中国共产党“党管媒体”的历史回溯与未来展望北大核心

中国共产党自成立一个世纪以来,在与新闻媒体的关系处理上始终如一地追求、恪守与践行的是"党管媒体"原则。无论是革命战争年代"全党办报"的贯彻,还是社会主义建设初期"政治家办报"的倡导,抑或是改革开放时代"社会效益优先"的恪守,甚或是中国特色社会主义新时代"党性和人民性相统一"的高度强调,均为"党管媒体"百年实践的马克思主义新闻观理论话语结晶。     

历史、理论与实践:主流媒体“强化显政”的三重逻辑

“强化显政”是习近平总书记关于党的新闻舆论工作的又一创新性论述,具有深厚的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑.“强化显政”是党的新闻事业发展的历史形塑,体现了马克思主义新闻观中国化的新发展.“强化显政”要作为一种常态化的实践理念与实践策略嵌入到新闻舆论工作中.主流媒体应从传播内容、传播话语、传播方式以及传播视角上进行着力,让...     

论坚持党管媒体与贯彻群众路线的辩证统一

深刻领会和扎实贯彻党管媒体的重要精神,离不开党的群众路线的践行.从学理上深入探究坚持党管媒体与贯彻群众路线的内在关联,有益于加强党对新闻舆论工作的领导.     

基于自我革命的中国共产党新闻文风建设:理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑

不断自我革命是中国共产党的鲜明特征,强化文风建设是党在新闻舆论领域进行自我革命的重要表征。党的新闻文风建设表现为以马克思主义新闻观为核心的理论逻辑,不断中国化、时代化的历史逻辑以及坚持功能导向的实践逻辑,三者辩证统一,构成了新闻舆论工作自我革命的逻辑框架。新闻文风建设推动了媒介话语与政治话语的有效统一,形成了有关新闻文风建设的认识论、方法论和实践论,丰富和发展了中国特色新闻理论。     

“党管媒体”与媒体自律

党管媒体理论,是保证各级媒体弘扬社会主义核心价值的根本,媒体应该正确认识自身角色,加强自律,更好地服务受众,服务社会。     

当代媒体新闻观中的“红色基因”

当代新闻媒体的价值观对于社会的舆论导向具有非常重要的意义,因此,必须要对当代媒体新闻观中的"红色基因"马克思主义新闻观进行充分的挖掘。当代媒体只有秉承马克思主义的时代性与本质内涵才能有效地将马克思主义新闻观指导力与影响力充分地发挥出来。马克思主义新闻观可以指导新闻媒体工作者发现新闻传播过程当中所存在的一些关键性问题,当代的新闻媒体必须要将马克思主义新闻观的基本理论研究透彻,同时积极地吸收马克思主义中的自我批判精神,在动态的发展当中实现前进,并建立外在的自我防御机制。     

用“三个代表”思想指导新闻实践

落实江泽民同志“三个代表”重要思想，坚持先进化的发展方向，对新闻工作来说，其核心就是坚持马克思主义新闻观。什么样的新闻观决定什么样的新闻实践，马克思主义新闻观，就是用马克思辩证唯物主义与历史唯物主义去揭示社会主义新闻事业的本质规律。用马克思主义的哲学观点去认知世界。采写反映时代特征的新闻作品，坚持新闻事业为人民服务，为执政党服务，为社会主义建设服务的基本方向。     

中国共产党党管媒体一百年:理念、历程与经验

中国共产党建党一百年来的新闻事业发展史,实际上就是一部党管控(指导、管理、控制)好新闻媒体,不断为自己的时代任务与历史使命提供健康、优质、高效服务的历史.在历代领导人领航下,中国共产党人紧密结合革命、建设和改革开放的社情民意,创造性地提出并践行、发展与丰富了中国特色"党管媒体"思想.从"全党办报"到"政治家办报",从"...     

智能媒体竞争力七大新制约要素与生成逻辑

智能传播条件下,媒体在竞争中所要整合、协调的因素、知识、技能与以往迥然不同,媒体竞争力构成要素与生成逻辑也必然不同。应准确把握媒体竞争力的新制约要素和生成逻辑,构建更具适应性的媒体竞争力框架。     

“党媒姓党”的理论意义与实践价值

党性原则是马克思主义新闻观的核心。“党媒姓党”的重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容之一,是马克思主义中国化时代化新飞跃的重要组成部分。我们要以高度的政治自觉、更高的政治站位坚持“党媒姓党”,坚持新闻舆论工作的党性原则。     

全球视野中的中共新闻理论与实践北大核心CSSCI

一、理解中共新闻理论与实践的历史背景和理论框架 1．两个隐喻,一个框架 如何认识中国共产党的新闻理论和实践,对我来说是一个难题,甚至是吃力不讨好。国内有许多马克思主义新闻观学者,也有许多中共新闻史专家,我讲起来不一定到位。     

媒体网站的发展逻辑

新闻网站(我们这里主要指媒体网站)的出现最初是由技术引发的.网络这种新锐载体,以它的链接方式、海量信息以及不受时空限制的本能和虚拟世界的特性逐步地吸引受众.     

马克思主义新闻观的动态发展与电视媒体的创新

马克思主义新闻观是一个动态发展型理论,它是我国新闻事业发展的旗帜。马克思主义新闻观的动态发展与电视媒体的创新形成互动关系,它们之间彼此作用,互相促进。电视媒体在马克思主义新闻观的影响下,以受众本位观指导电视媒体信息传播工作,并通过节目设置,在节目方式、节目内容、节目时间设定方面以受众需求与受众收看习惯为服务宗旨进行传播业务的操作。     

媒体网站的发展逻辑

新闻网站（我们这里主要指媒体网站）的出现最初是由技术引发的。网络这种新锐载体，以它的链接方式、海量信息以及不受时空限制的本能和虚拟世界的特性逐步地吸引受众。人类的消费趋向总是哪种方式便捷，哪里的物品丰富，就把自己的目光和钱袋投放到哪里。即便是信息消费也概莫能外。最初是网络的呱呱坠地，落草而生，在某一时刻被好奇的消费者发现，于是受众被诱惑、被吸引，青睐于它，     

习近平文化思想的生成逻辑、原创性贡献与传媒新使命

习近平文化思想的正式提出,在党的宣传思想文化事业发展史上具有里程碑意义。从生成逻辑看,习近平文化思想是对新时代宣传思想文化领域创新观点的集纳升华,着眼于回应现实的紧迫需要,植根于新时代党领导文化建设的坚实实践;从主要内容看,习近平文化思想明体达用、体用贯通,从11个方面继承并发展了马克思主义文化思想;从事业发展看,习近平文化思想指引我们以更加系统和联系的观点重新审视传媒业,要求作为“文化基础设施”的主流媒体更好地承担组织政党、整合社会、争夺话语、传承文化等基础性功能。     

扶持主流媒体的经济逻辑

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央极其重视新闻舆论工作,认为新闻舆论工作是党的一项重要工作,处在意识形态斗争的最前沿,是治国理政、定国安邦的大事.他要求各级政府要从政策、资金、人才等方面加大对媒体融合发展的支持力度.各级宣传管理部门要改革创新管理机制,配套落实政策措施,推动媒体融合朝着正确方向发展.主流媒体生产的信息产品是对社会有益的公共产品,其当前的生产运营持续情况从某种程度上看已进入市场失灵,政府应对信息垄断者进行规范管理,同时对主流媒体的正外部性进行补偿,以保证公共产品供给.这是扶持主流媒体的基本经济逻辑.     

“理论变成物质力量”:马克思主义新闻观路径的理论与实践探索

“理论变成物质力量”是马克思主义新闻观的问题出发点。马克思恩格斯列宁从此问题出发,结合他们的革命实践形成了宣传理论和党报理论。西方马克思主义学者从此问题出发,进行了媒介学的理论创建,丰富了对这个问题的传播学路径的探讨。我国“现代传播体系与新型主流媒体”政策话语的提出则是新媒体语境下对“理论变成物质力量”的马克思主义新闻观路径的最新回应。     

胡锦涛新闻思想与时俱进的理论本色

胡锦涛关于新闻、文化的论述,继承了毛泽东、邓小平、江泽民关于这方面的基本思想,同时又丰富和发展了马克思主义新闻理论,显示出特有的理论特征,具有顺应时代要求、尊重新闻规律、尊重人的主体地位的鲜明的与时俱进的理论本色。     

“不要玫瑰的剌,就采不了玫瑰的花”——论自媒体时代的舆论监督

舆论监督不仅是马克思主义新闻观的题中应有之义,同时也贯穿于社会主义新闻事业的具体实践中,成为当代中国“顶层设计”的重要组成部分。自媒体时代,主流媒体舆论监督在避免进入舆论监督认知误区的同时,应与顶层设计形成同构关系,与自媒体形成议程设置互动,强调建设性,并构建更完善的舆论监督机制。