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荆建勋 《江西电力职业技术学院学报》2023,(12):154-156
宋代笔记小说中有诸多使者或文人出行的笔记和游记,对少数民族地区的记载详细,其中不乏音乐方面的内容,尤以契丹、女真两个民族音乐史料居多。宋与辽金长期和战,辽金宫廷乐舞制度在后来的发展过程中都有向汉族学习的倾向,但其民族的音乐特色在民间音乐活动中展现得更加明显,并且宋代的音乐活动也融入了少数民族的音乐成分。为此,重点梳理了宋代笔记小说中的史料,考证少数民族宫廷和民俗音乐情况,从音乐融合的方面探析民族之间的交融情况。 相似文献
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传统课程观点认为,课程即知识,即教材,教知识就是教教材。因而,在教学设计中,教师对教材的处理方式就是对教材文本的分析、再现。新课程理念下,应该把教材看作是引导学生认知发展、指导生活实际以及建立人格素养的一种范例,而不再是要求学生必须接受的呆板的知识。教知识应转 相似文献
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本文从对话式阅读理论的激发与提示、评估、拓展三个实施模式角度入手,详细介绍该理论在《大卫,不可以》绘本阅读教学中的运用与实践,探究其相对于传统教学方法体现出的比较优势,并提出教学中应该注意的问题。 相似文献
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万安迪 《佳木斯教育学院学报》2011,(3):68-68,70
《喜福会》是美国著名的华裔女作家谭恩美的第一部长篇小说。谭恩美的作品大多描述在美华裔女性在异国他乡进行自我探寻的旅程。而本小说探寻的核心是她们如何在母女关系冲突与和解中获得身份认同。小说中四组母女关系都与"镜中像"这一意象密切相关,显现了维系母女关系的四种不同纽带,母女之间血浓于水的情感联系可以超越年龄代沟及文化隔阂,最终达到精神上的一致与融合。 相似文献
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张帆 《黄河之声(科教创新)》2009,(12):102-103
“联觉”是一种复杂的心理和生理现象,若音乐审美充分调动了视听联觉,便能使想象、联想、幻想更形象,更丰富。本文试以管弦乐曲《奥赛之死》为例,初步分析音乐作品中联觉与联想的构建关系。 相似文献
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认知语言学认为隐喻不仅是一种修辞手段,更是认识世界的方式和工具。隐喻作为一种认知活动,使人们对大自然及各种抽象的活动产生具象认识。文章对1991年罗竹风版的《汉语大词典》中以＂心＂开头的词语进行了统计,并从空间隐喻、实体隐喻、结构隐喻等三个方面进行了具体阐释,说明了隐喻在汉语文化中的重要性。 相似文献
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明代后期出现的英雄传奇小说《杨家将演义》,主要塑造了一批英姿飒爽的巾帼女性英雄群像。作者一改《水浒传》对女性的漠视和敌视态度,对于女性的描写不再是若非妻贤,即是荡妇娟妓,其刻画的女性形象具有英勇善战、机智聪慧、大胆追求婚姻自主幸福等品格,尤其歌颂了她们为保国保民和男性一样所建立的卓著功勋,同时这些女性也几乎都受到了与男性同等的重视。 相似文献
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孙春艳 《廊坊师范学院学报》2012,(5):59-62
杨家将故事有很深的历史渊源,在不同体例的文学作品中也多有载录,杨家将的爱国精神、团结精神在霸州及其附近地区至今仍代代相传,与其相关的丰富历史遗迹也越来越受到人们的重视。结合霸州及其附近地区有关杨家将及其它的历史文化资源,可以深入拓展这一地区的旅游资源开发。 相似文献
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公元907年唐王朝灭亡,中国迎来了历史上的第三次民族大融合。在这一时期,中华大地上呈现出辽宋夏金等多民族政权割据的局面,这些地方政权虽由不同民族建立,却皆以正统自居,承认自己是历史上某个朝代或某个政权的延朔,并多以统一天下为己任。文章主要以辽宋夏金割据一方的历史事实为依据,对古代"中国"的含义和"夷夏"观念的演进进行分析,认为辽宋夏金政权皆属于历史时期的中国之范畴。 相似文献
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王水照 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,43(3):54-56
杨万里是南宋著名大诗人。研究杨万里具有当下意义,主要表现在“新”、“活”、“诚”三方面,他留下的文化遗产有积极的现实作用。更为重要的是,深入研究杨万里,将为南宋文学特别是诗歌的发展提供新的认识。在这一点上,钱钟书先生的意见给我们很大启示。 相似文献
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刘培 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(1):10-14
宋庠、宋祁在辞赋创作中接绪晏殊诸人,凭借着博学雄才和深婉的情思,于雍容典雅之中注以警拔之气,进一步拓宽了赋境。二宋的赋表现了暮气沉沉的太平之世所带来的压抑感和莫名的苦闷。宋庠的赋情思细腻,富于理趣,具有悲悯人世的情怀;宋祁的赋以近乎夸张的情绪宣泄来表现仕途上的挫折,颇有顾影自怜的情调。 相似文献
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孙斌 《石家庄职业技术学院学报》2013,(5):23-26
随着时间的变化和空间的转移,唐、北宋、辽时期,今河北对应区（包括北京市、天津市和河北省）所对应的政区发生了明显变化,主要表现在一级政区划分上。其中最显著的变化在于,河北地区由一个统一的国家内部的行政区划变为两个对峙政权的交界区域,并具有重要的军事意义。 相似文献
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《杨家府演义》在自觉与史家价值体系接轨的同时,融入世俗社会崇尚的江湖价值选择,呈现出与早期历史演义不尽一致的二元价值取向：戍边主将杨六郎对忠孝节义等传统儒家道德规范的自觉认同与忠实践履,明显承袭《三国演义》所确立的正统史家观念;盂良、焦赞等绿林人士的行为方式则受到《水浒传》建构的江湖价值体系的直接影响;在杨家一门5代身上,同样可以明显勾勒出儒家文化与江湖文化逐渐融合的基本轨迹。 相似文献
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智喜君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2003,26(2):88-90
终明之世边防最重，倭寇、蒙古、女真，为患不已。明设九镇防边，一批戍边干才脱颖而出。辽东时为重镇、抗倭寇，拒朝鲜，抚女真，拱卫京师，卓尔不群、功勋昭之将代有人出，总兵刘江、都指挥毕恭尤为其中皎皎。 相似文献
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宋代豪民与官吏勾结对国家的内耗性分析 总被引：1，自引：0，他引：1
宋代乡村豪民势力得到了很大发展。这些豪民的存在对封建政权起着不同程度的破坏作用:其一,表现为直接与官府对抗;其二,更多地表现为豪民与胥吏、官僚因缘为奸,共谋私利。宋代豪民的猖獗限制了宗族势力的发展,而地方宗族势力的弱势又限制了分裂中央政权的地方力量,相当于扼杀了皇帝的竞争对手,从而在客观上维系了赵宋皇权的延续。豪民之间的自私自利又决定了其难以形成集团力量,他们同官吏之间的相互利用造成了国家的内耗和民怨的沸腾。 相似文献
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钱毅 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(2):123-129
在穷尽分析宋代江浙诗人用韵的基础上,考察宋代江浙诗人用韵中不同韵尾阳声韵部跨部通押的特殊用韵。这些特殊用韵共计862例,包括:真文与庚青通押,真文与侵寻通押,庚青与侵寻通押,真文、庚青与侵寻通押,寒先与监廉通押,江阳分别与寒先、监廉通押,真文分别与东钟、江阳通押,寒先分别与庚青、东钟通押,侵寻分别与东钟、江阳通押。有些特殊用韵揭示出与宋代通语不同的江浙方音现象。 相似文献