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相似文献
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1.
"寓言十九",许多想象奇特、构思精巧的寓言故事在给后人以教益的同时,也让后人获得了许多精彩的典故词语和有趣的表达方法。例如《庄子·则阳》中触国与蛮国交战的寓言故事就很有趣:"有国于蜗之左角者,曰‘触氏’;有国于蜗之右角者,曰‘蛮氏’。  相似文献   

2.
《庄子》外篇多寓言故事,由寓言故事寻绎其语言逻辑之名理,前四篇以隐喻和多种言语表达视域言说人之情性,中五篇以寓言故事诉求天道自然之性和主体心性,后六篇是在以寓言故事、辩家之言构成的语言哲学背景下,申述处己于物外的人生志趣。总体来看,外篇是庄子后学通过演绎寓言故事以阐述道家天道自然之德性和人性。其阐述方式与叙事表达,均可在语言哲学范畴中得到观照。  相似文献   

3.
《选》李善注引用《庄子》一书的句颇多,仔细研究起来,可以看出庄子作对于后世的影响。本拟从四个方面阐明:一、形成词语成话及典故;二、形成名寓言;三、形成互相认同的基本观点;四、形成个别人的主体思想,融进了人生观,甚至成了人生观中的重要组成部分。  相似文献   

4.
《庄子》中的许多成语典故在长期的流传过程中,意义已变得与最初的意义完全不同,这里略举几个例子。  相似文献   

5.
选取<庄子>中历来注家解释比较分歧的一些词语,对其意义及用法进行探讨研究.  相似文献   

6.
有那么一种平凡,不是卑微。只是坦然。或许我们都是这样一种人。  相似文献   

7.
白薇 《文教资料》2013,(12):88-89
庄子的生活环境使其放浪形骸,达观自得,其作品弥漫生意盎然的自然之美感。而他所处的时代背景,使得他考虑个体生存论意义,探讨现实人的价值和幸福。他的理想价值的构筑主要体现在他对当时思想界的现实弊端的无情批判。庄子思想是对现实世界的无言反抗,其表现为通过个体自我逃逸社会属性而固守自由自在的自然本性。  相似文献   

8.
《外物》篇是庄子后学发挥道家思想的一篇重要著作。如其中所提出的“与其誉尧而非桀,不如两忘而闭其所誉”就是理解庄子相对主义理论的重要论述;再如战国时代“复古”思潮浓厚的情况下,《外物》篇提出“夫尊古而卑今,学者之流也。且以FDDE韦氏之流观今之世,夫孰能不波”,也是一个颇有意义的命题;其所提出的“彼教不学,承意不彼”,相当深刻地表达了庄子学派顺应自然的教育观念。  相似文献   

9.
张武慧 《文教资料》2011,(28):66-67
先秦诸子最奇特的著作是《庄子》,其思想、文章奇诡美妙,历史上罕有其比。但在阅读中,学生对其不断追求最高人生境界的思想,那种在人生绝境中实现突围的精神力量认识还是模糊不清。教授鲍鹏山《庄子:在我们无路可走的时候》再次引发了作者解读庄子的兴趣,作者和学生共同阅读《庄子》课内课外的一些篇目,对庄子的形象进行了整理归纳,并从形象中更感性认识了庄子独立的人格,清洁的自由的精神;通过质疑讨论更深刻认识到《庄子》在我们无路可走的时候的重大的意义。  相似文献   

10.
《庄子》词汇丰富生动,表现力强,但是疑难词语也很多,给后人理解和使用带来很多困难,因此有必要对其考镜源流,补正缺失,以图对读《庄》用《庄》者有所裨益。  相似文献   

11.
《庄子》词汇丰富生动,表现力强,在后世运用广泛。但是由于《庄子》语言与思想的玄妙难测,后世对《庄子》词汇的理解和解释多有偏差,使用也有不正确之处。考释和辨析这些疑难词语,有助于我们正确地理解和运用《庄子》词语。  相似文献   

12.
"化"字在(庄子)书中是个高频词,也是个多义词--或表达自然大化的思想,或表示"物化"的理念,或体现"与时俱化"以及"化道"的观念,而这一"化义"与"化境"也贯穿于<庄子>的选词、用词与造词之中.由于对道不可言传性有着深刻的领悟,<庄子>一书不得不对如何言道与传道予以修辞处理.<庄子>中层出不穷的新词语及其词与境谐、词与道合的超凡创造与精心设计令人惊叹、充满魅力!  相似文献   

13.
庄子的思想、文章奇诡美妙,历史上罕有其比。本文通过课文《无端崖之辞》(选修内容中《〈庄子〉选读》部分的第一课)来走进庄子,重点领略它神奇工妙的独特魅力。  相似文献   

14.
先秦是思想争鸣的时代,思想的演绎完善需要语言的支持,而单音词已经不能全面的反映诸家的思想,这是词语双音化的社会背景。《庄子》上承《老子》下开魏晋玄学,只有双音词能充分表达深邃玄奥的哲学思想,细致准确地区分相近的哲学概念,这是《庄子》中含有大量双音词的直接原因。  相似文献   

15.
《庄子》一书有很多疑难词语,本文仅选取其中的四个,考释其词义源流、结构演变和词性变化,辨析其在词义训释和词语使用方面存在的失误及其产生的原因,补正他人训释和运用这些《庄子》词语之缺失。  相似文献   

16.
《庄子》书中一系列有关技艺创造的寓言故事与文艺创造有许多相通的道理。其“道”、“数”说告诉人们必须善于尊重和探索艺术创造的客观规律;“虚静”论说明只有排除主、客观杂念的干扰,才能创造出顺乎自然的艺术品;“言不尽意”论启示我们艺术创作要有“味外之味”。  相似文献   

17.
王海棻先生的《记时词典》是中国第一部关于记时词语的专门词典,其所搜集的记时词语及其书证都很丰富,受到古代汉语和古代文史学界的重视和好评。但是在词条立项与释义、书证选择与引用上,尚存在一些不足。《庄子》是先秦时期重要的哲学著作和经典文献,在对当时词汇的运用和后世词汇的发展方面贡献和影响很大。《庄子》的记时词语对《记时词典》增补词条、改正释义、增加或提前书证等都有很好的补正作用。  相似文献   

18.
《庄子》一书的价值除其深的哲理及对后世影响至深的浪漫主义文风外,书中还提出了“得意忘言”等一系列作文的修辞标准,并通过夸张,排比等十九类修辞手法的频繁使用成功地实践了其为文的修辞主张。  相似文献   

19.
庄子是一个很会讲故事的人,他的作品《庄子》,简直就是一部神话,书中的鱼有几千里长,化而为鹏,展翅一飞,击水三千里,竟然就飞到了九万里高空。《庄子》还是一部童话,书中的鸟兽虫鱼不仅能开口说话,而且还富有情感,经常聚在一起讨论宇宙、人生的大问题。《庄子》更是一部小说,书中的人物个个活灵活现,细致生动。他们或自鸣得意,见识浅薄,或清高自守,蔑视权贵。书中情节更是奇幻莫测,惊世骇俗。  相似文献   

20.
张俊  孙超 《文教资料》2009,(17):83-84
古代哲人中谈生死,最现实的是孔子.他非常重视生前,而非死后.他不像海德格尔和庄周那样教人学会死亡,而是教人学会生活,其实真正会生活的人才会死得其所,也自然就学会了死亡.庄周是谈生死最有趣的人,他用充满文学灵性的哲理和自己潇洒逍遥的存在姿态完成对价值生命的雕塑,高歌生命的虚无而走向价值之不朽.时至二十一世纪,我们应该追求扬弃自然主义和价值主义的极端对立,做一个完全彻底的死亡悲剧里的英雄.这英雄既追求生命存在的价值,又肯定生命死亡的存在与这一存在所带来的虚无,即从肉体短暂存在中创造最大化的价值存在.  相似文献   

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