“家”形成极大的反差,所以小说里的怀乡情结是非常态的。“非常态”意味着不同寻常。本文试图探寻的是这种“非常态”的本源,以及把握由此带来的悲剧意蕴。 相似文献
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《金锁记》是张爱玲的一篇极有影响的中篇小说。在《金锁记》中我们看到了张爱玲创作所独有的悲剧意识。无论从她自身的原因还是从作品的取材及写作特征来看,张爱玲式的“苍凉感”始终笼罩着她的作品。张爱玲将一种从乱世中悟出的人生体验变成了一种女性敏锐的艺术直觉,叙写了一个个悲哀的启示。 相似文献
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《玉梨魂》作为鸳鸯蝴蝶派成型时期最重要的奠基之作。作为一出杰出的悲剧，它在全文的基调，结构模式，人物性格等多个角度来表现作品的悲剧意识，很好地表现了传统范围内现代悲剧意识的萌生。 相似文献
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莎士比亚借奥塞罗的悲剧命运,使人们不仅认识到人性中的善恶转化及恶随时战胜善的可能性,而且还认识到反动势力的虚伪和残酷及进步力量在发展初期的幼稚和本身存在的弱点,从而警醒世人要保持清醒的头脑,勇于和自身本性中的弱点作斗争,勇于和反动阶级及本阶级内部的反动势力作斗争,积极地追求幸福生活,其作品具有历史意义和现实意义。 相似文献
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《德伯家的苔丝》是哈代最优秀的长篇小说，其蕴含的悲剧意识也是评论界长期关注的焦点之一。文章从三个方面展开论迷：一、社会悲剧意识：苔丝与社会客观势力、社会意识形态的冲突；二、性格悲剧意识：苔丝性格中的真善美成分与其囿于传统价值而形成的保守观念的冲突；三、命运悲剧意识：独特的艺术手法的运用加重了作品的命运悲剧色彩。 相似文献
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萧红的小说在现代小说史上自成一家,往往从普通的日常生活方式去挖掘人生的悲剧,去探求人的价值与意义。《小城三月》采用儿童视角的叙事方法和以乐景写哀景的写作方法,表层上淡化了悲剧色彩而深层上却强化了悲剧效应,产生了独特的审美效果。 相似文献
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朱瑞 《商丘职业技术学院学报》2010,9(1):75-76,82
小说是在文革的大背景下,安排的一场对于主人公南昌的启蒙运动。时代的独特性决定了这场启蒙的独特性,由陈卓然开启的启蒙之路,让南昌经历了三次成长阶段,从打开了南昌的精神大门到南昌开始独立的思考人生,再到他勇敢地追寻“光和真理”的真谛,这三个阶段成就了一个完整的真实的有血有肉有疼痛感懂得痛苦的南昌。在这个过程中,作者将她熟稔的市民文化贯穿其中,并支撑起南昌最后的成长蜕变,完成了他的成长历程。 相似文献
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本文通过对《哈姆雷特》与《窦娥冤》两剧进行比较,认为,中西悲剧的差异主要是由中西方民族不同的文化背景,迥异的审美心理和情感表达方式不同所致。从悲剧角色与悲剧冲突两个角度进行论述,认为西方悲剧精神较张扬,表现出较强的个体自主意识,而中国古典悲剧精神往往较含蓄内敛,悲剧角色缺少自主意识。故本人以为欣赏中西悲剧应该注重情感体验。 相似文献
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常有学生在学校或街道上看见陌生的外国人就热情地问：“Hi!What＇s yourname？Where are you form？How old are you？What is your job？”这些唐突的问题会把外国人弄得很尴尬，他们不知该不该回答，更不知道该如何回答。多数以英语为母语的国家，这样的问题一般只在医院、警察局、海关等地点才使用，随便使用往往是不礼貌的，但在国内， 相似文献
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黄惠 《中国校外教育(理论)》2007,(9):13
《百种神秘感觉》是谭恩美创作中又一新的尝试,不仅带来中国传统的文化体验,在前世今生的轮回中又融入了新的色彩:结合了中国悲剧特点的西方悲剧因素。婉作为悲剧人物,同时也是中国传统文化的象征:忠诚、善良,单纯,她对妹妹奥莉薇亚——自己前世的生死之交的感情可谓至死不渝,这正是作者极力歌颂的。 相似文献
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鲁迅作为中国现代文学的鼻祖,其小说弥漫着浓郁的悲剧氛围,蕴藏着深刻的精神启蒙意义。本文以具体的文本为依托,试图破译出建构鲁迅灵魂因子的精神密码,显示出悲剧意识下的精神真实。 相似文献