中国在非洲的教训

一个非洲母亲问孩子：“上帝住在哪里？”孩子答：“既然上帝创造了万物,他一定住在中国。因为所有东西都是‘中国制造’。” 这是流传在非洲的一个笑话。 走在非洲一些城市的街区,凡有档口、门面的商店,基本上被“中国制造”所占领。大约只有两个例外：香烟是欧关的．水果是本地的。     

约翰·弥尔顿的出版自由观念（中）

自由的目的,不仅是为了尊重人性,维护人类的理智与尊严,更重要的还是为了追求真理。什么是真理？弥尔顿认为：“真理不过是我们认识到的正义,正义不过是我们实践中的真理……真理的特点是思索,它的最高效能在于教育人;但是正义的本质在于力量和行动……手握利剑,反对世界上一切暴虐和压迫。”①在另一本书中,他又说：“上帝本身才是真理,任何人愈紧密地依靠真理,把真理传播给人类,必然也会愈接近上帝,而上帝必然也更加爱他。如果认为上帝妒忌真理,或者认为上帝反对把真理毫无保留地传播给人类,那是不虔诚的。”②这两段表述中…     

潮流新品

翻译眼镜。因为上帝制造了太多种语言，所以人类最终未能建成巴比伦塔。如果在那个时代人们就有了实现语言互译的翻译工具那会怎样呢？     

档案工作必须围着“上帝”转

一个会做生意的商店老板,把顾客视为“上帝”,进货品种、服务方式。都以“上帝”的意志为转移;一位精明的建筑公司经理。历来把“甲方”比作“上帝”,工程的设计、施工质量和进度,无不尊重“上帝”的旨意。因为只有这样,才能“生意兴隆、财源茂盛”,才能搞活自己的企业。我认为档案工作也是如此。应把档案利用者看成“上帝”,在档案管理和编研上,千方百计适应利用者的要求。     

犹太商战幽默

有一个人这样问上帝：“尊敬的上帝啊，在你的眼睛里，一千年是多长时间？”     

戏说“上帝”

一段时间的大炒大捧,曾使“××没商量”“××族”、“潇洒×××”这些虚虚实实的词头红遍神州,如今不知不觉中又出现了个报刊无处不“上帝”的新景观。笔者在饱尝过当“上帝”、陪“上帝”、“捧上帝”、读“上帝”的滋味之后,便不禁想发些感慨。 关于“上帝”一词,《现代汉语词典》上解释有二:一是我国古代指天上主宰万物的神;二是指基督教所信奉的神。平心而论,西方人为何要把消费者尊为上帝,一时还难以理论;但是咱们中国来说,把消费者比作神却总有一种不知哪码对哪码的味道,因为中国人压根儿就不信神。所以,     

听“上帝”心声 为“上帝”服务——浅谈听众调查

如今,商店将顾客视为“上帝”,书刊、报纸等出版部门将读者视为“上帝”,而我们广播工作者则把听众当“上帝”.因为听众对广播节目收听率的高低和对其节目内容满意的程度,是评价广播工作优劣的一个重要标志.有鉴于此,我们湖北人民广播电台历来十分重视听取听众意见,不断变换节目安排,不断提高广播质量,以便更好地为听众服务.     

从“体验阅读”谈起——兼谈报纸的客户服务

对商家来说,客户就是“上帝”。对报纸而言,同样如此,只是这个“上帝”是读者。客户是报业核心资源的重要组成部分,因为它是报纸影响力大小的具体体现,也是报纸主要经济来源——广告收入的基础。因此,搞好客户服务、提升客户的忠诚度、留住和吸引客户,是报社生存发展的非常重要的一环。     

报纸吸引读者眼球“四招”

一些办报的人曾作过这样的描述：报社卖的是报纸和读者。不错,一张报纸拥有的读者数量直接决定着它的广告份额,也就决定它的社会影响力和经济效益。读者,被视为办报人的“上帝”。那么如何把“上帝”的目光留住,拉近报纸与读者的距离呢？依笔者之见,以下“四招”不妨可参考一下。     

网络采访兴起的新闻学思考

1844年5月24日，莫尔斯从华盛顿向巴尔的摩发出了世界上第一份电报，电文是：“上帝给我们创造了怎样的奇迹。”如我们所知，这个“上帝”事实上是人类自身。这以后，人类创造的电子和数字科技的飞跃发展从根本上颠覆了人类传统的生存方式和生存环境。同样，媒体记者的工作方式也在这样的语境中不断实现着自身的转型。尤其在今天这样一个数字化的信息时代，记者们开始学会充分地利用网络来丰富、     

编辑，你的“上帝”是谁？——兼谈期刊编辑与作者、读者之关系

编辑，你的“上帝”是谁？──兼谈期刊编辑与作者、读者之关系黄样兴【南昌】“二为”方针？这是社会主义文化事业总的指导方针，并不是编辑这一行当独家尊奉的圭臬。读者？这似乎是正确的答案──期刊靠读者掏包方能生存，但请不要忘记“鼓天下之者存乎辞”的古训，抛开...     

莫冷了受众的心

前些年．新闻出版和广播影视界盛行着一个时髦的口号．就是“读(或听众、观众)是上帝”。曾几何时，不知是因为这口号叫得太滥太俗太假大家不爱听了．还是因为这些受众压根儿就与“上帝”风马牛不相及．反正这口号如今不大有人提起了。不提就不提了罢．可总不能把这些受众从“天上”一下子摔到“地沟”里吧?可有些现实正是如此。     

干细胞癌变之忧

被寄予无限希望的干细胞研究遭遇巨大挫折，似乎是上帝开始对人类剥夺他创造和控制生命的“特权”进行反击。     

幸福源于大处精明

曾有人问一位老人：“如果生了病,你会去看医生吗？”老人说：“我会的,因为医生要吃饭。”又问：“如果医生给你开了许多药,你会买吗？”老人又说：“我会的,因为药店老板也要吃饭。”人们再问他：“你会把这些药都吃了吗？”老人则说：“我会尽量扔掉它们,因为我要活命。”     

《天堂的颜色》所提的关于人的命题

依照《圣经》里的说法,因为人类的始祖亚当和夏娃偷吃了伊甸园里的禁果,所以被逐出伊甸乐园。人的受苦受难乃是上帝对人的一种惩罚,是人类赎罪的一种方式,人自然得承受。而对人类自己而言,无论贫贱、无论健康与否,都要互     

《天堂的颜色》所提的关于人的命题

依照《圣经》里的说法,因为人类的始祖亚当和夏娃偷吃了伊甸园里的禁果,所以被逐出伊甸乐园。人的受苦受难乃是上帝对人的一种惩罚,是人类赎罪的一种方式,人自然得承受。而对人类自己而言,无论贫贱、无论健康与否,都要互相关爱。     

吻公主

我去北海休假。当天晚上,当我要喝一杯啤酒的时候,你猜我遇到什么样的好事？——慈善募捐晚会。“上帝啊!”我对坐在我旁边的一个面相尖酸刻薄、胖得象柏油桶似的先生说,“我想,这恐怕不是举行什么舞会,倒像是要剥人的皮了。这个晚会所募得的款子将会装进谁的口袋？”     

讽刺与幽默

帐单寄给上帝 米洛头昏、恶心、卧床不起。睡了几天也不见好转。他只能硬着头皮来到住院处。 米洛对住院处的护士说：“我是个穷人，请你把我安排在三等病房好吗？”     

“受众是上帝”质疑

“受众是上帝”质疑刘章西近年来，“顾客是上帝”、“乘客是上帝”之类的提法颇为盛行。或许是受此影响，有的传媒也提出了“受众是上帝”的口号。为了迎合受众，有的传媒主张少讲指导性，多讲趣味性，甚至把“可读性”、“趣味性”作为择稿的首选标准，淡化新闻宣传的党...     

启奏国王

启奏国王近年来流行这样一句话：“顾客是上帝”，那么对书刊来讲，读者就是上帝了。但后来有人考据，说此话不对，因为在创造这一警语的西方，对上帝一词是不可轻率滥用的，准确地直译应为“顾客是国王”。那么，作为本刊的编者，就准备以至诚的态度，就一些有关问题，启...