道德建设与价值导向——兼论精神文明建设与传统道德观

任何社会都有一套与当时的历史条件相适应的道德观念体系。它是在该社会中占主导地位的道德价值取向。它对不同的道德价值标准进行调节、引导和限制,使之趋同。中国过去长期形成的“重义轻利”的道德价值观,尽管它有一定的负面作用,但它所提倡的注重道德义务、在获取物质利益之前应首先考虑其是否正当的原则,即使在现在看来仍有其合理性和现实意义。     

论现阶段道德建设中的法律导向

论现阶段道德建设中的法律导向曹泳鑫，孟耀一、问题的提出改革开放的深入及社会主义市场经济体制的建立，给我国经济建设带来前所未有的繁荣，并引起了人们思想观念的深刻变化，竞争观念、效率观念、创新意识等等逐步形成。但是，与此同时，个人主义，利己主义、实用主义...     

语文教学的道德价值导向

新课程改革是极其注重思想品德教育的,这是当今时代发展的必然要求。在这样一个价值取向多元化的社会,如果放弃必要的价值导向。这将是不可想象的。《语文课程标准》总目标明确提出：“在语文学习过程中．培养爱国主义感情、社会主义道德品质．逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。”因此。语文教学理应积极、主动的肩负起这一神圣职责。     

市场经济下的道德建设必须坚持集体主义价值导向

集体主义是社会主义道德的基本原则，是社会主义社会本质的体现。社会主义市场经济每件下的道德建设仍然要坚持集体主义原则，以此来激发人们投身现代化建设的精神力量，抵御不良思想的影响，保证市场经济的健康发展。     

论道德价值

本文认为：道德价值是指道德生活领域具有一定价值意义的行为或事物,而其价值意义的确定在于诉诸一定的评价标准;实践给人类生活带来的善是道德价值的客观标准或终极标准,正是从这个意义上,我们应当把尊重、关怀、贡献或为他人及社会的牺牲看作是道德价值内涵的几个层次;尊重既是最基本的价值,同时又蕴涵最高价值,因而道德价值就是人作为人格主体自身的价值,在社会实践中,也就是通过主体间的相互承认和相互尊重体现出来的价值     

新时期道德建设中集体主义价值导向的一元性与层次性

一、新时期道德建设必须坚持集体主义价值导向的一元性在社会主义市场经济条件下,道德建设领域,有人对集体主义道德原则,能不能或应当不应当成为我国社会主义初级阶段的价值导向和主旋律,存在着这样和那样的疑虑。有人认为,集体主义价值观是计划经济的产物,个入主义价值观是市场经济的产物,所以,社会主义市场经济中占主导地位的价值导向是个人主义,也应该是个人主义的。也有人认为,既然我国当前还处在社会主义初级阶段,现在又建立了市场经济体制,各种经济成份不但存在,而且还要不断发展,因而也就必然存在多种利益主体。所以,…     

论我国社会转型时期的道德价值导向

文章从我国社会进入转型时期以来 ,道德价值危机、道德严重衰退的现实出发 ,阐明我国社会转型的良性运行客观上需要统一正确的道德价值导向 ,而这种统一正确的道德价值导向的合理选择只能是集体主义 ;并在此基础上进一步阐明在社会转型时期坚持集体主义的道德价值导向 ,在理论上和实践上必须注意的几个问题。     

社会主义市场经济与集体主义道德价值导向

社会主义市场经济与集体主义道德价值导向吴捍列改革开放使我国的经济关系由单一的公有制和计划经济转变为以公有制为主的多种成分并存的市场经济。由计划经济向市场经济过渡，造成了社会利益格局的变化，由此导致人们思想观念的深刻变化，新的物质利益观念、竞争观念、公...     

论职业的道德价值

<正> 所谓职业的道德价值,是指职业关系主体在职业活动中的行为或品质在道德意义上对社会所起的作用,以及这种作用满足社会和个人需要程度的表现。我们在进行职业道德理论探讨的时候。一个非常值得注意的方面就是要加强对职业的道德价值的研究。职业道德建设的对象是职业活动关系中的客观主体即实际履行职业任务的个人或群体。加强职业道德的理论研究及教育活动的目的就是要强调职业主体的劳动积极性和道德积极性,以促进社会生     

功利主义与我国社会的道德价值导向

本文考察了功利主义伦理学产生和发展的社会历史条件及其理论内容,客观地分析了其中的合理性因素和在历史上所起的社会作用。剖析了功利主义的个人主义和利己主义实质。指出我国只有坚持社会主义集体主义的价值导向,才能促进经济改革的健康发展和社会主义现代化的全面实现。     

论德育的导向价值

德育的导向价值是德育价值的一种。德育的导向价值是指德育能够通过自己的有效活动对对象的思想和行为进行引导。德育的导向价值包括价值引导、动力引导和规范引导。德育可以通过价值引导、动力引导和规范引导,来实现对对象的引导,使德育对象健康发展,并与社会发展的要求同步,以满足社会对德育导向的需要。     

关注学生道德冲突 坚持正确价值导向

<正>在教学实践中笔者发现,很多学生存在道德选择与道德认知、道德情感与道德行为不一致的情况。在考试时,学生能对题目创设的道德情境作出正确选择,写出答案,但并不认可这种选择,更不用说在实际生活中践行。这种言行不一的现象,源于学生认知上的道德冲突——教材和教师传授的道德知识与学生在生活世界中建构的知识不一致。思想性是思想品德课的根本特性。它要求教师关注学生思想,引导学生树立正确的世界观、人生观、     

论社会主义道德建设

大学生是中国优秀传统化的主要继承，要充分利用儒家“仁爱”精神特有的精神价值和生命力来影响、教育当代大学生，以塑造其高昂的人生格调，培养其有为的人格精神。公民道德是以法治为基础的国民道德，其精神实质是在确认公民的权利和义务的基础上倡导爱国主义和集体主义。社会主义公民道德充分体现了社会主义公民对于职业劳动双重属性的自觉把握，要求实现自为的存在与为他的存在相统一。三个明同时抓，是保证公民道德教育有效性的根本途径。实施安乐死有利于社会资源的合理分配，有助于尊重患的生命权利，维护死家属的利益，有利于医学诊断水平的提高和医生职业责任感的增强。其在一定限度的存在对社会、患本人及家属都具有一定的积极意义。     

道德建设论要

道德建设是促使道德进步的系统工程.在这个系统工程中,道德的理论建设是前提,家庭、学校和社会的道德教育是基础,职业道德建设是主体.道德建设系统的开放性特点要求经济、政治、法制和文化等方面的建设提供必要的保障,要实现这个要求就必须建立健全的伦理制度.     

论道德建设模式

道德建设有三种模式。我国的道德建设模式从政府集权型走向政府主导型,是符合我国改革开放的市场化性质和道德建设的公共产品生产性质的;但是,一个有效防止和消除“搭便车”,确保道德建设高效进行的机制还没有在现行的道德建设模式中形成。今后应从完善党内道德建设机制入手来完善我国的道德建设模式,应从加强干部的道德建设入手来完善党内的道德建设机制。     

论道德建设模式

道德建设有三种模式．我国的道德建设模式从政府集权型走向政府主导型,是符合我国改革开放的市场化性质和道德建设的公共产品生产性质的;但是,一个有效防止和消除“搭便车”、确保道德建设高效进行的机制还没有在现行的道德建设模式中形成．今后应从完善党内道德建设机制入手来完善我国的过德建设模式,应从加强干部的道德建设入手来完善党内的道德建设机制。     

论网络道德建设

人类社会的每一发展,都会向道德建设提出新的课题。网络的发展为人类的道德进步提供了难得的机遇,推动了人类道德发展的进程,但与此同时,也引发了许多前所未有的网络道德失范问题。本文从网络道德失范问题入手,指出网络道德建设的内容,最后论述了网络道德建设的途径问题。     

论道德建设的法治化

当历史的车轮跨入新世纪之时 ,江泽民同志在全国宣传部长会议上 ,从治理国家基本方略的高度 ,提出要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ;同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。并强调应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。在建设有中国特色社会主义的伟大实践中 ,如何贯彻江总书记的这一重要思想 ,如何实行法制建设与道德建设、法治与德治的紧密结合 ,我们认为最首要的就是道德建设必须法治化。道德建设的法治化 ,既是道德建设中的新问题 ,也是法制建设中的新问题。在学术…