唐代钱币改造问题探析

唐代的钱币铸造从总体上来说是以保证社会稳定以及国家如何从铸造钱币上获利这一层面作为出发点,这从某种程度上来说是违反经济规律的。本文从文献学角度梳理唐代钱币的改造,并且分析钱币频繁改造的原因和存在的问题。     

苏巴什佛寺遗址金属钱币材质的初步分析

金属钱币材质的研究,对于研究当时某一地区的冶金水平、社会繁荣程度等历史信息具有重要的参考意义。对苏巴什佛寺遗址,特别在遗址内发现的金属钱币的材质的研究,国内外还比较薄弱。为了探究一批发现于苏巴什佛寺遗址的金属钱币材质,采用能量色散X射线荧光光谱分析仪对金属钱币进行无损检测,结果显示这批金属钱币的材质主要有红铜和锡铅青铜两种。同时,在查阅文献的基础上,对金属钱币的形制类别以及来源进行了初步的阐释。     

浅谈馆藏钱币类文物的保护与利用——以中国钱币博物馆为例

近年来,以中国钱币博物馆为代表的钱币金融类博物馆迅速发展壮大,但由于钱币类文物具有体积小、数量多的特点,对钱币类文物的保护与利用尚未形成完善的理念。中国钱币博物馆在馆藏钱币类文物科学分析、数据库建设、库房建设、学术研究、举办展览、开发服务等领域取得了丰富的经验,国内外其他博物馆在钱币类文物保护与利用方面也各具特色。通过分析发现,以中国钱币博物馆为代表的钱币金融类博物馆需要加强与文博系统博物馆的合作,共同推动钱币类文物的保护。     

一个浓缩了的大千世界——《钱眼里的文化》简介

提起钱币,人们往往从经济学的角度去进行分析研究。近读《钱眼里的文化》一书,作者却另辟蹊经,从文化的角度对钱币进行观察和探讨,使人耳目一新,别有一番情趣。自从人类有了商品交换,就产生了适应这种交换的“一般等价物”,并逐步发展成为钱币。从公元前     

中国及其青铜币

对于一名收藏家，中国钱币是稀奇和有趣的；但是总的来说它本身的意义远不止如此。根据我的经验，所有这种铜钱中间都有一个四方孔，即使是日本、朝鲜、印度的这种铜钱也都统称为中国钱币。我承认那些钱币没有像我们所拥有的希腊和罗马钱币设计的这样漂亮，但是从历史的观点来看它们是十分有趣的，同时我们一定不要忘记中国的文明是现存最古老的文明之一。     

学术动态 中国钱币与银行博物馆委员会2012年会综述

为总结中国钱币与银行博物馆委员会2011年的工作,推动下一步工作的深入开展,由中国钱币与银行博物馆委员会主办、人民银行深圳中心支行承办的中国钱币与银行博物馆委员会2012年年会暨学术研讨会,5月17日至19日在深圳市隆重召开,来自全国各地的专家、学者和有关领导近80人出席了会议。会议围绕“钱币（银行）博物馆与文化传承”的主题,进行了经验交流,并举办了专题研讨会和成果展示。会议增补王纪洁和杨君为副秘书长。     

中国古代钱币鉴赏

中国古代钱币萌芽于夏代,起源于殷商,发展于东周,统一于赢秦,历经了四千多年的漫长历史。中国钱币系统之完整,门类之丰富,脉络之清晰,内涵之博大,展现出独具特色的东方钱币文化。     

略论洪遵《泉志》的学术价值——兼谈古代钱币学文献存佚情况

钱币学,是研究钱币的形制、文字及其制作特点和发展的一般规律的科学。这门学科,在我国是包括在金石学范围之内。金石学创始于北宋,而钱币学的产生,则有一千五百年左右的历史,比金石学早得多。一枚古代钱币,或多或少总会反映出当时的货币政策和社会经济生活的某些史影,而钱币本身的艺术造型和铸文,对研究其时的工艺水     

旧时云南机制银币介绍

<正>钱币是一定历史时期社会政治、经济、文化的集中体现。随着时间的推移,有的钱币虽然不再流通于市面,但因其特有的历史、文化及艺术价值而被人们所珍藏。在云南省档案馆的珍藏品中,有一     

2002“中国历代钱币陈列”

“中国历代钱币陈列”是中国钱币博物馆的基本陈列,于2002年10月正式对外展出。分为“中国古代钱币陈列”和“中国近代钱币陈列”两部分,全景式地展现了中国货币四千年的发展全貌。     

纪念币将我带进台湾

业余时间,我喜欢收集、观赏邮票、钱币和火花。那一张张精美的邮票,一枚枚凝重的钱币,带给我无限的欢乐和遐想。为展现祖国宝岛台湾的美丽风光,中国人民银行于2003年至2005年发行了三组5枚"中国宝岛台湾系列"流通     

中国古代钱币鉴赏

<正>中国古代钱币萌芽于夏代,起源于殷商,发展于东周,统一于赢秦,历经了四千多年的漫长历史。中国钱币系统之完整,门类之丰富,脉络之清晰,内涵之博大,展现出独具特色的东方钱币文化。     

《中国古钱币收藏指南》、《台湾千印选》二书在杭受欢迎

《中国古钱币收藏指南》、《台湾千印选》二书在杭受欢迎由山西人民出版社出版的《中国古钱币收款指南》等二书，很适合当前读者需要。众所周知，随着社会主义市场的启动，钱币市场也出现了。目前杭州市就有数百人收藏钱币和收售钱币，有的纪念钱币卖出二千余枚，因此这方...     

汉代墓葬中的铺钱现象

汉代墓葬内铺放钱币现象发现不多,较明确者有六座,包括江苏四座西汉晚期墓葬、江西南昌海昏侯墓及河南陕县刘家渠一座东汉晚期墓葬。就位置而言,有棺内底尸身之下、尸身之上及椁挡板与墓壁结合处三种形式,并有平铺与竖铺两种铺放方式。与陪葬钱币不同,铺放钱币主要用于墓主敛葬或葬具装饰,可达到满足敛葬需求、保护尸身、实现墓主升仙及辟邪等目的。铺放钱币是相关人员对一些丧葬礼俗借鉴和模仿基础上的发展,替代品为钱币或其组合,王朝晚期地方地主或官吏对高等级人员丧葬礼俗的借鉴与模仿是其中的重要内容与表现形式。这一现象虽不具有普遍性,但在一定程度上反映出汉代丧葬礼俗的多样性和发展中的吸收与创新特征,同时亦折射出与之对应的墓主身份地位、社会状况等内容。     

汉代墓葬中的铺钱现象北大核心CSSCI

汉代墓葬内铺放钱币现象发现不多,较明确者有六座,包括江苏四座西汉晚期墓葬、江西南昌海昏侯墓及河南陕县刘家渠一座东汉晚期墓葬。就位置而言,有棺内底尸身之下、尸身之上及椁挡板与墓壁结合处三种形式,并有平铺与竖铺两种铺放方式。与陪葬钱币不同,铺放钱币主要用于墓主敛葬或葬具装饰,可达到满足敛葬需求、保护尸身、实现墓主升仙及辟邪等目的。铺放钱币是相关人员对一些丧葬礼俗借鉴和模仿基础上的发展,替代品为钱币或其组合,王朝晚期地方地主或官吏对高等级人员丧葬礼俗的借鉴与模仿是其中的重要内容与表现形式。这一现象虽不具有普遍性,但在一定程度上反映出汉代丧葬礼俗的多样性和发展中的吸收与创新特征,同时亦折射出与之对应的墓主身份地位、社会状况等内容。     

中国历代钱币──尽展五千年华夏钱币风貌

出版单位：安徽教育出版社制作单位：安徽教育出版社责任编辑：费世平王熙俊内容简介：本光盘内容丰富,图、文、声、动画并茂。它汇集了近6000幅中国历代钱币的彩色图片,30多万说明文字,10分钟的配乐解说。每种钱币皆真彩显示,并附有文字说明,标明了钱币的名称、朝代、具体年代、珍贵级别以及当前市场参考价,且对珍稀钱币进行重点赏析,对各个朝代、发展进行了配乐解说。本光盘是中国第一张多媒体钱币光盘,集欣赏性、知识性、研究性、实用性于一体,具有很高的使用、收藏价值。本光盘所有界面都别具匠心,富于创意,图片画面和背景达…     

析唐法门寺地宫“金钱布地”现象

舍利瘗埋伴出钱币为历史上常见,但法门寺地宫出土钱币无论数量、材质还是位置,都超出传统范畴,从一个侧面体现舍利瘗埋在中国本土化的过程。传统舍利瘗埋来自印度地区,将钱币与其他材质舍入物并置容器之中,共同组成"财富供养"。到了唐代,地宫的出现导致空间扩大,直接影响到供养形式的变化。法门寺地宫中多处位置出现布于地面之上的大量钱币,这种特殊形式需要解释。佛传故事中,佛陀居住的"祇洹精舍",由供养人以"黄金铺地"购得。"金钱布地"因此成为佛之居所的视觉特征。法门寺地宫同样为佛(佛骨舍利)之居所,因此,钱币布地有庄严佛之居所这一涵义。13枚特制的玳瑁"开元通宝"盛于银香炉中以为供养,以雕刻工艺将南海宝物玳瑁制成盛唐货币,这种精心设计的供养品,寄托了供养人唐懿宗的心愿—八荒来服,四海无波。     

中国钱币名称的由来

我国钱币种类繁多,笔者对其名称的由来作了一番研究,现列举如下。若有不妥之处,请行家勘正。一、以币面文字命名。此类钱币较多。春秋战国时期的“齐刀”“即墨刀”、“安阳刀”、“明刀”,汉魏、晋、南齐等时期的“五铢”,以及唐朝以后的“元宝”、“重宝”等都是因币面的文字而得名。二、以币面图案命名。清末各省所铸银元,因钱币中央有蟠龙纹,故称“龙详”;北洋政府铸造的银币因有袁世凯头像而称为“袁头”或“大头”。三、以币体形状命名。此类钱币也不少。春秋战国时期的“针首刀”、“圆首刀”、“三孔布”,汉代的“荚钱”,以及秦以后…     

钱币与银行博物馆展览十年来的发展回顾

<正>在21世纪的前十年中,众多钱币、银行类博物馆的建成开放和大量展览的推出,是钱币界最为辉煌的成就。仅就展览方面而言,过去十年取得的成绩,比此前五十年间的总和还要大。我们可以这样概括,新中国成立后到1999年的五十年,是钱币银行博物馆展览的起步阶段。而2000年到2009年,则是腾飞阶段。     

马王堆何以成“许愿池”?

近日,有市民反映,长沙市马王堆三号汉墓墓址变身"许愿池",游客竞相往里投掷钱币。有游客称,据说把钱丢到墓坑中央能带来好运。工作人员表示无奈:扔钱币行为导致清洁人员要到十几米深的墓坑下清理,钱币上交给管理方省博物馆。千年古墓,竟变成了"许愿池",委实大煞风景。损了墓址的观赏性,增了清洁的难度,久而久之,还可能造成资源磨损等。对于珍稀的文