中国古代文学女性意识的嬗变

中国的女性文学从先秦时期就已经出现,并历经发展与成熟,女性意识也不断发展,对中国古代文学女性意识的蜕变进行梳理与分析,从中发现女性意识与女性精神的重要觉醒。     

从《聊斋志异》看中国女性意识的觉醒

一些文章认为，《聊斋志异》对女性的描写反映了妇女解放运动或男权主义意识，但从当时的历史背景和文化思潮来看，它实际上只是表现了明末清初的一种女性意识的觉醒。     

捣麝成尘香不灭--论中国现代女性文学中女性意识的嬗变

20世纪初叶,随着"五四"新文化运动的兴起,沉闷了几千年的中国女性喊出了石破天惊的解放之音,这声音的出现标志着长期被男权社会压迫的女性终于再次登上了历史的舞台,女性意识开始勃兴.但现代文学30年所处的历史本身是一个多事之秋,在时代风雨和文化环境等因素的多重影响下,现代女性意识的嬗变呈现出了纷繁芜杂的局面.     

丁玲现代创作中女性意识与孤独意识的嬗变

纵览丁玲的现代创作,其创作心理所显示的女性意识与孤独意识存在着一种深度融合的关系,书写女性意识的同时也熔铸了作者深刻的孤独意识。整个现代阶段,其女性意识与孤独意识的表达时隐时显、若明若暗,这条消长相间的线索反映了丁玲现代创作的意识嬗变轨迹。     

浅析女性文学与现代女性意识的觉醒

随着妇女地位的提高，研究女性文学的论著比比皆是，女性文学的发展也是女性意识的发展，本文以现代女性文学中的女性形象为例，论述了女性文学对现代女性意识的觉醒的推动。     

新时期女性文学主题的嬗变

新时期女性文学经历了漫长的历史地表之下的生存,在思想解放的春风中开始痛楚而柔韧的复苏。新时期女性文学从文化“寻父”到“弑父”,从“寻母”情结到“憎母”情绪,从退守女性“私人生活”到展开“一个人的战争”,写作主题不断变迁。本文通过阐述女性文学寻找男人———否定男人———追溯母体———回归自我的精神旅程,旨在呈现女性意识不断发展与成熟的过程。     

从舒婷到翟永明:新时期女性诗歌女性意识的觉醒、强化与超越

女性意识是女性文学概念界定的依据.在80年代的舒婷诗歌中,呈现为伴随人的意识的觉醒而觉醒的形式.到90年代的翟永明,则强化为"女性个人化写作"形式,而后转入性别意识淡化与超越.     

女性意识的觉醒——揭示《白鹿原》中的女性形象

《白鹿原》是一部气势磅礴、意义深厚的长篇小说,它成功地通过一个家族史的变迁向我们展示了一个民族文化环境中的人的生活,男性虽然贯穿了整部小说,但是女性作为小说不可或缺的一部分,在其中也起着重要的作用。她们的生活境遇、命运在这关中平原礼教吃人的环境中染上了一层悲剧色彩,在小说《白鹿原》中作者为我们塑造了一系列个性鲜明的女性形象。     

心灵的呼唤——20世纪中国女性文学中女性意识的嬗变

自“五·四”新文化运动以来 ,中国女性文学始终贯穿着女作家探寻女性意识的主题。在这近百年的探索过程中 ,女性文学经历了三个阶段 :一是自“五·四”新文化运动至 70年代未探寻“与男人一样”的作为“人”的价值阶段 :二是 80年代探寻“与男人不一样”的作为“女人”特有的价值阶段 :三是 90年代以来探寻“与别人不一样”的作为“个人”的价值阶段。从不同阶段的女性作家探寻女性意识的不同特点中 ,可以透视出 2 0世纪女性作家在崛起及发展过程中所取得的成绩及面临的困惑     

新时期女性散文中女性意识的觉醒和深化

新时期女性散文中女性意识的觉醒和深化是一个逐步增强的过程,女性散文家以显见的性别意识和特有的视角客观地关照自己和身外世界,呈现出蕴涵丰富女性意识的艺术特质。文章在探讨特质的同时还提出警觉女性意识的自我沉溺和再度迷失。     

从《小姐,你早》看池莉小说的女性意识

池莉20世纪末的小说写出了改革开放以后,女人对自我价值的重新认识,与鲁迅笔下的子君不同的是,她们还在行动上表现出了真正意义上的抗争。     

海明威短篇小说中女性意识的觉醒

海明威在文学界享有盛誉,他创作了数部长篇文学经典,在他的创作中也不乏优秀的短篇小说,本文着重分析了海明威短篇小说中体现出的女性意识的觉醒。     

梦想、幻灭、再生——谈《紫色》中茜莉女性意识的觉醒

美国现代黑人女作家艾丽丝·沃克在其书信体长篇小说《紫色》中,通过茜莉的书信语言及内容、茜莉宗教意识的转变及她和莎格的恋情,多方位地表现了女主人公从麻木到觉醒到抗争的过程,反映了其女性意识的觉醒和追求平等和自由的进步思想。     

女性意识的觉醒、回归、蔓延与超越——《紫色》中黑人女性独立过程解读

艾丽斯.沃克在《紫色》中探讨了黑人女性这一主题。本文在其“妇女主义”的启发下,针对原著中几位女性的人生历程,从女性意识的觉醒,女性意识的回归,女性意识的蔓延和女性意识的超越这几部分解读了黑人女性这个特殊群体的独立过程。     

从物性“玩偶”到人性主体——《玩偶之家》女性意识探微

《玩偶之家》是易卜生的经典之作。作品通过对娜拉的歌颂和对海尔茂的批判,旨在否定资产阶级男权社会的合法性和合理性,主张所有妇女都要为自己的正当权利和独立人格而斗争。本文结合娜拉之言、之行与之思,对《玩偶之家》中的女性意识进行分析与研究,并就其划时代意义在当下的回响价值进行省思。     

从《世说新语》夫妻称谓的零距离看中国古代女性意识的觉醒

《世说新语》之＂卿卿我我＂的出现,体现了夫妻称谓的零距离。梳理古代社会女性对男子的称呼可以发现,由先秦两汉时普遍使用的＂君、郎、伯＂等尊称,到魏晋南北朝时开始使用的＂卿、老奴＂等爱称、戏称,再到宋元明清时广泛使用的＂养家人、老公＂等俗称的变化过程,正是古代女性由严格遵守尊卑秩序,到试图突破尊卑界限、表达自身诉求,再到愈加重视自身表达的转变过程;也是古代女性意识由被压抑下的微弱流露,到开始觉醒,再到逐渐发展的过程。＂卿卿我我＂的出现正是夫妻称谓史上的一个转折点,反映出魏晋女性对尊卑观念的打破、对自身情感的审视和诉求,反映出魏晋女性意识的觉醒。     

论五四女性小说中女性意识的觉醒

女性意识作为传统的男权意识的对立物而存在,它是人类文化发展至今的一个不可忽略的话题。自古以来,中国以男权主义为中心,女性的命运只是在近一百年中才发生了重大改变。本文从女性的视角出发,通过对女性自我的认同、女性主体意识的高扬和女性意识觉醒的现代意义三方面的分析来探讨五四女性小说中女性意识的觉醒。     

女性解放三部曲——试论中国女性的觉醒意识

中国的女性文学诞生于“五四”新文化运动,随着女性意识的不断觉醒而成长、发展。文章通过“人的觉醒”、“自觉掩藏女性身份”、“女性的觉醒”三个阶段来阐述女性文学在百年间所走过的艰辛之路,并指出女性在追求自身解放的过程中,不应以诋毁、反叛男性为宗旨,而应与男性和谐相处,才能达到最终的女性解放。     

丁玲女性意识的嬗变与其作品的互文性

中华民族富民强国的现代化进程是丁玲写作发生的天然土壤;丁玲女性意识的嬗变与其作品产生了深刻的互文性,其女性意识与政治意识的扭结和缠绕,凝结为丁玲写作在大视野与小格局的冲突中所显现的别具一格的审美现代性。