漫话美神维纳斯

维纳斯是谁的后代欧洲文化的传统植根于古希腊的哲学及美术,而其美术则寓理想之美于裸体,尤其视女性的裸体美为至高无上的美。女性美的典型为女神,维纳斯更是突出的代表。所以在欧洲的美术造型中采用了许多有关维纳斯的神话故事。想了解欧洲的美术,必先对这些神话故事有所了解。维纳斯并非希腊固有的女神,她原是腓尼基的丰产女神,又是保护自然增殖力的月神阿斯塔耳特,深受当地群众的崇拜。后来经地中海的贸易商人传到希腊的殖民地,即今天的塞浦路斯,再传到希腊本土,将她编入希腊神话。关于维纳斯在神话中的身世有两种说法:一说     

无与伦比的古希腊艺术

希腊艺术是公元前七世纪至公元前二世纪的一种艺术风格,它代表着鼎盛时期的希腊大陆和地中海地区希腊语民族的艺术。有别于早期的艺术风格,希腊艺术以其理想的美,着重表现人的价值以及创造性地尽可能表现人体美。虽然,它最初由于承袭了埃及的人体透视形式而受到了约束,但希腊的先进创作方法还是逐步地摆脱了传统的束缚。艺术     

被猴子咬断的大国梦

埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯是20世纪希腊最伟大的政治家之一,屡任希腊首相的他终其一生都在为“伟大理想”——建立一个以伊斯坦布尔为首都、以雅典为经济中心的大希腊国家——而奋斗。他行事大胆果断,在位期间为希腊带来了独立以来的最大领土范围。     

拥抱与拒绝——20世纪后半叶至今法美关系探析

<正>"二战"之后,美国无论从经济上还是文化上逐渐取代欧洲占据了国际版图的主导地位,而作为老牌资本主义国家,自诩为欧洲文化代表的法国,一直位居世界文化强国之列。当霸道的"山姆大叔"遇到傲娇的"高卢雄鸡",一场两个强国之间的错综复杂的大战就此拉开。"美国发现法国令人难以忍受的自命不凡;而我们又发现美国令人难以忍受的滥施霸权。"这是法国前总统希拉克对法美相     

伊索的庐山真面目

有人曾把《伊索寓言》评为世界上拥有读者最多的一本书。的确,几乎没有一个国家没有《伊索寓言》的译本,它对西方的伦理道德、政治思想影响巨大。西方文坛,一直把伊索奉为“寓言之祖”,对伊索的褒美之词,历几个世纪而不衰。可是近几年来一个新的结论轰动了整个世界:“伊索”不是希腊人而是非洲的埃塞俄比亚寓言家陆克曼。那么陆克曼是怎么变成伊索的呢?原来希腊人把埃塞俄比亚的寓言翻译成希腊文,以“伊索”署     

宋代的养金鱼

欧洲人养金鱼，相传西元十三世纪时其法已由中国传入欧洲，而中国较早的养金鱼记载则反而不易找到。顷检宋人笔记得二则。宋岳珂《史》云：“今中都有豢鱼者，能变鱼，以金色鲫为上，鲤次之。贵游多凿石为池， 之檐牖间，以供玩，问其术，秘不肯言。或云：‘以市渠之小红虫，饲凡鱼，百日皆然。初白如银，次渐黄，久则金矣。’未暇验其信否也。又别有雪质而黑章，的 若漆，曰玳瑁鱼，文采尤可观。逆曦之归蜀，汲湖水浮载，凡三巨艘以从，诡形瑰丽，不止二种。惟杭人能饵蓄之，亦挟以自随。余考苏子美诗曰：‘松桥扣金鲫，竟日独迟留。…     

《艺术主题图像百科：裸体》

西方艺术评论家肯尼斯·克拉克在其著名的《裸体艺术论》中提出：赤裸，指的是踏出浴缸后的你我两人，而裸体（THE NUDE）是一个艺术范畴。艺术史作为一门学术种系，在过去的60年中已经累积了数千篇关于身体、裸体及躺姿裸女的作品以及如何定义艺术与艺术家的文章。西方绘画雕刻艺术在人体中也已探索了数千年，翻来覆去地表现着人体，在裸体的刻画中透露出不同时代的审美情趣、思想感情和社会思潮的变迁；同时也呈现不同艺术家裸体表现的独特趣味与风格。     

近代国故整理与老庄研究

正近代的国故整理,也可称之为国学研究,是近代学术史上极其重要的内容,时间跨度达半个世纪。国学的兴起,无疑与西学的影响与刺激有直接的关系。胡朴安在《民国十二年国学之趋势》一文中说:"一种学术,必有他种学术与之接触,始能发生新学术之径途。因欧洲哲学之影响,研究诸子学者日多;因欧洲言语学之影响,研究六书学者日多;因欧洲美术学者之影响,研     

碧波银光映泳装

德国哲学家黑格尔曾经讲过一句名言:“审美的感官需要文化修养……借助于修养才能了解美,发现美。”纵观泳装的源流发展,大概也正是这个道理!早年,人们到江河湖海里游泳,有的着普通短裤,有的赤身裸体,只属于消暑或嬉水。古希腊人下海是从不穿衣服的而古罗马浴场设在亚得里亚海沿岸,也都是裸体游泳。直至中世纪,裸露肉体被认为是罪恶,于是才出现了泳装。中世纪后期,意大利人道主义者波若·布拉乔里尼写道:“普通人使用的公共浴场,都是裸体入水。在水中男女被档板分隔。挡板上有洞,便于互相交谈和共同进食。上层社会集中的浴场,男子穿围裙,女…     

充满梦幻的艺术之城——巴黎

巴黎因其拥有太多的历史文化古迹，而被誉为充满梦幻的艺术之城；因其统领全球时尚，又被封为世界城市的女王；因其环境优美，建筑物多姿多彩，素有花都之称。据传，巴黎之名与希腊神话还有一段渊源：希腊神话中的特洛伊王子帕里斯是个美男子。由于他拐走了绝代佳人——希腊斯巴达王后海伦，引起了长达10年之久的特洛伊战争，最后毁灭了特洛伊城。帕里斯也是神射手，曾一箭射死希腊军中的大英雄阿溪里斯。古代居住在塞纳河流域的高卢人崇拜威武的勇士，喜欢以他们的名字为地方命名。西岱岛的高卢人，更选中帕里斯这个名字来称呼自己居住的地…     

在情感与理性的统一中实现“中和之美”——论中国古代戏曲导演理论

中国传统化持中贵和、以和为美的思想，一直左右着中国传统艺术的审美理想。古代戏曲导演艺术严格遵循“中和”的审美法则，以“中和之美”所界定的和谐统一原则，来揭示艺术形象整体美的内涵，实现演剧与观剧的完美融合。古代戏曲导演理论锲而不舍地追寻着“中和之美”的艺术境界，致力寻求丰富的精神内涵和回味无穷的神韵意味。而情感与理性完美统一的具象要求，则是对“以和为美”思想的准确阐释和生动演绎。     

回乡札记

一我一直对故乡抱有很深的偏见。我多次在朋友面前表露出对故乡的不满,我厌恶生活在那块土地上的人们的狭隘心理与小农意识,还有那些夹杂在生活中的七七八八的繁文缛节。但是我又无数次在我提及故乡的那些篇什里,对那块土地进行了无畏的褒奖,我甚至将故乡写得很美,也很温暖。又因我多次给朋友描述我理想的未来生活——带着家眷择一清静之地结庐而居,只是关于这样一个理想处所的物色,我从来没有考虑到     

清末中国关于古希腊文学的介绍和翻译

古希腊是欧洲文明发源地，古希腊人民创作了丰富多采的文学作品。这些优秀的文化遗产，对欧洲文化的发展起了巨大的促进作用。由于地理上的阻隔和社会条件的限制，除明代有少许记述外，直到清末，才有人开始在中国翻译介绍古希腊文学作品并逐渐受到了重视。相传为荷马所作的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，从19世纪50年代在中国已开始有所介绍。1857年1月创办于上海的《六合丛谈》杂志第1号，发表了英国人艾约瑟撰写的《希腊为西国文字之祖》一文，对荷马及其作品有如下的记述：初希腊人作叙史事和马（荷马）、海修达（希西阿德）二人创…     

扩大全新视野 展示高雅艺术 ’98中国国际美术年拉开帷幕

继’96中国国际交响乐年、’97中国国际歌剧舞剧年之后的又一国际艺术系列活动,’98中国国际美术年于1997年11月25日正式拉开帷幕,将一直进行到1998年年底。这次活动将以苦苹古今中外艺术精品、展示人类文明成果、弘扬中外优秀文化、促进国际文化交流为宗旨,全年共有十余起包括欧洲、亚洲、非洲、美洲近ZO多个国家的艺术珍品来中国展出;同时也将举办（中国画精品展）、（中国油画精品展）（风景油画和中国山水画比较展》等一系列中国高水平的美术展览。外国展览项目初步安排是：一（意大利美第奇家族藏品展）,D＋1997年11月25日至199…     

东亚整体观的现代意义

人类在跨入文明门槛以前,有过原始思维和野蛮思维,此不具论;跨入文明门槛以后,其思维史大体经历了古典的整体思维,近代的分析、实证思维,进入现代,则在古典与近代的思维奠定的基础上,产生分析与综合统一的新的整体思维,从而完成一个否定之否定的“正——反——合”螺旋全过程。古典整体思维、近代。分析实证思维、现代整体思维的三段划分,是大略而言,各民族又各有自身的特点。例如希腊人在古典时代,与整体思维相比较,分析思维也相当发达,“分析”成为希腊人的格言,古希腊文化中处处显示出分析的力量。推动工业文明诞生的欧洲…     

阿波罗：希腊精神的象征

阿波罗是古代希腊人崇拜的重要神祗之一。甚至有人说：“阿波罗是希腊精神的具体体现。一切使希腊人与其他民族相区别,特别是使之与周围的野蛮民族相区别的东西——各种各样的美,无论是艺术、音乐、诗歌还是年轻、明智、节制——统统汇聚在阿波罗身上。”     

希腊文明的摇篮——爱琴文化

人们一提到欧洲文明的源头就会想起两希文明——希腊、希伯来。了解希伯来文明是了解希腊文明的一把钥匙。而源头可以追溯到两河流域星月地带。希罗多德——西方历史学之父，在他的（呖史》中记载了两河流域文明对希腊文明的影响。而爱琴文明就是两河流域和希腊之间的一块跳板。     

明清时代中国美术对欧洲艺术的影响

明清500年间(1368—1644和1644—1911),中国美术取得了丰富而卓越的成就,中外美术交流也是十分活跃的.从18—19世纪在欧洲出现的两次“东方热”中,也可看出,中国美术对西方艺术有很大的影响,它被吸收、融化到欧洲美术中,成为新画派的组成部分,在推动欧洲美术发展上起了重要作用.     

让生命无限延伸——福克纳《八月之光》中的怪诞人体形象

<正>巴赫金的怪诞人体观念在欧洲,怪诞形象在文学中的塑造有着一定的文化渊源。它起源于中世纪民间诙谐文化,是中世纪"关于存在的特殊审美观念的遗产"。巴赫金(1895—1975,苏联著名文艺学家、文艺理论家、批评家,世界知名符号学家)将这种特殊的审美观念定义为"怪诞现实主义"。巴赫金认为怪诞现实主义的主要特点是降格,即"把一切高级的、精神性的、理想的和抽象的东西转移到整个不可分割的物质——肉体层面、大地和身体的层面"。     

冰心:“有了爱,就有了一切。”

“五四”狂飓的推动，崛起一位英才女性——冰心。她是中国现代女作家的开山祖。1923年即赴美留学、游历欧洲，1946年又到日本东京大学（原帝国大学）讲学。她广纳新潮，又回归本土，浸润在世界文化的熏陶中。她的美韵之文，“美化了中华民族”的思想光泽，其精神之魁力，涌动着博爱的暖流，给人们以无尚的慰悦和心智的启发。近期我采访冰老时，聆听了她的文学卓见：每个作家走上创作之路，都有各自的因由和时代条件。我从小爱读文学的书，是我的海天相接、寂寞无伴的环境所致。“五四”那奔腾澎湃的划时代的爱国、文化革新运动，那强烈的时…