台湾幼儿英语教育的启示

近年来,台湾社会对于幼儿是否该学英语、学什么、怎么学、学到什么程度等议题讨论十分热烈.台湾"教育部"在搜集相关研究文献,并多方咨询家长、幼教工作者及相关语言教育和幼儿教育等方面的专家意见后,配合目前台湾出台的相关法令、师资、课程的配套条件,审慎研拟出了对幼儿英语教育的主张,希望能有助于大众对幼儿英语学习的了解和支持.     

台湾幼儿英语教育政策的价值取向及启示

近年来在台湾,社会大众对于幼儿是否该学英语？学什么？怎么学？学到什么程度等议题讨论十分热切。为了澄清社会大众的疑虑,台湾“教育部”在搜集相关研究文献。并多方咨询家长、幼教工作者及语言学、幼儿教育、英语教育等方面的学者专家意见后．配合目前台湾出台的相关法令、师资、课程的配套条件,审慎研拟出了幼儿英语教育政策的立场和主张,希望能有助于大众对幼儿英语学习的了解与支持。     

教育是鞋,幼儿是脚——促进幼儿有效学习的教学思考

古有"授人以鱼,不如授人以渔",而"教学"也正是强调教学生学的过程,而非教会学生某个知识。"教"是为了让学生更好地去"学"。在这个意义上,幼儿园教学如果还以幼儿是否学会或掌握了什么知识作为教学有效性的指标来追求,实在是无意义的。     

让真实回归语文课堂

正"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人",这是伟大的人民教育家陶行知的一句至理名言。一个"真"字体现了一种崇高的理想,至高的境界。其实,"真"也是语文教学的生命力所在。唯有真实——文载之道才能在孩子心灵深处生根,师传之言才能在孩子心灵深处发芽,教育之本才能在孩子心灵深处开花!一、用真实的历史激活语文课堂课例:《郑成功》教学片段师:初读了课文,能说说郑成功的主要功业是什么吗?生:收复台湾,建设台湾。师:下面请一位同学来读课文第1-3自然段,其他同学思考:这一部分主要写什么?生:写了台湾人民痛恨侵略者,郑成功决心要收复祖国的宝岛台湾。     

有效开展生活化集体舞活动,提高教师课程执行力

课程执行力是一个"理论—计划—实践"的过程,课程是思想,执行就是实施。幼儿教师的课程执行能力具体包括三方面的能力:第一是课程理解力,教师明确教什么?学什么?为什么要学?第二是课程运作能力,教师要明确什么时机学?什么方法学?学到什么程度?第三是课程创生能力。教师要明确为什么要调整?怎么调整?为谁而调整?围绕幼儿园开展的《幼儿教师的课程执行力》课题活动,结合本班幼儿年龄特点,开展了生活化的集体舞教学,努力探索幼儿集体舞教学的新途径,在促进幼儿多元智能发展中,提升教师的课程执行力。     

回归幼儿生活的语言教育

正"生活即教育"(陶行知语),"教育是为了完满的生活"(斯宾塞语)。由此可见,教育的目的本是使人生活得更美好,应以帮助人们适应现在及将来的社会为目的,幼儿的语言教育也不例外。在幼儿园的语言教育中,我们恰恰容易遗忘这一点,往往怀着一种"任务"意识去传递知识、传授技能,对"幼儿学这些知识有什么     

浅谈幼儿数学教学活动的策略

在幼儿园的数学活动中,教师们会发现许多幼儿的操作都不尽人意,有的孩子能将问题都回答出来,但当孩子进行练习时,往往是错误百出,甚至还有孩子一到数学课,就表现出厌倦的情绪。在《新纲要》中,没有像以往那样开列出一个幼儿"学什么"或教师"教什么"的知识技能的菜单,而是通过对教师提出"做什么、怎样做和追求什么"的要求,将教育内容与教育环境、教师的任务、儿童的活动、儿童的发展融合在一起。在科学领域提到:"提供丰富的可操作的材料,为每个教育都能运用多种感官、多种方式进行探索提供活动的条件。"(《纲要科学》)从表述中,我们可以感受到,想要让孩子们轻松学数学,爱上数学,那就需要我们教师在平时教学中要注意丰富环境、把握特点、勤能补拙学数学。     

关于幼儿学习英语的几点反思

近年来,幼儿英语教育越来越普及,社会对幼儿学习英语这一现象的态度也是褒贬不一。笔者作为一名幼师英语教师,对幼儿是否该学习英语、学什么、如何学好英语等问题进行了反思,总结了个体性的观点。     

台湾“泛绿”文坛构成初探

在文化上,有相当一部分本土作家与"台独"政治势力遥相呼应.这股"泛绿"文坛势力主要由<台湾文艺>、<文学界>、<文学台湾>、<笠>杂志以及台湾笔会所组成.其发展过程和特点为:由隐蔽走向明朗,由海外走向岛内,由言论走向行动,由社会走向政坛.     

语录

从"热词"看2014年度大众的关注热点——赫琳撰文指出:过去的2014年,社会大众最为关注的是什么?中国教育报理论周刊与武汉大学中国语情与社会发展研究中心共同策划,推出《从"热词"看2014年度大众的关注热点》年终特稿。武汉大学中国语情与社会发展研究中心课题组,通过互联网搜索记录、报刊监测统计和一些重要网络媒体的征询调查等,对2014年度人们普遍关注的国内问题进行了系统的梳理和分析,提取热词,从中可以洞察社会大众的普遍关切和诉求。以下     

平面设计教学的思考

设计终归是要走向社会的,是要适应社会的.单纯教什么学什么的设计教学,无法达到"学以致用"的教学目的.理论知识是可以"教"会的,而设计思维是不可能"学"得到的.设计教学的创造性思维、创造力,只能通过教学者引导、培养和训练.     

视觉美学实验——20世纪80年代后台湾诗歌形式变革之二

20世纪80年代开始,台湾文坛进入多元化的发展时期。较之大陆长期重视诗歌"写什么",台湾诗坛更重视诗歌"怎么写",强调诗歌文体实验和探索精神。其中,具有视觉美学实验性质的图像诗,就是台湾诗歌形式变革的一个重要表现。图像诗一方面挑战了传统诗歌的美学形态,另一方面拓展了现代诗歌的审美表现空间,给读者带来新鲜新奇的美感享受。     

“小先生制”教学形式 凸显数学有效课堂

有效教学不仅关注教师怎样教,更关注学生怎样学,学会了什么?其核心是"学生的全员参与、全心参与"。陶行知先生研究的"小先生制"原来是要让小孩子利用自己已学过的知识,去教周围的人,以达到推行大众教育的目的。在现在数学课堂教学中,教师可以拓宽"小先生制"的教学内涵,利用"小先生制"不仅让学生在民主、平     

“报纸事件”里的“呵护”

对孩子来说,身边的成人无时无刻不在给予呵护,亲人的呵护、师长的呵护,百度一下"呵护",无数的链接跳了出来,其中不乏有很多婴幼儿产品的广告,是啊,对于我们来说第一印象中的"呵护"来自于生活中的呵护,来自于身体上的呵护,吃什么、穿什么、用什么……然而作为教育工作者应当思考:呵护什么?呵护的核心价值究竟定位在哪里?如何呵护?     

本期导读

大学社会责任是一个既古老又时髦的话题。虽说众说纷纭,但究竟什么是大学社会责任,不论在学界还是在普罗大众眼里都模糊一片。张维红博士的《大学社会贵任概念探究》一文将大学社会责任形象地概括为"份内之事"与"份外之事"的有机统一,给人以举重若轻的感觉,值得细读。大学与宗教到底是什么关系?江金同学的《论宗教背景下的高等教育发展研究》一文将大学与宗教千余年复杂的关系史概括为"生而不有"、"有无相生"、"有而无在"三种形态,     

学校教学生做什么

学校是培养人的场所。教育是培养人的社会实践活动。对于学校教育目的的讨论,古今中外、业内业外都格外关注,其焦点往往放在学校应该教学生做什么上。学校教学生做什么呢?我们的回答很简单,三"做"而已,即做人、做事、做学问。一、教学生做人。1.教人"真"。什么是真?真就是做真人、说真话。陶行知先生说:"千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。"一方面,我们要教学生诚实。学生要在社会安身立命,诚实是必备的品德素养。另一方面,要培养学生实     

从新课纲颁布探看幼儿园统整性课程与教学

台湾2012年颁布实施的《幼儿园教保活动课程暂行大纲》,将过去以"知识及科目"为主的幼儿园课程,调整为重视"幼儿的发展领域"和"社会文化的期待"。以幼儿的学习来看,学习的内容必须对他们有意义,学习才能产生成效,能力才能从中培养起来,因此教保服务人员需要根据幼儿的兴趣、问题等,就地取材自他们熟悉或有关系的经验进行自编式课程以进行教学,而不是以坊间现成教材施教。本文以幼儿园统整性方案课程"玩飞盘"案例为例,说明统整性课程在台湾发展的方式及重点。     

幼儿美术领域核心经验的探索与实践——以“土是什么样的?”案例活动为例

美术领域核心经验的提出是为了提升教师美术教学知识,引导教师围绕领域核心经验去思考幼儿学什么、怎么学、学得怎么样,将视野从以教师为中心转向以幼儿为中心。因此,美术教育应立足幼儿的生活,尊重幼儿的独特感受,鼓励幼儿大胆表现与创造,并在活动中为幼儿提供分享交流的平台,合理引导,促进幼儿的发展。     

由“大众”定义谈大众对大众文化的消费心理

大众化是当前艺界讨论的热点，但从法兰克福学派到大多数中国本土艺理论家，对大众化都是持一种贬斥的态度。大众是个社会学概念，但当它用于艺界时有什么意义呢？大众到底是大众化的受害人还是大众戕害了化？大众是在消费中泯灭了批判意识还是增强了反抗性？大众对化的消费是自觉还是被欺骗，大众在化消费中抱什么心理？扮演什么角色？弄清楚大众的产生和特点对我们理解大众化揣摩大众化走向有重要的意义。     

初中思品课“活动体验式”学习的尝试

在"绿色指标"推出的今天,如何让学生知道该学什么、知道该怎样学,并知道学到的东西的意义与价值以及该怎么运用所学知识呢?基于以上想法,我在教学初二年级思想品德第三课《公共设施情系大众》时进行了一次新的尝试——对一个教学单元进行"活动体验式"学习设计,力图实现课本与生活的结合、知识与技能的结合、文本与行为的结合、智力与非智力因素的结合,通过课堂学习促进学生能力的发展和素质的提高。