杜威论科学对现代性社会的意义

科学是现代性中的一种标志性现象。杜威将现代科学理解为一种实验性的探究行动,并从中引申出一种实验主义的精神。杜威力图在现代社会中大力推进这种实验主义的精神,这既深化了当代社会的现代性进程的演进,同时也会带来一些不可回避的难题。     

论杜威的“科学精神”对现代社会的意义

杜威将现代科学理解为一种实验性的探究行动,并从中引申出一种实验主义里的科学精神。在他看来,近代科学革命不仅瓦解了传统形而上学关于永恒、虚假的神话世界,同时近代科学所采用的方法和手段也被顺利移植到改造的哲学中,从而实现科学和哲学之间的联盟。     

试验还是实验？试点与实验主义治理的比较

实验主义治理在欧洲国家的治理体系中扮演着日益重要的角色,有学者因此呼吁全球治理走向实验主义治理。中国在经济、政治、环境保护、人口控制等领域广泛实施了试点项目,这种特有的试点是否能被视为实验主义治理呢？本文先梳理了中国试点与欧盟实验主义治理的历史,厘清了两者的差异性,并从试验与实验机制的异同性、制度背景的差异、以及中国试点实施路径的多样性和实验主义治理特有的同行评议制度的不同,指出中国试点不属于实验主义治理,中国应对当前环境、能源等社会问题的治理方式是平行于实验主义治理的另一种新模式。     

杜威与陶行知教育思想之比较

教育与生活的关系是非常密切的,也是备受人们关注的。在历史上,杜威和陶行知都对此问题进行过论述。陶行知的教育思想虽然受到杜威的影响,但两者又有着本质的区别,他的“生活教育”理论是批判地吸收杜威的学说,并且结合自己的教育实践而总结出来的具有鲜明中国特色的教育理论。     

永远有利息在人间

1942年．国内物价飞涨。胡适听季羡林说陈寅恪一家食不果腹．立刻托季羡林送上3000美元．但陈寅恪坚辞不受。胡适想了一个让陈寅恪能接受的办法．提出将陈先生不需要的书抵扣这3000美元。于是季羡林奉送上3000美元。并替胡适拉回一车书。这车书,胡适又捐给了一些社会机构．     

杂货铺里的哲学家

正哲学家、教育家约翰·杜威出生在美国一个杂货商家中。他从小喜欢看书,对很多事情都有独到见解。一天,杜威回到自家商铺,还没进门就被人拉住"算账"。原来一名零售商从这里进购了一批杂货,结果回去后发现钱数和货物对不上,便怀疑多收了钱,而这笔买卖正是杜威经手的。杜威认真检查了购买底单上的物品及价格,一一汇总后刚好是零售商付的     

杜威与卢梭的儿童教观之比较

杜威和卢梭在尊重儿童主体性上一脉相承,但杜威和卢梭的儿童教育观之思想基础、教育主体、教育目的、教育方法与方式仍有区别。比较杜威与卢梭的儿童教育观,对当代儿童教育仍具有重要的启示作用。     

饶毓泰与北京大学物理系

1933年10月,在教育行政与科学研究上都大有作为的饶毓泰出任北京大学物理系主任。通过广揽英才、更新实验设备、倡导科学研究,使长期以来只有教学而无科研的北大物理系很快焕发生机,短短几年间就发展成为国内物理学重镇。饶毓泰抗战期间出任西南联大物理系主任,战后向胡适提出将北大物理系建设成原子物理研究中心的计划,并深深地影响了胡适的思想与决策。但因各种原因,这一计划最终未能实现。1949年前北大物理系发展史表明,一个学术机构的繁荣与否除外部环境外,更与领导人关系密切:领导人不仅要安心于位,而且在科研上须有广阔的视野与敏锐的学术感知力,能从学术机构的发展而不是自己的研究兴趣出发规划机构的学术方向。     

杜威《民主主义与教育》初探——浅谈杜威关于教育的论述

杜威是美国古典实用主义的一位重要代表和集大成者,也是对中国抱有深厚感情的西方哲学家.本文通过读杜威的《民主主义与教育》一书对杜威思想在教育目的、教育哲学思想等方面做出自己的理解,探讨杜威民主主义思想对当代教育的启发.     

论杜威实用主义伦理学视域下的中国红包现象

当下社会中杜威实用主义伦理学正处复兴态势,其中从现实社会到网络虚拟世界都在日益凸显的红包现象就是一个很好的例证。从杜威实用主义伦理学的视角进行考察,可以窥见红包现象的一般本质、当前社会的伦理现状及红包现象的命运前途。     

杜威与卢梭的儿童教观之比较

杜威和卢梭在尊重儿童主体性上一脉相承,但杜威和卢梭的儿童教育观之思想基础、教育主体、教育目的、教育方法与方式仍有区别。比较杜威与卢梭的儿童教育观,对当代儿童教育仍具有重要的启示作用。     

论杜威的科学划界观

作为实用主义的集大成者,杜威对科学的独特看法被称为实用主义的科学观,而这个科学观却又是以科学划界为基础的。杜威的科学划界观把实用主义中的实用和经验作为基本准则。实用性表现了人把握和构建世界的能力,它与真理性密切关联。经验性体现了人直接感知和理解世界的能力,它与检验和验证科学的经验与实验相联系。     

读杜威和他的《民主主义与教育》

纵观杜威一生,他的经历曲折而详实,他的思想丰富而庞大,1916年出版的<民主主义与教育>作为杜威思想的梳理,我们便可以从中一窥杜威思想的脉络和思路.杜威的教育思想是一块厚重的基石,将帮助我们完成从传统向现代教育的转型.     

读杜威和他的《民主主义与教育》

纵观杜威一生,他的经历曲折而详实,他的思想丰富而庞大,1916年出版的《民主主义与教育》作为杜威思想的梳理,我们便可以从中一窥杜威思想的脉络和思路。杜威的教育思想是一块厚重的基石,将帮助我们完成从传统向现代教育的转型。     

杜威德育思想对我国现代德育的启示

杜威的德育思想的核心即“教育即生活”、“学校即社会”,杜威主张“由做中学”、“从经验中学”,杜威认为一切道德教育的最终目的就是为了使儿童有效的参与社会生活,并在社会生活中个性得到充分的发展,杜威的德育观念对我国的道德建设有着一定的借鉴作用。     

杜威德育思想对我国理代德育的启示

杜威的德育思想的核心即"教育即生活"、"学校即社会",杜威主张"由做中学"、"从经验中学",杜威认为一切道德教育的最终目的就是为了使儿童有效的参与社会生活,并在社会生活中个性得到充分的发展,杜威的德育观念对我国的道德建设有着一定的借鉴作用.     

试论杜威实用主义教育思想对新课改的影响

本文旨在对传统教育的批判的基础上,解读杜威教育思想与新课改的契合,进而论述杜威实用主义教育思想对于新课改的必要性和指导意义,吸收借鉴杜威实用主义教育思想,为中国当前的新课改提供可借鉴的经验。     

读杜威和他的《民主主义与教育》

纵观杜威一生,他的经历曲折而详实,他的思想丰富而庞大,1916年出版的《民主主义与教育》作为杜威思想的梳理,我们便可以从中一窥杜威思想的脉络和思路。杜威的教育思想是一块厚重的基石,将帮助我们完成从传统向现代教育的转型。     

胡适与翁文灏

胡适与翁文灏,一位是近代著名的新文化代表人物,一位是国际知名的地质学家。在上世纪前半叶,他们都曾经是中国知识界的领袖人物。他们也曾有过相似的经历和相近的思想,而且还是私人关系很密切的朋友。近些年有关胡适的研究已有     

中国最著名的大学校长

胡适(1891～1962),现代诗人、学者。字适之,笔名天风、藏晖等。安徽绩溪人。生于一个官僚地主兼商人家庭。幼时就读于家塾,习四书五经。9岁起熟读多种中国古典小说。1904年赴上海,入梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学等校。1910年赴美国留学,1914年在康奈尔大学获文学学士学位后,入哥伦比亚大学读哲学,师从杜威,深受影响。1917年完成博士论文(1927年获博士学位)后回国,任北京大学教授,积极参加新文化运动和文学革命运动、发表《文学改良刍议》,提出文学改良要从“八事”入手,首次猛烈抨击封建文学,是反对文言文、提倡白话文的首篇正式宣言,为文…