从程序主体性看刑事诉讼中的契约行为

契约只有在平等的主体之间才能进行,是刑事诉讼中之所以能够存在契约行为的一个重要前提.文章主要从被告人和被害人如何处于诉讼主体地位以及程序主体性理论具体要求的角度来论证这一前提.最后,对我国相关制度的现状以及立法改革的趋势进行了展望.     

论社会主义市场理性

社会主义市场经济的完善与发展需要培育和构建一种健全的理性精神.市场理性是主体在市场经济中合规律性与合目的性的自觉意识和行为方式.它体现在主体市场行为的不同方面,形成为市场理性目的,市场理性方法,市场理性规范,市场理性精神.构建社会主义市场理性应该把实践培育与理论构建结合起来,制度确立与舆论引导结合起来,利益驱动与精神导向结合起来.     

民法机制要适应社会主义市场经济的发展

人们要实现由计划经济向市场经济的转换，必须完善现有的民法机制，以保障和促进市场经济的健康发展。民法从其产生之日起，就是以调整商品经济为主要职责。民事主体所有权、合同是直接反映和调整商品经济关系中平等而独立的主体资格、完整而明确的产权划分、健全而自由的契约制度的三个基本的民法制度。现有民法的完善：第一，市场经济的主体结构是多元化、多层次的主体结构，民法应当作出详尽规定；第二，市场客体的迅猛增加，民法应相应改变其调整方法；第三，市场内容丰富多样，民法应该适应市场需要，增强调节经济的能力。民法的基本原则是：平等原则；自愿原则；诚实信用原则。健全民法机制，还必须高度重视立法工作和司法工作。     

论中国古代契约的身份特点

中国古代很早即有契约,但契约主体的自由意志受到扼制以至泯灭。中国古代一直缺乏现代契约精神;古代契约不是自由意志的结果,反而表现出浓厚的身份性。本文通过对古代契约身份特点的分析,希望人们正确认识古代契约制度。在现代市场经济条件下,为弘扬现代契约精神,在中国需要来一次真正的从身份到契约的运动。     

调节市场经济的第二只手是法律

市场经济条件下调节经济的第一只手是市场,以前我们一直认为第二只手是计划,但计划能放之各环节而皆准吗?显然不能。因此,调节经济的另一只手(一只有形的手)应是法律。 1、法律调控经济是市场经济的内在要求。 ①市场经济的存在是以法律对一定财产权利的确认和保护为前提的,而对财产利益和与财产有关的利益的追求,是社会经济主体参与市场的主要动力。②市场经济在法律上主要表现为一种横向主体间的契约关系,这种契约化经济本身就同法制紧紧联系在一起。契约即合同,它依法成立,依法履行,违约则依法承担相     

论社会主义市场经济秩序的道德调控

利润追求的最大化和利益占有的利己性是市场经济的道德矛盾。社会主义市场经济之所以是不同于资本主义市场经济的一个崭新的经济模式，从根本意义上说，就因为它是一种道德经济，道德是内在地通过市场主体行为和道德调控参与市场经济运作的重要构成要素。因此，我们可以通过对参与市场的个体实行自我节制原则、诚实信用的道德契约原则，以及对市场经济总体运行的合目的性道德立法原则进行道德调控。     

完整的契约制度是市场经济的必然选择

作为与市场经济相伴随并由其来构造和嫁接的契约化经济的法律表现形态——合同,在经历了一个从无到有,从三足鼎立（《经济合同法》、《技术合同法》、《涉外经济合同法》）到九届人大二次会议统一合同法的颁布实施后,中国人终于客观、理性地选择完整的契约制度来体现和保障现代市场中广泛分工、全面合作、相互依赖关系,终于造成了市场经济运行机制在主体与主体之间的由契约关系为基准的经济运行模式。映现出我国经济体制改革的实质就是经济关系的市场化、契约化,这对促进我国市场经济走向法治具有积极意义。同时,也将在我国经济生活和…     

基于心理契约理论的高校学生教育管理策略

心理契约具有主体的双向性、动力的内驱性、影响的持久性等特征,它比正式契约更符合教育的宗旨,更能体现以人为本的学生管理理念.在高校中形成"刚性管理"与"柔性管理"同行、文本契约与心理契约并重的新型管理模式势在必行.基于心理契约产生的三阶段,高校应采取招生、培养、就业全程心理契约管理策略;基于心理契约的三维结构,高校应采取从物质激励维度、情感激励维度和发展激励维度进行全面心理契约管理策略;基于心理契约的破裂与违背行为风险,高校学生教育管理应消除信息不对称、采取同伴教育的全员心理契约管理策略.     

论维护市场经济秩序的制度建设

分析市场经济运行的规律、市场秩序的基本理论、中国市场运行秩序的现状和市场秩序不完善的成因等问题。探讨中国经济体制转轨期间市场秩序法制化、规范化问题,研究了我国市场经济初级阶段失序和无序的原因。从企业产权制度、交易契约制度、市场进出制度、市场竞争制度、产品责任制度、价格听证制度、舆论监督制度等方面提出了完善市场秩序应采取的法制措施和政策措施,对我国市场经济的健康发展有一定的意义。     

论社会主义市场理性

社会主义市场经济的完善与发展需要培育和构建一种健全的理性精神。市场理性是主体在市场经济中合规律性与合目的性的自觉意识和行为方式。它体现在主体市场行为的不同方面 ,形成为市场理性目的 ,市场理性方法 ,市场理性规范 ,市场理性精神。构建社会主义市场理性应该把实践培育与理论构建结合起来 ,制度确立与舆论引导结合起来 ,利益驱动与精神导向结合起来     

市场经济与市场规则

要使我国市场经济健康地发展,关键是要做好二个方面的工作:一是健全市场规则,二是引导人们去遵守市场规则.目前,这二方面都存在不少缺陷.本文论述了市场经济与市场规则、遵守规则的关系,分析了人们行为失范的原因,并提出了相应的对策.     

当代中国社会阶层分化：动力、过程和结构

时代的先进性和历史的滞后性的交错作用,使得当代中国社会阶层分化在动力、过程和结构上都具有自己独有的特征。从动力因素看,“改革启动”、“市场加速”、“契约整合”、“制度塑造”是贯穿这一过程的重要外部推动力,利益驱动下的主体行为动机转换是这一历史性变迁的内在驱动力;从过程看,当代中国社会阶层分化是一个从“解”构到“结”构、从“身份”到“契约”的过程;从阶层构成看,尚处于变动之中的社会阶层结构呈现出多元化、层级化的特征。     

恪守诚实信用遏制价格欺诈

价格欺诈行为的泛滥已成为社会主义市场经济健康有序发展进程中不容忽视的现象,它在本质上背离了诚实信用原则.遏制价格欺诈行为的根本途径在于恪守诚实信用原则.因此,必须建立和完善诚实信用原则的法律保障机制、道德保障机制和社会保障机制,规范市场主体的价格行为,推进社会主义市场经济向更高一级的信用经济迈进.     

市场经济、“法治社会”与中国特色“契约文化”建设

市场经济的发展,内在吁求并必然孕育、催生出一个与之相适应的法治社会--一个以契约、自治等为鲜明特质的高度理性化的"市民社会".市民社会的原生秩序是以契约性关系为网络的.中国社会近几年市场经济发展的现实表明,以自由交换、自由权力与自组织行为为基本标志的中国特色"市民社会"的契约化过程已经实实在在地得以发生和开始."契约文化"是市场经济社会文化精神的血脉,包孕了独立人格、自由个性、权利平等、科学理性、民主法治、社会责任感等丰富的内涵.社会主义市场经济条件下的"契约文化",本质上是实现人的解放和全面发展的文化.市民社会的"契约文化"理念的确立与市民社会成员"公民意识"的培育不可分割,这是现代文化观念所奉行的人性自主、自律的深层要求之所在.     

论现代市场经济中诚信机制的构建

诚信是现代市场经济的灵魂,是维系市场经济活动的道德精神.但是在现代市场经济中,经济主体由于自身利益的驱动,常常丧失诚信,造成市场经济秩序的混乱和交易费用的增加.因此,有必要构建诚信机制,从不同的方面对市场经济主体的交易行为进行规制,以减少经济主体的道德风险,促进现代市场经济的稳定、快速、高效的运行.     

论社会主义市场理性

社会主义市场经济的完善与发展需要培育和构建一种健全的理性精神。市场理性是主体在市场经济中合规律性与事目的性的自觉意识和行为方式。它体现在主体市场行为的不同方面,形成为市场性目的,市场理性方法,市场理性规范,市场理性精神。构建社会主义市场理性应该把实践培育与理论构建结合起来,制度确立与舆论引导结合起来,利益驱动与精神导向结合起来。     

传统诚信思想的现代转型探究

传统诚信是一种以道德人格为依托、情感为标准和道德义务为本位的诚信,这与现代社会所要求的普遍信任、契约信用、理性诚信相统一的诚信理念存有一定差距.现代社会的理想诚信不是无源之水和无本之木,是对传统诚信思想的批判和继承.传统诚信通过现代转型,即从人伦关系转向市场关系、从情感依据转到理性依据、从人格诚信转向契约诚信之后,将成为一种以适用范围市场化、诚信主体多元化、发生依据理性化,表现形式契约化为表征的诚信文化.     

婚姻财产契约法律效力解析

婚姻财产契约的效力是法律赋予契约当事人以及有关第三人为某种行为的权利或者说是婚姻财产契约对当事人的拘束力以及契约义务不履行时法律的保障力。按照效力范围不同婚姻财产契约的效力包括主体效力、客体效力和时间效力。运用契约理论从以上三个方面分析婚姻财产契约的效力,以期在婚姻财产契约中充分体现契约自由、意思自治,减少法律纠纷,给未来完善婚姻财产立法提供建议。     

关于成人高等教育引入市场机制的思考

成人高等教育受市场经济影响较大,从产品意识、契约意识、综合平衡三方面提出了在社会主义市场经济条件下成人高等教育健康发展的思考,以对成人高等教育的办学者有所启发。     

"企业契约论"对企业本质的歪曲

企业是根据市场要求组织生产活动,提供产品和服务,以达到创造剩余价值目的的经济组织."企业契约论"只强调企业的市场行为,而忽视企业最重要的生产产品和创造剩余价值的职能,片面夸大了企业内部关系的自由与平等,抹煞了不同经济主体在生产领域的地位差别,不能科学说明企业与市场的本质区别.其代表人物科斯、阿尔奇安、德姆赛茨、张五常等人的相关论述,都不能摆脱这一本质错误.