让教育回归生命

教育是一种人类特有的社会活动。教育的这种特有性源于人的生命的独特性,无论是未特定化的自然生命,还是超自然的精神生命、社会生命,其发展都离不开教育。这就决定了教育是生命发展的需要,关注生命是教育的根拳使命。然而,现代学校教育由于追求教育的工具性而忽视了这一根拳使命。因此,素质教育呼唤教育回归生命。     

让生命关怀回归语文

在语文教育中所理解的生命，是处于社会和历史当中的生命。生命教育的内涵包摇生命意识的教育（从施教者的角度）和生命化的教育（从受教者的角度）。 语文生命化的教育是个动态的过程，就是以教师的倾心投入来引导学生通过语言的世界来欣赏生命的美好，领悟生命的艰辛，探求生命的意义，建构生命的信仰。     

让教育回归生命原点

基于“坐标轴”的原点,生命是教育的起始。让教育回归生命的原点,就是让教育回归到唤醒人的生命意识、构建人的精神家园、提升人的生命价值,真正使教育目的、培养目标、教育内容、教育方式、教育对象、教育基础都着眼于人的生命的发展和完善,让被传统教育弊端遮蔽的生命重新焕发出生机与活力。     

试论学校生命教育的误区及回归

生命教育的本质是什么？这是生命教育首先必须面对的问题。人是物质生命与精神生命的双重存在：物质生命仅仅是人生命存在的物质基础和前提条件,而人之为人的根本还在于人类拥有独特、丰富的精神世界．有自我实现的价值诉求。     

游戏:教育回归生命本真的路径

生命,作为鲜活的个体,是教育真正应该关注的.关注生命的教育才称得上完美的教育,才能有效克服现存教育中的异化与缺失,为社会进步和个人全面发展奠定良好基础.教育如果疏离了生命意识、生命情感,必然导致人性的欠缺.教育因生命而发生、点化和润泽,生命乃教育之核心.笔者认为,在教育中融入游戏精神,是教育回归生命本真的路径.     

生命发展非连续性中的生命教育

人的发展是阶段性和连续性的统一。如果把生命看作是一个自然的发展过程,每一个生命个体的身心自然发展都具有连续性;但就局部生命发展的某一方面或某一阶段而言,在精神生命的发展之中,往往受危机、挫折等一些非连续性偶然事件的影响,使生命     

教育是对生命和谐的不懈追求——池田大作生命化教育思想初探

教育是最具生命的事业，它不仅关注生命的发展，也基于生命的追求。人既有自然生命的属性，也具有价值生命的属性。池田大作的教育思想是一个博大精深、倡导生命化教育的思想体系，他主张教育要关注生命的完整性；要凸现生命的更动性；要张扬生命的独特性。只有这样，教育才能体现一个人双重生命的存在，才能达到个体生命的和谐发展。     

回归生命的学校道德教育

教育是人的教育,是一切为人的事业,它以人的发展为最终目标。学校道德教育亦是如此。同时,生命是人的存在形式,为此,教育或道德教育应是以人的生命质量的提高,生命价值和意义的提升为目的。然而,当前的学校教育（道德教育）中却存在着对学生生命忽视的现象。     

关注生命教育

生命教育不可忽视“生从何来,死往何去”,生死问题一直是人类千百年来不断追求、探索的谜。而对生死问题的科学探索却是始于现代。美国最先兴起死亡学研究,上个世纪20年代,美国学者就开始探索有关死亡的主题教育。1977年,《死亡杂志》在美国创刊。目前美国52%的医学系及78%的护理系都设有三个必修的“死亡濒临”课程。美国的作法被许多发达国家纷纷效仿。20世纪末,我国台湾教育界将死亡教育和生死教育引入整合,称为生命教育。它的主旨是:阐释生命的可贵及生命应有的尊严。台湾的生命教育共分成两个单元:一是“生命的旋律”,包括了解生命的跃…     

回归生活是道德教育走出困境的出路

在对道德教育现状的反思和对生活与道德教育之关系的重新理解的基础之上，可以看到，道德教育陷入困境的根源在于长期以来严重脱离了生活，这主要表现为道德教育的政治化倾向和知识中心主义的扩张。生活的观点在道德教育中应该具有基础性地位，回归生活有着深厚的哲学基础。要实现道德教育向生活的回归，应注重对受教育者生活情感、自主理必到及道德实践能力等方面的培养。     

回归生活是道德教育走出困境的出路

在对道德教育现状的反思和对生活与道德教育之关系的重新理解的基础上，可以看到，道德教育陷入困境的根源在于长期以来严重脱离了生活，这主要表现为道德教育的政治化倾向和知识中心主义的扩张。生活的观点在道德教育中应该具有基础性地位，回归生活有深厚的哲学基础，要实现道德教育向生活的回归，应注重对受教育者生活情感，自主理性以及道德实践能力等方面的培养。     

教育返本开新的前提性反思

要探讨教育如何得以返本开新,其前提是反思历史与现实中的偏枯教育何以偏离了本真的教育之根本追求。一旦当教育沦为国家机器;当学校成为生产标准件式专才的“工场”;当交往成为交易;当教师越教越“输”,教授越教越“瘦”;当分数等于时间加汗水搭上健康,考试成为挥之不去的恶梦,教育(偏枯)异化了。尽管(偏枯)异化了的教育只是教育中的部分反教育现象,但其害甚巨!须返本开新:让教育与政治形成良性互动;让学校成为人文关怀与科学探索相得益彰的桥梁;让真知交往成为智慧的对话与提升;让教师充满自信弘扬人生;让学生获得可持续性生命成长。     

回归生活世界的教育学

现代教育学的危机,不是人们通常所认为的——它还不够科学的问题,而在于其把自身确立为教育学的唯一形式。学校教育就长期被这种教育学所控制,并因此而排斥其他形式的教育学。而这一切,又都根植于现代教育教学与个人魅力、共享知识和共同体情境的剥离之中。但现代教育学依然不能阻挡其他形式的教育学发声,现代社会也不单纯只有这一种教育学。对现代教育而言,迫切需要的是重新认识这几种并存的教育学之间的内在关联。通过将教育情境更加教育学化,而不是使教育学更多地成为个人的知识压力,完全可以为生活世界中的民间教育学提供一片广阔的制度空间。教育者和学习者的命运都将因此而重建。     

回归生活的数学教学

基础教育的理论改革，已经把教育教学融入到儿童的生活领域中，数学课程作为儿童生活的一部分应该探求课程与生活的联系，揭示数学的本义。根据生活的涵义、儿童生活的特点，回归生活的数学教学要把封闭式的教学转变为开放式的教学，让儿童从“书本世界”或“学科世界”中解脱出来，让数学教学和数学学习充满生命的活力。并以学生和学生生活为背景形成理念，研究策略，促进学习与生活的整合，为学生的未来打好基础。     

创新理念 回归生活——《思想道德修养与法律基础》教学创新实践与思考

要提高《思想道德修养与法律基础》课程教学的实际效果,必须在吃透教材精神的基础上,结合实际教学经验,摸清学生脉络、拓宽教育理念、采取互动教学,这样才能更好地真正达到目的。     

教学回归生活世界之路

近年来,＂教学回归生活世界＂已成为教育理论界探讨的学术热点,但对于教学回归怎样的生活世界及如何回归有诸多争论。教学回归的＂生活世界＂指的应是学生的现实世界、经验世界,其具体的回归的策略应是：充分关注学生的生活经验,在文本知识与学生现实生活之间搭建桥梁;关注学生现实生活,建设以学生发展为本的课堂文化;开展平等对话,重视教学民主。     

回归生活的德育课程

以往的德育课程脱离学生生活,要摆脱这一困境,必须将儿童的整体社会生活纳入课程,为儿童反思、整理自己的生活提供专门的时机与引导。目前课程标准制订和教材编写的改革已经有了一定成果,但仍有一些问题亟待解决。     

教学回归生活研究述评

"教学回归生活"①的研究在我国于20世纪90年代后期兴起,这一问题一经提出便引起了教育界极大的兴趣,全国教学论专业委员会2004年、2006年的年会都将"教学回归生活"问题列为了探讨的主题。许多研究者提出了自己的见解,但由于其研究视角的差异,各自的理解有很大的不同,因此对这一问题的研究伴随着极大的争论。纵观以往的研究,探讨的主要问题涉及以下几个方面:基本概念的解释与理解,如"生活"、"生活世界"、"回归"等概念的内涵问题;教学为什么要回归生活或生活世界的问题;教学能否回归生活或生活世界的问题;教学要回归怎样的生活世界;教学如何回归生活世界;     

教学何以要“回归生活世界”？

新一轮基础教育课程与教学改革中提出了“教学回归生活世界”的主张,这一主张给我们研究、审视课程与教学改革提供了新的视角：然而,这一主张在理论上存在着一定的模糊性,在具体操作实践上也容易导致教师不知如何教学。面对教学“回归生活世界”在理论和实践中存在的问题,我们有必要反思“教学回归生活世界”这一主张,重新认识教学和生活的关系,为有效地开展教学活动保驾护航。