对新时期女性文学价值的思考

在中国现当代文学史上,女性写作蔚为大观。特别是在改革开放后的新时期,女性文学达到空前的繁荣,但同时,由于受西方女性主义理论的影响、商业化炒作的侵蚀等诸方面的原因,女性文学中亦出现了被称为“躯体写作”的不良现象,并似有愈演愈烈的趋势。这不能不引起人们的担忧,促发人们对女性文学创作的社会价值的思考。     

新时期女性文学的发展轨迹

在不同历史发展阶段 ,女性文学都有不同于以前阶段的表现形式和发展特点。本文阐述了中国的女性文学含义及在新时期的特点 ,并划阶段分析了女作家的创作道路和思维方式的转变 ,从中可以看出女性文学发展并不是一成不变的 ,而且它的发展也不是一帆风顺的     

试论崛起于新时期的内蒙古女性文学

崛起于新时期的内蒙古女性文学 ,在面向“自我”与“外部”世界的总体关注中 ,呈现出多样化的形态 ,不仅带来了题材面的拓展 ,而且还带来了审视题材、开掘生活的高度与深度。因而 ,展现在新时期内蒙古女作家笔下的世界 ,无论就其蕴蓄的生活面 ,还是把握生活、反思历史、审视人的灵魂方面 ,即在观照社会生活的同时观照“人”,包括女性自身的精神世界方面 ,都达到了一个新的层面。特别是内蒙古女性作家勇于探索与创新的锐气 ,使其艺术审美空间变得格外开放、随意、美丽和流动     

新时期女性文学中爱情悲剧的主客体思考

新时期女性文学中爱情婚姻的悲剧经历了三个阶段：政治经济与封建势力对爱情的摧残;传统爱情观的崩溃与新型爱情观的确立;追求高层次爱情过程中女性性别意识的失落。这三个阶段反映出新时期女性痛苦的成长经历以及当代社会艰难的发展进程。     

论新时期文学的反思意识

反思是新时期学的精神内核。是区别五四学、十七年学的一个最显的标志。新时期学的反思意识是特定历史背景和特定社会环境的产物。反思的内容包括社会性的反思、化的反思、人的反思和对学自身的反思。反思活动中，伴随着作家不同的主体思想状况。     

论五四女性文学中的女性意识

五四女作家群体在她们的作品中表现了鲜明的女性意识。五四女性文学中的女性意识体现在三方面：对旧家庭制度压抑女性的抗议,对新旧交替时期女性困境的揭露,女性群体意识的唤醒。     

台湾女性文学发展概观

近百年来,中国女性文学开始在女性独立意识和价值观上进行探求。一代文化先驱的最初觉醒确立了中国现代女性文学的基本主题,这是历史的必然要求,也是女性文学的必然起点。     

女性文学内涵探析

由于存在着不同层次、不同理论背景的界定,因此关于“女性文学”的内涵,目前文学研究评论界有四种观点。观点二的唯性别论、女性题材论和观点四的唯性别论、女性意识论占大多数。笔者认为女性文学有广义和狭义之分,广义上指女性作家创作的表现女性人物的作品均称之为女性文学;狭义上指女性作家创作的具有女性意识的作品才算作真正意义上的女性文学,并称之为女性主义文学。     

论新时期文学的反思意识

反思是新时期文学的精神内核。是区别五四文学、十七年文学的一个最显著的标志。新时期文学的反思意识是特定历史背景和特定社会环境的产物。反思的内容包括社会性的反思、文化的反思、人的反思和对文学自身的反思。反思活动中,伴随着作家不同的主体思想状况。 *     

奥斯丁与英国女性文学传统

19世纪初的英国杰出女作家奥斯丁以其敏锐的女性视角,忠实于自身的经验世界和生活感受,将长期处于边缘和劣势地位的女性推上前台,对妇女的地位、权利、禀赋等问题作了理性的思考,从而解构了男权中心主义,表达出自觉而明确的女性意识,为建立一种女性写作传统作出了开拓性的贡献。     

鲁迅与近代改良主义文学

本文以鲁迅对近代改良主义文学的评价为线索,梳理鲁迅在文学观念和艺术创作方面对近代改良主义文学的继承和批判。我们发现,鲁迅在重视文学的社会功用,揭露现实社会的弊端,以改造国民性为中心的文艺观念和借鉴外域文化方面,深受近代改良主义文学的影响。同时鲁迅对改良主义文学的崇儒复古非常失望,给予了中肯的批判。     

试论中古游仙文学中的女性形象

在中古游仙文学中,女性形象主要有四种类型:母亲型、情人型、女乐型和女仙型。母亲型的形象是西王母,她是传说中的太阴之神,兼管死亡与复活;情人型的形象是作为男性游仙者的追求或被追求者而出现的,其原型较为复杂,可能与迎神巫术、春祭仪式及房中术等有关;女乐型形象的出现可能源于娱神乐舞;女仙型形象指的是作为仙界象征符号而出现女性。     

近现代中国的社会变革与妇女教育实践（1840-1949年）

从 18 4 0年中国沦为半殖民地半封建社会到 194 9年新中国的成立 ,近现代中国经历了大的社会动荡和社会变革。与此同时 ,提倡妇女解放和男女平等的社会运动和思潮带动了兴女学、女学纳入教育体制、教会办女校和女子留学等社会实践。历经近一个世纪的奋斗 ,女性的社会地位有所提高。然而从受教育的总的状况看 ,到 194 9年新中国建立前夕 ,90 %的中国妇女仍是文盲。因而 ,将解决妇女教育方面的艰巨任务留给了社会主义新中国。     

论中国现代女性文学的创作母题

中国现代女作家创作有着一些相似的创作动机和意图，形成了女性与自我、女性与爱情、女性与社会女性与命运等较为固定的创作母题，并附丽了中国化的浓重色彩。     

论美国黑人文学中的女性形象

美国黑人学兼具黑人民族和美国化的特点，其中的女性形象也是形态各异、别具特色。黑人男作家笔下的女性虽然已经摆脱了奴隶制的束缚，但她们中的多数还是连最起码的人格尊严都无法得到保障，其性别意识更是处在一种蒙昧和遮蔽状态；而美国黑人女作家，多以女权主义的姿态出现，她们向男子沙主义提出了强烈的抗议，其笔下的黑人妇女由麻木状态到自我意识的觉醒，既可以让我们看出她们走向解放的曲折的心路历程，也多少可以让我们听出她们灵魂的颤动与诉说。     

从东西方女性诗歌看当代妇女文学

本文通过对东西方女性诗歌的粗浅研究，探索当代妇女文学诞生、存在的意义。     

论新文学女性写作的两种书写

新文学的女性写作，存在着两种书写方式：一种方式是书写女性自身，包括女性在历史和现实中的生活世态、人生命运、成长过程，以及真实展示女性自身有别于男性的心理、生理特征的作品；一种是超越了女性生活，同时又在观照世界时凸现了女性特征的女性作家的作品。由于共同的时代共名与变化的时代语境和文化处境等复杂因素，使这两种女性书写在每一个历史时期都有突出的表演．     

西方的文学文章分途观

国人在引进西方现代文学理论时,忽视了文章理论,由此引发了是否应该有文章学这一疑问。西方从事文学研究的学者们认为,文章、文学分途是古今一贯的,从未出现过模糊的阶段;我国现代思想文化的启蒙学者对此也观点明确,基础教育阶段,文学与文章有共同的规范,但基础教育完成之后,文章、文学就分途竞进了。     

西方文学中的农家女形象

农家女形象出现在西方近代文学中,与西方社会经济发展中农村经济的破产、乡村的城市化、城市意识和城市生态伦理的熏染、女性意识的觉醒密切相关。这些形象与社会为女性提供的现实和精神的生存空间,社会对女性的道德评价语境相关联。其中有农家女命运的共性特征,也具有不同的民族特性和个体差异。这些形象以文学的方式记载和言说着女性解放的历程,构成了一条完整的农家女不同生活方式,不同价值理念的变迁和发展历史。     

论林语堂对中国现代自传文学的贡献

林语堂在自传文学领域所作出的贡献是很值得称道的,但却被众多研究者忽视。林语堂对现代自传文学的贡献主要表现在两个方面：一是他有意识地形成自己独特的自传文体,不跟随当时的两种主要潮流,展示了知识分子的独立姿态;二是他用各种方式和手段促进了自传文学的传播和交流。