论“三恋”中的女性性心理

王安忆以大量女性隐秘性爱心理的书写,在＂三恋＂中探讨女性性心理。她揭示了中国女性性意识的觉醒,探讨了文明与女性性爱之间的关系,审视了女性性心理对女性生存的价值。＂三恋＂及王安忆以后的作品只是在做一些关于本能上的还原,展现女性性心理的变化,从而更好地关注女性的自身发展。     

赛珍珠《大地》——透过形象学外部研究的分析

西方大力传播中国文化而产生深远影响的西方女作家中,首推美国作家赛珍珠。她以安徽宿州的农民生活为素材创作了小说《大地》,并且因为《大地》＂对中国农民生活史诗般的描述,真实且取材丰富＂和她的个人自传《我的中国世界》而获1938年诺贝尔文学奖。文章旨在从比较文学形象学的角度,从作家的外部研究为切入点,具体分析赛珍珠所描写的中国与现实中的中国是什么关系。是真实的再现呢？还是带有不同程度的美化或丑化？文章从形象学外部研究的角度看待赛珍珠笔下的跨文化交流,旨在深入认识比较文学的方法论,更好地引导跨文化交流。     

松间细雨风吹去,明日寻来尽是诗——论琦君散文的审美特征

台湾女作家琦君的散文是以自己的亲身经历与情感凝结而成的,她执着地追求着中华民族所特有的美学境界,并且能时时显示出自己的独创性,呈现出中国特有的清雅疏淡、意味深醇的人文艺术精神和民族风格特色。如果把琦君散文比做一位温婉淡然的女子,那么＂诗意＂是她的气质,＂禅意＂就是她的风骨,＂情意＂便是她的灵魂。琦君散文的审美特征将从＂诗意美＂、＂禅佛心＂和＂人间情＂三个方面阐述。     

简析凌叔华小说《酒后》中的外来影响与本土化创作

凌叔华是＂五四＂新文化运动之后中国文坛涌现出的众多女性作家之一。二十世纪二三十年代是凌叔华创作的高峰期与成熟期,她的创作以短篇小说为主,以描写女性形象与儿童形象见长。她的小说既受到西方小说创作技巧的影响,又完美地融入了自身的才情、生活经验与审美取向,使作品既得西方小说技法之妙,又具有浓郁的本土化风格。其代表作《酒后》鲜明地体现了她的这一创作特色。     

艾琳娜的觉醒：寻找自我的过程——《觉醒》中“觉醒”意义的分析

作为新一代女性自我意识觉醒的代表,凯特·肖邦在其著作《觉醒》中通过主人公艾琳娜的觉醒全过程的描述来展现作者对女性的身份、婚姻、家庭与自由等方面的思考。艾琳娜觉醒的意义在于她对自我的寻求。为了更好地理解＂觉醒＂的意义,本文从她觉醒的三个阶段进行探讨。     

换一个词跟孩子说话

有些妈妈也许会像我之前那么急躁,平常都不自觉地夹带着命令的口吻与孩子交流,其实,我们更应该试着对孩子说：＂如果你怎么样怎么样,结果会更好。＂上小学二年级的女儿,长得越发漂亮了,最重要的是她聪明好学。上学期期末考试结束后,     

登封市商埠街小学“任长霞中队”创建纪实

任长霞,原登封市公安局长,曾获全国＂五一劳动奖章＂、＂全国三八红旗手＂、＂中国十大女杰＂、＂全国青年岗位能手＂、＂全国优秀人民警察＂等20多项荣誉称号,她以自己的毕生心血忠实地履行了＂立警为公、执法为民＂的神圣职责。自1983年加入公安队伍,她作预审工作13年,协助破获大案要案1072起,追捕犯罪嫌疑人950人。任郑州市公安局技侦支队长后,她多次深入虎穴,先后打掉7个涉黑团伙,抓获犯罪嫌疑人370多名,被誉为＂女神警＂。     

现代化语境中的“中国命题”——传统文化与我国现代化的相关性

在现代化研究中,韦伯的＂中国命题＂被解读为关于现代化的话题。文章通过对该命题在现代化研究中不同境遇的梳理,提出传统文化与中国现代化的相关性问题,辩证地分析了二者关系,指出传统文化只有实现现代转型才能更好地为中国现代化建设服务,并对其现代转向的具体路径进行了阐述。     

现代化语境中的“中国命题”——传统文化与我国现代化的相关性

在现代化研究中,韦伯的＂中国命题＂被解读为关于现代化的话题。文章通过对该命题在现代化研究中不同境遇的梳理,提出传统文化与中国现代化的相关性问题,辩证地分析了二者关系,指出传统文化只有实现现代转型才能更好地为中国现代化建设服务,并对其现代转向的具体路径进行了阐述。     

“概论”课程教学内容整合与优化研究

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程（简称＂概论＂）承担着提高大学生政治理论素养、坚定社会主义信念、做中国特色社会主义建设骨干人才的重要任务。目前,＂概论＂课程的课时分布及所讲授的教学内容较多,教师和学生的负担都很重,并且其教学内容还在不断地进行补充和调整。根据以往的教学实践和当代大学生的实际学习情况,有必要对＂概论＂课程的教学内容进行整合与优化,使之能够更好地符合教学规律,更好地调动教师教学主体和学生学习主体的两个积极性。     

你的“作弊指数”

我学校的学生一进校门要先上＂励志课＂。在＂励志课＂的必读篇目里面,有一篇文章叫《面对作弊的中国学生,她跪下了左腿》。文章讲的是一个叫R的外籍教师,实在不能容忍中国学生大面积作弊,悲怆地跪下了左腿,哀求其76名学生要＂做一个诚实的人＂。     

给你的诚实打满分

＂如果你不小心弄掉了同桌的文具,正准备向她道歉时,她却冲你大骂起来,这时你会怎么处理？＂在品德与社会课上,我设置了这样一个问题情境,意在让学生学会处理同学间的小矛盾,与同学和谐相处。一名叫王娟的女孩兴冲冲地站起来说：＂她骂我,我也要骂她。＂她的话引起学生们一阵哄笑,有人像是要证明她所言不虚似的,连忙应声说,她平时就是这样,谁惹她都没好果子吃。     

论马克思主义中国化的阶段性主题

马克思主义中国化理论的发展存在阶段性,各个阶段的主题均是面对中国国情更好地进行中国政治、经济、文化建设。马克思主义中国化的传播经历了萌芽阶段、形成阶段、成熟阶段和发展阶段。在萌芽阶段,中国革命者就认识到了将其与中国国情相结合的重要性,并通过＂理论＂化和＂实际＂化的方式进行具体内容的思考和转化;革命胜利阶段使得马克思主义中国化的理论有了实践的依托,从此马克思主义中国化的理论基本形成;邓小平理论不断地以马克思主义基本规律来规划中国社会发展,并在探索世界发展格局的前提下,做出了时代性的中国发展前景规划;＂三个代表＂思想和科学发展观则是马克思主义理论中国化的新成果。     

李清照的传记：明清时期

中国历史上长期有个很有趣的现象,那就是学者、评论家以及读者往往依照他们当时的文化背景和理想去＂重塑＂古代名人。这些后代的＂重塑＂成为近代名人传记学者的一种难以克服的挑战。我们可以说每个国家每个朝代都在有意识或无意识地＂重塑＂其文化传统中的关键人物。但在中国历史上,因为时间悠久,没有断裂片段,历代学者所承受的也包括屡次被＂重塑＂过的见解。我们现在所看到的古代作家的形象,是长期持续被改造的结果,所以各方面的变化可能是极其微妙而不容易察觉到的。这些不但影响到我们对某一个古人的感知,也会影响到该作家的传记资料。其著作（或我们认为是他的著作）也与我们想象中的作家形象一起经历了长期而缓慢的改变。这篇文章是讨论一个极端＂重塑＂的例子,那就是清代学者怎样通过改造宋代词人李清照的传记来改变后代对她婚姻经历的看法。先夫赵明诚死后,李清照再嫁,这件事实通过清代学者两百多年的讨论与论争后,被绝对地否定,坚定地说根本无此事。到了清代末年,这种看法在学者中达成了共识,直到二十世纪末年才有所改变。清代学者对李清照是否再嫁的看法不但与她的传记文学有密切关系,也与二十世纪早期对于其著作的编辑和整理以及当时文学史把她提升为历史上最优秀的女性诗人有着密不可分的关系。即使我们今天所接受的李清照,不管是她的传记,著作,或是在文学史上的地位,都还承受着清代学者＂重塑＂李清照形象的影响,虽然清代否认她再嫁的看法已经不再为学术界所接受了。     

孤独的维度——现代性与矛盾性视域下的张爱玲及其中国书写

从严格的时代背景和民族国家共同体的角度考察,张爱玲是地道的孤独的＂异乡人＂,处在＂群＂外的另类角色。张爱玲未被派定任何席位,她以想像的方式完成了无根性的现代中国＂现实＂之书写。恰恰如此浓重的＂荒凉＂根基,导致了她在现代性与矛盾性视域下＂从缱绻到决绝＂的悲剧发生。     

张爱玲作品中的母亲形象

在中国文学史中,母亲的形象一般是值得尊崇与仰慕的,因为母亲终其一生以无比的慈爱与坚忍的毅力来抚育子女,她的牺牲奉献成就了她的功德。但是到了20世纪,张爱玲却以＂罪恶母亲＂改写了中国文学史中母亲的苦难伟大的刻板形象。     

你的“作弊指数”

我校学生一进校门要先上＂励志课＂。在＂励志课＂的必读篇目里面,有一篇文章叫《面对作弊的中国学生,她跪下了左腿》。文章讲的是一个叫R的外籍教师,实在不能容忍中国学生大面积作弊,悲怆地跪下了左腿,哀求这76名学生＂做一个诚实的人＂。学习了这篇文章之后,我校开始重拳打击作弊。     

拼养孩子：“懒妈”的开心事

＂懒妈＂是宁波市闻裕顺幼儿园5岁小朋友笑笑的妈妈,网名＂笑笑懒妈＂。她的专职就是在家照顾孩子,乐趣则是拍照片、写博客,图文并茂地记录孩子的成长过程。前不久＂,懒妈＂火了一把,她与几位好友拼养孩子的事情上了中央电视台。     

新加坡思想政治教育有益经验及启思

新加坡造就了独具特色的思想政治教育经验。中国与新加坡存在深厚历史文化渊源,又共同面临着应对＂道德危机＂等方面的艰巨任务,因而应更好地借鉴其思想政治教育的成功经验加强和改进我国思想政治教育工作。     

教给孩子该怎样做

一天,我正在办公室里写材料,一个小女孩无声无息地走进来,径直向着临桌老师的座位走去。当她伸手在桌上翻找的时候,我喊住了她：＂孩子,你忘记了什么？＂她翻然醒悟,＂啊,我忘了敲门。＂＂还有吗？＂她瞪着天真的大眼睛望着我,迷惑地摇了摇头。