"自由"中的"节制"——再谈卢梭《爱弥尔》教育思想中的"自由观"

卢梭及其具有里程碑意义的巨著<爱弥尔>对于我们的影响是深远而持久的,它曾一度标榜为现代进步主义教育的理论和实践源头,因此人们也往往只关注卢梭教育思想中对儿童及人类所倡导的"自由"和"解放"的进步主义精神.本文通过对卢梭关于儿童不同生长阶段中各种情感的培养、疏导和节制,试图从另一方面了解卢梭教育思想中被我们所忽视的观点,即其教育思想中的"节制"观,这对全面理解卢梭及其著作有重要意义.面对当前个人主义、消费主义、环境污染及社会冲突的泛滥,卢梭的诸多观点都给予了我们启示与对策,值得我们深入探究.     

卢梭的自然教育思想对学前儿童创造性培养的启示

培养儿童创造性是当前我国素质教育的核心内容。文章通过对卢梭自然教育思想的研究,分析了自然教育思想的观点、内容、方法在形成儿童创造性特征、克服影响儿童创造性消极因素上的优势,探讨了自然教育思想所遵循的自然属性、思维动力、品行法则在培养学前儿童创造性中的应用。     

自然 文明 道德——论卢梭人性道德思想

卢梭的人性道德思想对于法国启蒙思想运动以及后来的法国大革命产生了重大的影响.卢梭认为自然状态下的人性道德是善良而幸福的,然而,随着社会的发展,人类进入文明社会之后,各种社会不平等现象的出现,人类的道德却在普遍的堕落、沦丧而走入道德的困境.要走出这一困境,卢梭认为人类就要实行社会改革,签订新的社会契约,建立自然宗教等方式使道德的回归,从而提高人类的道德水平.     

论卢梭的“自然人”形象与教育

历史上,卢梭的思想饱受争议,正确认识和评价卢梭的人性观和教育思想,对于当今的教育理论和实践来说仍具有重要的现实意义。卢梭认为,人的真正本性不在于启蒙思想家所说的理性,而在于与生俱来的自然情感,人不是“理性的动物”,而是“自然人”。与自然人性观相一致,卢梭认为,教育的目的不是把人塑造成“公民”,而是培养“自然人”。为了培养“自然人”,教育要顺应天性,给儿童自由。     

道德理想国与自然主义教育的终结—卢梭的教育乌托邦的虚幻

卢梭试图通过新的社会创制建立道德理想国，期望用道德拯救被社会败坏了人性，卢梭的公意至上的共同体是一个道德理想的承载体，它是社会道德的唯一的合法的制定和执行，他把个人人性的道德塑看作是公间社会的道德权威所带来的人性升华与进步的唯一 方式。卢梭的教育理想与他的道德理想是一致的。道德理想国必然预设人性的完美与至善，自然教育则必须构筑阻断一切已经腐烂的社会影响的墙，承担起塑自然人性的道德使命，为社会塑造出纯洁一致的道德来，自然教育因而是道德与人性的监护，卢梭的自然教育理念包含着控制和干预人性的教育暴力。     

惩罚:教育价值蕴藏其中

惩罚教育的思想，古已有之。中国古代《易经》就认为在儿童的启蒙时期利用惩罚是有利的，如果脱去约束反倒是不利的，适度的“小惩”即可“大戒”。禅宗中的“当头棒喝”就是说明惩罚对犯错误者的惊醒作用。同样，国外也不乏惩罚教育思想。卢梭和斯宾塞都主张自然惩罚，让儿童为自己犯的错误承担责任；即便以尊重儿童著称的现代教育学家     

关于卢梭《爱弥儿》教育结局的几点思考

《爱弥儿》又称《论教育》,是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家、自然教育论者卢梭的代表著作。书中阐述了卢梭对爱弥儿的教育过程,体现了其自然教育思想。顺着作者的论述,在自然教育氛围中长大的爱弥儿应该是卢梭思想的结晶,但是《爱弥儿》一书中卢梭精心培养的爱弥儿最后却以堕落结局令人颇有些费解。通过研读卢梭的《爱弥儿》以及其它相关著作,可将其原因总结为以下几种。     

卢梭的人性发展论及其教育学意蕴

卢梭的性善论以自然哲学观为基础.卢梭认为,人本性善良,但在后天的发展中受不良影响使其扭曲.根据人性发展的两个阶段的特点,卢梭提出了他的关于自然教育的思想.卢梭的教育理念是对人性异化的矫正和人性发展理想之道的设计.卢梭的性善论及其人性发展的阶段论在教育上具有重大的现实意义.     

重温卢梭:教育史上的“哥白尼”

只要柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》留存于世,即使其他教育著述全都被焚毁,教育园地依然馥郁芬芳。“把儿童看作儿童”观的提出,确立了以儿童为中心的自然教育体系,同时也启迪了裴斯泰洛齐、康德、杜威等一批近现代教育家。自此,西方教育家把更多的注意力放在研究儿童的兴趣、特点上,一次以研究儿童世界为核心的教育改革在世界范围内逐渐展开,到杜威时代达到了高潮。即使儿童犯了错误,也绝对不能采取体罚等惩罚措施,应让他们在同大自然的接触中,体会到自己所犯错误和过失带来的自然后果。这就是教育史上有名的“自然后果法”。     

蒙台梭利的教育思想对中国教育的启示

蒙台梭利认为,教育就是激发儿童的“内在潜能”,促进其按照自身规律获得自然的和自由的发展。中国教育的一大缺陷就是教育过度或过度教育。蒙台梭利的教育思想和方法对中国教育具有许多重要的启发意义：教育的真义是引导和激发儿童的“内在潜能”并使之循着自己的规律获得自然的和自由的发展;纪律的真义是主体在自然的活动中自己建立起来的内在的自我节制和约束;儿童发展的内在机制是儿童个体与环境的交互作用。     

教育是什么——兼议教育学与儿童学的关系

教育学教材通常将“教育”界定为教育者有意识、有目的、有计划地对受教育者所进行的知识、道德、审美、技能等等的传递活动。这是值得商榷的。教育概念的这一偏差导致反自然的无儿童的教育（学）的产生，而“双负”现象等一系列教育综合征正是这种教育（学）的必然产物。现代教育学主张教育应当遵循儿童的天性（即儿童的内在发展所体现的自然趋向、自然目的、自然意志和成长规律等）。从夸美纽斯、卢梭到裴斯泰洛齐、福禄培尔、杜威和蒙台梭利，“教育的太阳”——儿童——在教育学中冉冉升起。教育学学科的发展是与儿童观的发展保持同步的。在一定意义上教育学即儿童学。教育学即儿童学体现着教育学与儿童学的辩证关系。     

从《爱弥儿》探究自然主义教育对现代教育的启示

卢梭的自然主义教育思想是在18世纪形成的。他在所著教育哲理小说《爱弥儿》中,生动地阐述了自然教育理论。根据卢梭的解释．自然教育就是以发展儿童的天性为目的．适应人的生理、心理的自然本能的教育。这与以人为本的和谐教育理念有其共性．卢梭的自然教育思想不仅对当时有尖锐的批判作用．呼唤了一个教育的新时代．对我们现代的教育具有重要启示。     

卢梭美育思想要点及现实意义

卢梭的自然教育理论被称为教育领域的一场哥白尼式的革命,它将教育的中心位置从教师转移到了儿童,引发了教育理论的一次划时代的变革。卢梭还提出了一种全新的审美教育思想,研究这一思想,不仅有利于我们深化对其自然教育理论的理解,而且对于我国基础教育的改革也具有重要的现实意义。     

试论自然教育与儿童中心主义

试论自然教育与儿童中心主义文敬芳法国大教育家卢梭首创了“儿童本位论”，并在其哲学思想的基础上形成了比较系统的“自然教育”理论。卢梭认为：教育应回到自然、顺应自然；教育应遵循儿童发展的自然进程，应考虑到他们的年龄特征，而且应适应儿童的本性。卢梭指出：自...     

浅析卢梭儿童自然教育的观代意义

忽视人的个性,抹煞人的天性是传统教育方式中存在的痼疾,我国现阶段教育对此问题虽有所改观,但这种弊端仍然存在.为适应新时期、新阶段对人全面发展要求,本文就卢梭在儿童自然教育的概念、儿童的发现、自然教育现代观三方面观点的评论,阐述卢梭对儿童进行自然教育主张的现代意义.     

浅议教育中的惩罚

一、教育中的惩罚是对过错行为的学习反馈 惩罚针对的是儿童违反行为规范的过错行为。法国教育社会学家涂尔干注意到,“惩罚也是过失的自然后果”,作为对过失或过错行为的一种反应方式,教育中人为的惩罚实际上是对自然式惩罚的替代,它与自然式惩罚一样,都是对过错行为的反馈。这种反馈一旦与经验的来源以及学习相联系,便具有了积极意义。     

尊重孩子的天性

作品简介:《爱弥儿》是法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。是第一本小说体教育名著。写于1757年,1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版,轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家,影响巨大。在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为,人生来是自由、平等的;在自然状态下,人人都享受着这一天赋的权利,只是在人类进入文明状态之后,才出现人与我之间的不平等、特权和奴役现象,从而使     

从“消极”教育中探索儿童自我教育的积极价值

自我教育是教育的制高点,真正的教育只有引发个体的自我教育才能真正发挥作用。通过对卢梭“消极”教育思想的挖掘,获得自由与节制并存、权利与责任相应、欲望与能力匹配的理念,为教师和家长引导小学生自我教育提供理念和原则指导。教师和家长应借助“消极”教育中提出的正视儿童的“弱小”地位、培养儿童对物的归属、给儿童有节制的自由三种实践方式来为儿童的自我教育提供动力、行为准则和行为习惯,促使儿童不断完善自己。     

能否让孩子“自讨苦吃”

常听到一些家长在孩子有过错时说:“别管他,让他自讨苦吃,下次才不敢这样做。”这里,家长自觉不自觉地采用了法国教育家卢梭提出过的一个著名教育法则,即“自然后果惩罚”。这就是用儿童自己行为的过失所造成的“自然后果”,直接限制他们的自由,使之得到不快的体验,甚至得到痛苦,从而迫使其改正过失,让孩子在过失所造成的后果中受到教育。这一教育法则可取否? 一个教育方法是否正确可行,要看它最初的动机和最终的效果是否统一,是利大于弊,还是弊大于利。“自然后果惩罚”的教育法则,体现了家长对孩子的     

议卢梭的自然教育理论——家长需要还孩子一个快乐童年

法国著名教育家卢梭崇尚自然,主张回归自然,因此他提出自然教育理论,这一理论也是他教育理论的根本思想。卢梭的“自然教育思想”提倡的是教育必须顺应儿童的天性发展,教育不得干预儿童的发展,不要以任何不合要求的社会制度,传统偏见及成年人认为儿童应该受到的“优质教育”来制约儿童的天性发展。基于卢梭的教育理念,教育应该给儿童创设一个自然状态下自由发展的空间,教育者(家长)应该为儿童设立一个无拘无束的,符合儿童生理和心理发展的成长环境,并且让儿童尽可能的接近大自然,在大自然中玩耍,不应该从小就给孩子们带来无形的压力,压力过大不利于儿童身心的健康发展,家长应该熟悉卢梭的自然教育理念,让孩子拥有一个快乐童年。