论国家语言认同与民族语言认同

语言具有社会交际工具与民族文化和身份认同的双重功能。在多语社会或国家,通常是通用语言承担较多社会交际工具功能,而少数民族语言承担较多文化认同功能,二者互相补充又互相不可替代。因此在语言的工具认同和文化认同意义上,我国国家通用语言和少数民族语言没有根本的冲突。在少数民族语言内部,由于存在强势语言和弱势语言、主体民族语言和非主体民族语言、简单语言环境语言和复杂语言环境语言、保持母语程度不同等复杂情况,所以对于不同民族语言来说,语言的民族认同也存在较大的区别。     

成语中的民族文化与民族风格及成语的翻译

文试从语言与文化。对比语言学的角度浅谈维、汉成语中体现出的不同的民族文化与民族风格以及两种语言中成语的翻译，说明成语与民族文化、民族风格的密切关系以及成语的翻译方法在民族语言文化交流中的重要性。     

全球化背景下的语言和文化的自觉——论王蒙的语言观

全球化背景下的民族文化自觉和对语言不及物性的切身体会是导致王蒙走向语言自觉的原因。这种语言自觉其实是一种文化自觉,因为王蒙认为,语言是不及物的,民族文化价值观念积淀在民族语言之中,并通过语言塑造后人,使民族文化得以传承,成为民族凝聚的重要力量。当然,民族语言在塑造后人的同时也在主宰着后人。因此,必须以不卑不亢的开放的心态接收吸纳外民族语言文化,必须在文学创作中超越本民族的日常语言规范和文学语言规范,才能保持本民族语言和文化的活力。     

从语言哲学的角度探讨哈汉两种不同民族文化对中国哈萨克族儿童语言的影响

提从语言哲学角度考察哈汉两种不同民族语言文化对哈萨克族儿童语言的影响是拓展民族语言文化研究的一个重要视角。该文主要从语言与存在和语言与思维两个方面探讨民族语言。探索哈汉两种不同民族语言和文化特征,可以达到对中国哈汉两个民族存在特征的认识;探测语言文化与哈汉两个民族的思维习惯方式的关系,可以考查中国哈汉两个民族语言文化思维形式的发展状况对哈萨克族儿童的影响。     

民族语言与民族原生态文化的保护和传承

民族语言的保护与民族原生态文化的保护与传承是唇齿相依的,保护民族语言在一定程度上就是对民族原生态文化进行保护。但语言的频繁接触、社会的飞速发展及其经济一体化使得民族语言濒危,故以保护民族原生态文化为目的,对濒危语言进行抢救和保护刻不容缓。我们可以采取让人们充分认识民族语言的价值、深入田野调查、开展双语教学、组织建立民族语言保护机制等一系列措施来对民族语言进行抢救和保护。     

浅说英语外来词

随着各民族间政治、经济、文化、贸易等方面交往联系不断深入,各民族语言相互渗透.英语以其开放性的特点不断吸收着他语言.本文从将英语外来词形成原因及来源着手展开讨论,进而有助于我们更好地运用借词进行语言文化交流.     

汉语外来语与汉民族文化心理

民族文化造就了民族的品格,也孕育出民族的文化心理。民族文化心理经过遗传作用,逐渐积淀并固化下来,从而又制约着民族文化的发展。语言作为重要的文化现象,也必然受到民族文化心理的影响。这一影响不仅决定着民族语言自身结构模式的建立,而且也决定着民族语言对外来成分的吸收和改造。外来语是民族语言中主要的外来成分,它在形成和发展过程中,始终受到     

浅谈英汉谚语中的文化差异

各个民族通过自己的民族语言记载文化,反映文化进行文化交流。由于客观世界有着普遍共同的规律,而人的思维又具有全人类性,所以各民族的文化观念有许多相同之处。另外,由于各民族在历史,地理政治,经济等各方面都有自己的特点,因而产生独特的民族文化。民族间文化的异同也反映在民族语言之中,特别反映在蕴涵文化意义的谚语中。     

德宏州国家通用语和民族语言使用现状调查

德宏州地处边疆,是少数民族聚居区。在现代社会中,虽然人们使用国家通用语言与民族语言的基础环境和以前相比已经有所变化,但是,国家通用语与民族语言在德宏人民的生活中还是自然地交互使用、和谐共生,各民族之间不存在语言上的冲突。     

模因论视角下的民族语言文化传播

语言文化模因揭示了话语传播及语言和文化进化的规律。民族语言文化模因因子使民族文化得到继承发展。要促成多产性强、保真高度和长寿性强相结合的民族语言文化基因,并加快民族语言文化模因模仿过程的同化、记忆、表达和传播。模因理论研究有助于我国民族语言文化健康、有效和积极的传播。     

浅谈英汉翻译中的语言文化差异

语言文化差异是由民族的差异造成的 ,不同民族特征带来不同语言文化特征。翻译中应充分重视民族文化、民族信仰、风俗习惯、地域环境等方面的因素 ,注意不同民族语言文化之间的类同和差异。     

论人口较少民族语言危机与传承路径——以赫哲族及那乃族、乌尔奇族语言变迁为例

随着当今社会现代化进程的加快,民族间交往交流交融趋势不断加强。在这一过程中,族际通用语言在各民族间日益普及,民族语言地位不断下降。这种趋势在人口较少民族中尤为突出。例如,中国境内的赫哲族与俄罗斯联邦境内的那乃族、乌尔奇族等人口较少民族的民族语言已经濒临消亡。然而,民族语言作为民族文化的重要载体,也是民族文化的重要组成部分,其保护与传承至关重要。传承和保护需要从社会物质层面与精神层面改善语言环境。     

少数民族儿童语言能力优势及双语教育对策

我国是一个多民族国家,民族语言丰富,但少数民族语言的生存状况濒危,民族语言文化保护迫在眉睫。我国少数民族儿童具有语言能力的优势,不仅掌握本民族的语言,还掌握其他少数民族语言和汉语,具有双语或多语能力。我们应当认识并挖掘少数民族儿童语言能力优势的潜在价值,采取多种教育措施,大力发展双语教育,切实做好民族语言文化的传承和发展。     

现代汉语词汇教学与文化因素的渗透

语言与文化有着密切的关系,民族文化制约和影响着民族语言的词汇层面,一个民族语言的词汇系统也最直接最敏感地反映出该民族的文化价值取向。文章探讨了在汉语词汇教学中如何进行文化传播。     

论俄汉语对本民族多维度思维方式的生成和影响

文化是一个民族的灵魂,文化的先进与否决定着一个民族的兴衰与发展。而民族思维方式是民族文化形成的重要成分,对民族的整体素质及其历史发展会产生极其重要的作用。语言是思维方式表达的重要载体。因此,探讨比较民族思维方式差异乃至民族文化差异不能不关注民族语言与民族思维的关系。然而从辩证思维的角度而言,先进的民族文化又会从更高层次促进民族语言的进化程度,进而促进民族思维方式不断的科学发展。简言之,民族语言形态、民族思维方式、民族文化层度折射的是一个民族的历史发展过程,这是一个渐变的漫长的过程,三者互相依赖,互相作用,循环发展,周而复始。其表达方式为:民族语言属性→民族思维方式→民族文化层度→民族语言属性→民族思维方式→民族文化层度。     

从苗语借词看苗族文化的变迁

每个民族都在随着时代的变化向前发展。在民族变迁的进程中,社会、政治、经济、文化的发展在口头语言里会有所反映,在民族语言里必然留下记录。民族调查中,民族语言是民族文化内容中的一个不可缺少的部分。本文介绍了凤凰山江苗语的汉语借词,并从词汇、生活用语、语言态度三个方面的变化,探讨民族文化的变迁。     

从借词现象看各民族文化的撞击与渗透

语言受文化的影响,民族间的文化交流直接影响着语言的形成与发展.借词是民族文化交流在语言中的直接体现.民族文化对语言的影响与这一民族的政治、经济状况直接相关,并由于民族间的政治、经济发展条件不同而对语言产生不同方式的影响.     

文化空缺与英汉翻译

不同民族的语言产生于不同的文化背景,所承栽的文化也不尽相同．这就必然导致两种语言在表达方式上存在很多相异之处．文化空缺就是这些差异的极端表现,它是一个民族语言和文化与其它民族语言和文化的异质性的充分体现．这无疑增加了翻译的难度。所以文化空缺的翻译不仅是语言的迁移。更是文化的传播。     

多元文化主义视角下加拿大土著民族语言教育研究

以提倡保护所有族群的文化权利与资源、维护语言文化多样性的多元文化主义对加拿大土著民族语言教育产生了重大影响,促成了加拿大土著民族语言教育的多元化取向。我国与加拿大同为多民族、多语言、多元文化国家,从多元文化主义视角探讨加拿大土著民族语言教育将为我国的语言教育理念与实践提供参考。     

从汉维比喻看民族文化差异

语言是文化的载体。民族语言中负载着民族文化。汉维语比喻辞格中反映出汉维两个民族文化上存在的差异。