陌上花开缓缓归

阳春三月 , 风和日暖 ; 信步城外 , 看陌上杨柳依依 , 野花绚烂 , 身心不由得轻爽起来。 漫步陌上 , 只因陌上花开 ; 花朴素而恬淡 , 不落尘俗。“三月风情陌上花”, 是花在其中生命得以璀璨 , 人在其中心情得以畅然的一种意境。这意境 , 枝繁叶茂 ,从古代长到现代 , 不枯不衰 ; 又如水 , 岁岁年年 , 流淌在阡陌之上。不知迷醉过古今多少王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨客、凡男俗女。三月陌上花 , 让人爱 , 让人痴 ,恍惚人的骨子里都沉淀了花的影子 , 花的风韵。 陌上花开 , 如果没有从俗累的生活中走出来 , 悄然伫立阡陌并为陌上风情所陶…     

现代文阅读训练（一）

阅读下面的文字,完成1-4题。 陌上花开缓缓归 阳春三月,风和日暖。信步城外,看陌上之杨柳依依,野花灿烂,身心不由得清爽而浪漫。 漫步陌上,只因陌上花开:花朴素而恬淡,不落尘俗。"三月风情陌上花",是花在     

心中有猛虎在细嗅蔷薇

曾经跟朋友说,中国古代典故中,"陌上花开"是能让人一直念念在怀的一个。王士稹在《渔洋诗话》中述及《陌上花》诗的本事:"五代时,吴越文物不及南唐、西蜀之盛,而武肃王寄妃诗云:‘陌上花开,可缓缓归矣。’二语艳称千古。东坡又演为《陌上花》,晁无咎亦和八首。"在《香祖笔记》,又有:"武肃王不知书,而寄夫人诗云:陌上花开,可缓缓归矣,不过数言,而姿致无限。"     

美在路上

《诗经》中早有“陌上花开，可缓缓归矣”的诗句了。抛开其中吴越王对夫人浓浓的思念不说，单是这“陌上花开”。就美得让人销魂了。     

等待花开,缓缓行——读《追梦的岁月》有感

阳春三月,风和日丽,窗外杨柳依依,鲜花绚烂。手捧《追梦的岁月》,心儿随着清晨的那抹笑等待陌上花开。伴着晌午的那缕风缓缓行过阡陌,携着傍晚的那片霞     

陌上花开缓缓归

阳春三月，风和日暖；信步城外，看陌上之杨柳依依，野花灿烂，身心不由得清爽而浪漫。     

墨色淋漓陌上花

曾读到过这样一个故事:集万千宠爱于一身的帝王之妃在一次春日出游的归途上,接到了远方皇宫的加急来信。信的执笔人是那位多情的皇帝。信上只有一句话——陌上花开,可缓缓归矣。妃子读完这句话,巧笑盈盈。绚烂的陌上花,为谁开放?皇帝一封还带着墨香的简信,为爱人开放,那一刻是柔情倾斜万丈。陌上花,也因     

等待花开，缓缓行——读《追梦的岁月》有感

阳春三月,风和日丽,窗外杨柳依依,鲜花绚烂。手捧《追梦的岁月》,心儿随着“清晨的那抹笑”等待陌上花开。伴着“晌午的那缕风”缓缓行过阡陌,携着“傍晚的那片霞”映入心扉,品着“深夜的那壶茶”,更令我心荡涟漪,情愫萦绕。     

陌上花开矣,吾且缓缓归

吴太祖钱鏐的夫人戴氏寒食节回娘家省亲,吴王看到外面桃红柳绿,思念王妃,写下了诗句：＂陌上花开矣,可缓缓归＂。意思是说,夫人啊,田野上的花都开了,你一边欣赏一边回来吧。我在这里用这句诗与爱情无关,而是感觉自己如同置身于生命的百花园里,如果用欣赏的眼光去观察,去欣赏,无处不是大学,无处不是教化或被教化的契机。所以我说,陌上花开矣,吾且缓缓归。     

缓缓归

<正>【原文】陌上花开,可缓缓归矣。【译文】田间小路上的花开了,（你）可以（边赏花边）慢慢回来了。【朗读】陌上/花开,可/缓缓归矣。【解读】《缓缓归》也叫《与夫人书》,作者钱镠,是五代十国时吴越国的王。钱镠的夫人,每年寒食节都要回临安娘家。那一年,钱镠在杭州,看见西湖堤岸已是桃红柳绿,想到已多日不见夫人,甚是思念,便提笔写了一封信,     

论李叔同

<正>“五陵裘马最豪华，看尽长安陌上花。歌舞霎时齐放手，一支禅杖一袈裟。……”     

山村春景美如画——辛弃疾《鹧鸪天(陌上柔桑破嫩芽)》赏析

<正>鹧鸪天[南宋]辛弃疾陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。平岗细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。山远近,路横斜,青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。“陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。”词人漫步在乡间小路上,看见桑树柔软的新枝上刚刚抽出嫩芽。一个“柔”字,写出了桑枝的娇嫩。桑枝已经苏醒,     

九州撷韵

水色天光,蒹葭花放,浅底鱼翔。陌上柔桑,画楼游客,把酒临窗。     

荠菜花

前些时日去小姑家,小姑说去楼下转转,看小区绿化带里有没有荠菜花。我问干什么。她说：“明天是三月三,扯荠菜花回来煮鸡蛋吃。”我才想起是农历三月初三快到了。是呀,在我们老家,在那个遥远秀丽的小山村,有三月三用荠菜花煮鸡蛋吃不头疼的习俗。     

三月花

饥饿了一冬的眼睛突然被三月的花喂饱了洁白的一片在枝头绽放袅袅娜娜似从九天飘落下来的白云金灿灿地在枝条上延伸柔情万种如雨巷里带着娇憨的少女粉红色的花裙在阳光中临风而舞成群结队像瑶台上的仙子们都下凡来了……三月花沉睡了一冬的眼睛让你一见钟情指导老师张利荣[议一议]三月的花,姹紫嫣红,极尽绚烂。这首小诗通过比喻、拟人等修辞手法,写出了三月花的各种姿态,各种颜色以及人的眼睛对三月花的喜爱和赞美。语言工整,用词准确,富有季节感和生命力。三月花$上海外国语大学附属浙江宏达学校新月文学社@朱梦娜~~     

千百年的正能量

陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。千百年后的锦绣江山仍在,却已不见那些带给我正能量的“古仁者”。——题记     

古诗意境教学方法谈

鉴赏古代诗歌,要着力品味作品的意境美。一、抓线索进意境由于古诗在结构上有跳跃、省略及语序颠倒等特点,在形式上往往没有呼应联系,其意境难以体会。但“诗眼贵亮,而用线贵藏”,总有线索暗藏其中,如线穿珠,把诗中的人、情、事、物、场、景等连为一体,如果教师引导学生把诗中暗藏的线索找出来,其意境就容易领会。如学习杜甫的《春望》:国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。学习此诗时,教师可抓住如下问题引导学生找线索,体会意境。①诗中写了哪些景物?②叙了何事?抒了何情?③诗…     

世界开满孤独的鲜花

我看孤独,如陌上赏花,满目照眼成春。有的花蓝色、忧郁,像二胡拉出来的《二泉映月》,幽哑,低凉,深微。有的花淡白、微细,针一般尖锐,如张爱玲。身边的人都在热火朝天地过日     

从天人合一到情景交融--试论道家意境论的生成

道家的天人关系论对诗人的影响在于在追求"物化"和"物物而不物于物"的弹性心理空间中,主体之情和客体之景的异质同构以及主体向客体的移情得以实现,情景交融的意境则由是而生.因而,正是道家的天人关系论促成了古典意境论的生成.     

浅议古诗教学中的意境营造

今年秋季的新编小学语文教科书将增加古诗的容量，本文试图就如何引导学生领会古诗意境谈一点体会。主要有以下几点：一、抓线索进意境古诗结构上的跳跃、省略、语序颠倒的特点决定了形式上的缺少呼应联系，难以体会意境。如果教师引导学生将诗中暗藏的线索找出来，意境就较易领会。如学习杜甫的《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。教师可设计如下问题体会意境：①诗中有哪些景物?②叙了何事?抒了何情?③诗人写景、叙事、抒情因何而起?通过点拨、讨论，让学生明确…