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王文斐 《荆州师范学院学报》2012,(9):8-9
陆蠡散文《囚绿记》历来被誉为名篇,并入选人教版高中语文新课标教材。《囚绿记》在“囚绿”与“不囚”之中,体现了陆蠡先生不屈的灵魂、卓异的人格,同时表达了作家深沉的人生惆帐。从文章的内涵和结构中,可以细细品味《囚绿记》独特的生命力量和艺术魅力。 相似文献
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曹家标 《中学语文(读写新空间)》1999,(3)
在义务教材初中语文《藤野先生》一文的课后“理解·分析”第二题中,有这样一个提问:“鲁迅是用什么中心意思统摄全篇的?”《教师教学用书》对此解说成:“作者用爱国主义的思想感情统摄全篇。”对如此解说,笔者认为有些偏颇。《藤野先生》这篇散文是鲁迅先生于1926年10月12日写的,回忆了他早年在日本留学时期的一些生活片断。文章的标题往往是作者对全文思想内容最鲜明和最精练的概括。这篇散文的标题是《藤野先生》,所写的事情是与藤野先生有内在联系的:写“清国留学生”赏樱花、学跳舞是作者离开东京前往仙台见到藤野先生的缘由;写途经日暮里与水户表现出的忧国之情,是作者能在藤野先生教导下刻苦学习的主要动机;写 相似文献
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德国哲学家雅斯贝尔斯认为教育是“一个灵魂唤醒另一个灵魂”,强调教育是正确思想的引导,推动社会进步和发展,教育者和受教育者要保持一种高昂向上的积极进取的精神。2008年5月24日下午,温家宝总理在绵阳市区的北川中学临时学校高三（1）班的黑板上写下“多难兴邦”四个大字,他对同学们说：“对国家,你们要记住这四个字。我们要昂起不屈的头颅,挺起不屈的脊梁, 相似文献
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《风筝》追忆的是童年时期压制小兄弟放风筝,后又深感后悔、悲哀的故事,是一篇带有悲剧色彩的散文诗。文章表现的是一种怀念、追悔的迷惘与感伤,凸露了鲁迅灵魂的“真”与“深”,是窥见鲁迅灵魂的最好的窗口。今天我们重读这篇名作,仍能深深感受到鲁迅先生那执拗奇崛的永远沉重的灵魂。 相似文献
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《国殇》在《九歌》里,正如马茂元先生说的那样,是一篇“和其他各篇有所殊异”、“独标一帜”的作品.它不象其他篇那样写神与神或人与神相恋的故事;它写的是一个激烈的战争场面,塑造了为保卫楚国而勇武不屈,视死如归的将士们的英雄群象.它与《九歌》其它篇一样,也是有所寄托的.屈原之作《国殇》旨在“风谏”.作者是以战争题材,借对死难将士们的赞美和歌颂来劝谏楚王的,希望楚王“悟过改更”,以振兴楚国. 相似文献
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理清作者的论证思路吴祖湘先生的《我国古代小说的发展及其规律》是一篇新入选高中语文课本（第五册）的文学评论，这是一篇文质兼美的论文，在结构安排、阐述方式上都有独到之处。要教好这篇课文，要求教师认真揣摩教材，理清作者思路，弄清作品都写了些什么，怎么写的，这样，才能准确地教给学生文学鉴赏知识。叶圣陶先生说：“看整篇文章，要看明白作者的思路。”（《认真学习语文》）但思路分析不一定都按范文自然段的先后顺序来展开。吴组油·先生这篇文章的论证思路，就可以从它表达的特点入手，来理清它思维的轨迹。一、厚积薄发的艺… 相似文献
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读王往的这篇小说,我想起了鲁迅先生的《故乡》。《故乡》是中国现代启蒙文学的经典文本之一,在知识分子“我”的视野中,故乡是贫穷破败的故乡,乡土中国的农民是愚昧麻木的灵魂,因此,“我”的还乡是无奈的、忧郁的精神之旅,其中隐含了作者对传统中国的文化批判。显然,这是一种典型的乡村启蒙叙事。 相似文献
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一、教材分析《我与地坛》(节选)是一篇份量很重的文章,不是因为篇幅长,而是它那沉甸甸的思考、沉甸甸的感情及沉甸甸的语言,它带给人的是心灵的震荡、思想的启迪,它给学生的应是思想的冲击、情感的洗礼、哲理的升华。刘锡庆先生在《中国当代散文欣赏》中谈到,“从‘情感——性灵——心灵——生命体验’这不同的层面,散文已超越了‘实’生活而进入了写‘虚’的精神的‘内宇宙’”。“散文中的这种独特的生命体验,也就和作者生命中的‘独特性’息息相关。它可遇而不可求。”“这个层面作者做的是生命运动。”“《我与地坛》即是一篇很优秀的… 相似文献
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《对面的茑萝》是一篇托物言志的小散文。爬满高楼的茑萝寄托了作者执著于文学的毅力与热情。首先,作者写到不经意间,“对面的茑萝早就已经爬得有七楼那么高了”。虽然经过一年四季的风吹日晒,它的颜色明显地旧了,然而春天“重新又把它漆成了新鲜的绿色”。表面上看似写的是茑萝的自然生长,其实作者深谙,经历过人生的风吹雨打的灵魂,可能有的倦怠了,疲惫了,生命的颜色一如冬季的茑萝一样,旧了,暗淡了。茑萝“旧了”,由春天来扮靓它,并使旧楼也多了一种神采。那人的生命“旧了”,心劲儿松懈了,灵魂蒙了尘垢,又有谁来更新、拂拭呢?爱好文学的… 相似文献
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《生命生命》是人教课标版四年级下册第五组“生命”这一专题中的一篇精读课文。这篇课文列举了三种生命现象,抒发了作者的感触：小飞蛾在生命面临着严重威胁时极力挣扎——表现出强烈的求生欲望：香瓜子在墙角砖缝中长出小苗——表现出生命力的顽强：“我”静听心跳, 相似文献
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《采蒲台的苇》(六年制第八册26课)选自当代著名作家孙犁的《白洋淀记事》,这是一篇优美的抒情散文,我们读后,眼前仿佛展现出一幅水苇交融、人鸟错杂的白洋淀风景图,耳边仿佛响起一首机智勇敢、刚强不屈的采蒲台英雄的赞歌。这篇课文较长,怎样引导学生在较少的时间内理解课文呢? 一、找突破点,理清脉络 这篇课文虽然较长,但其行文思路浓缩起来,就是由“苇多”写到“英雄多”,作者除了真实、 相似文献
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《闻一多先生的说和做》是一篇构思精巧、主題深刻的记叙性散文。这篇文章在写作上有如下两方面特別值得学习。首先,文章立意高,构想巧。由于作者对闻一多先生的言行特别熟悉,所以,作者采用第一人称的写法,抓住最能突现闻一多先生个性特点的“说与做”作为中心,来剪裁,虽然写的是闻一多先生的言行片段,但作者却能 相似文献
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《生命生命》一文是台湾著名作家杏林子的一篇脍炙人口的小散文。文章记叙了小飞蛾在险境中奋力挣扎逃生、香瓜子在墙角砖缝中不屈地生长、“我”静听自己心脏沉稳地跳动三个小故事。故事内容浅显易懂,但寓意深刻。鉴于教材的特点和学生年龄特征,教学本文时教师切忌分析讲解,而应把重点放在指导诵读上,以积累语言,引发对生命的思考。 相似文献
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一部真正的书 ,就像一个真正的人 ,既有体魄 ,更有灵魂。朱九思教授文集《竞争与转化》的灵魂 ,集中表述为《大学生命的真谛》。大学是有生命的 ,生命是有真谛的。 (什么是“谛”?“谛”就是“意义”。)生命的真谛就是灵魂。著者说 :“大学生命的真谛是学术自由 ,追求真理”(此书 89页 ) ,又说 :“学术自由 ,追求真理是大学的灵魂”( 93页 )。关于学术自由 ,著者回想到“80年前 ,蔡元培先生任北京大学校长 ,就宣布‘思想自由 ,兼容并包’”( 90页 )。我亦举一例 :梅月涵 (贻琦 )先生 1 945年在日记中写道 :“对于校局 ,则以为应追随蔡孑民 (… 相似文献
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李学开 《语文月刊(学术综合版)》2011,(4):93-94
“先生”这一称谓由来已久。历史上各个不同的时期,“先生”这个称谓所指代的对象有所不同。在古代,“先生”有八个义项。①始生之子,犹今言头生、第一胎。《诗经·大雅·生民》：“诞弥厥月,先生如达。” 相似文献
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胡滨 《中学语文(读写新空间)》1999,(5)
《故都的秋》是郁达夫先生于1934年写作的一篇写景抒情的散文。由于时代久远,作者在当时背景下的独特感受,不易为现代青少年所理解,教学上有一定的难度。但这又是一篇文情并茂的优美散文,其语言精妙传神,是学生品味语言的好教材。因此我把这篇课文的教学重点放在“品味语言,掌握方法”上,“拈精 相似文献
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也许你现在正在遭受不幸,生命处在冬天的寒冷里,就像夏丐尊先生在、白马湖的冬天里的遭遇,然而,只要你有一颗乐观的心,生命就会给寒冬镀上脉脉的温情。肉体需要温暖,肉体是属于春天的,这是安逸;我们的灵魂需要寒冷,灵魂是属于冬天的。只有将肉体交给冬天的人,灵魂才能在寒冷中产生“盐”,那是力量,是事业的骨骼,是生命的柱石。 相似文献