新时期高校工会“教工小家”建设面临的问题与思考

高校基层工会“教工小家”的建设，是“教工之家”建设的根本出发点和落脚点，只有建好“小家”才能建好“大家”，文章通过对当前高校基层工会“建家”存在的问题进行分析思考，继而提出了几点建议。     

明清之际士人的“世族论”

明清之际士人的“世族论”赵园到明清之际士人谈论作为制度构件的“世族”时，严格意义上的世族已寥若晨星。取代世族地位的，是豪门势家，官宦之家，是当代富民。因而对一时碑版文字所谓的“望族”、“世家”，是须考其实的。但世族衰落的事实并无妨于士人论“制度”意义...     

退溪心学与未来社会

退溪心学与未来社会［韩国］安炳周一“思”与“学”是哲学的基本任务，也是哲学的重要课题，正因为如此，在自然与自然环境中，对人类的思考和追求人生的意义，以及打开未来社会的学问叫哲学。爱“知”，爱“知识”之意的古希腊语“Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉａ”的译文就是哲...     

栗谷论“孝”及其现代意义

栗谷论“孝”及其现代意义葛荣晋儒家向以注重伦理道德著称于世，而“孝”为“百行之首”，所以栗谷先生作为李氏王朝的大儒论学也是“以孝敬为先”。栗谷所谓孝道，并不只限于“正家”范围，而是按照孟子的“君子亲亲而仁民，仁民而爱物”（《孟子尽心上》）的仁学结构，...     

龙年说龙

龙是伟大高贵的象征，所以古人常用龙来形容杰出的人或事物。(《三国志》写诸葛亮“龙骧虎视”，是赞扬他有雄才大略；《世说新语》谓嵇康“龙章凤姿”，是赞美他相貌出众。“龙吟虎啸”形容人声音宏亮；“龙行虎步”形容人步履矫健；“龙飞凤舞”、“龙筋凤髓”常用来形容书法之精妙。“龙争虎斗”则用来形容战争或体育比赛的激烈。     

孙中山宪法思想核心的再理解

学界一直用“五权宪法”指称孙中山先生的旧民主主义宪法思想体系或者作为孙中山宪法思想的核心。文章指出了“权能”学理才是孙中山宪法思想的核心，“五权宪法”是体现效能政府的架构理论，仅仅是“权能”学理的一个方面。     

浅谈高职院校学生党员发展“质”与“量”——以广东省机电职业技术学院机电工程系党支部发展学生党员为例

在发展大学生党员的过程中，应当如何理解“质”与“量”问题，应当如何构建“质”与“量”间平衡关系，是高职院校发展壮大学生党员队伍的关键。文章就是从“质”与“量”问题的提出、对待问题态度以及解决问题措施等三个方面阐述该问题。     

《文心雕龙》与经今古文学述略

《文心雕龙》与经今古文学述略陶礼天一、引言刘勰的《文心雕龙》，体大虑周，包举洪纤，为我国古代文学理论批评论著的“成书之初祖”。在该书中刘勰从传统“经权”论思想出发，提出了他的文学“通变”说。可以说，“通变”观是其结构全书的一条逻辑主线，“通”与“变”...     

《论语》“五十以学易”章新证

《论语》“五十以学易”章新证廖名春《论语·述而》记载：“子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”此章后人训解多歧，近代以来，疑古风炽，争论更趋激烈。“五十以学易”章的争论有二：一是所谓“鲁读”问题，二是对于章旨的理解。所谓“鲁读”问题，根于唐人唐...     

季羡林究竟是什么“家”

最近，新世界出版社出版了北京大学教授季羡林的新作《病榻杂记》。其中，季羡林提出：辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”一事，引起广泛关注。季羡林写道：“我从来没想成为一个国学家。后来专治其他学术，浸淫其中，乐不可支”“我连‘国学小师’都不够，遑论大师”“请从我头顶上把‘国学大师’、‘学界泰斗’、‘国宝’三顶桂冠摘下来，还我一个自由自在身。”季羡林的这段话，说得何等的谦虚，何等的实事求是，何等的明白无误!此语一出，长期受媒体误导的读者，感到吃惊和困惑。他们问遭那么，季羡林究竟是研究什么学问的呢？他究竟是个什么“家”呢？     

“感动”——班主任工作中一种有效的教育方式

“感动”是一种积极的情绪体验状态。班主任在教育学生的过程中，应该充分关注学生的情感，促进学生产生积极的情绪体验，使学生心生“感动”、并在“感动”中得到教育。“感动”是班主任工作中的一种有效的教育方式。班主任应该改变单纯的道德说教方式，改变工作态度，独具慧眼、感情细腻，在师生情感交流的真实情境里“感动”学生、教育学生。     

孝悌伦理：异化的人格——高觉新形象新论

文章从“长房长孙”、“孝”和“长兄如父”的文化视角对高觉新的人生悲剧进行了深入分析，认为，其人生悲剧产生的根源并非是其“长房长孙”的家庭地位，而是儒家“孝”和“长兄如父”的伦理观念。他的悲剧命运是五四我国家庭伦理道德转型时期的无数青年命运的典型。     

她从“荆棘”中走来——凤凰卫视闾露薇访谈录

她曾经独自走进战火中的巴格达；她曾经独自在非典疫区穿行；于是有人说她是独行侠；“她以前的眼神很柔，现在是目露凶光”；也有人称她是“战地玫瑰”；“她远看很秀美，近看很智慧”；“她很能干，基本上把她一个人扔在索马里，她也能好好活着回来，还带来一堆好新闻……”     

浅论感性幸福与理性幸福——读弗洛伊德《图腾与禁忌》

文章把人的幸福划分为“感性幸福”和“理性幸福”。感性幸福是指人的最原始、最真实的欲望得到满足时快乐的感受，它是“真实的幸福”；理性幸福是指人为的、不自然的欲望得到满足时快乐的感受，它是“虚假的幸福”。然而即使如此，我们却并不能单一地去追求这“真实的幸福”，因为在个人追求到了自己本身的幸福的同时，很可能会影响到其他人对幸福的追求，若不加一切地放纵，那么只会造成“强者的哲学”。所以一个平衡点的存在是必要的，以便协调对幸福的追求，从而更能够达成一种和谐的状态。     

认输才会赢

王道者就是要关怀所有利益相关者的利益及平衡，这里面很重要的是要“先利他后利己”，“利己”可以赢得一时，但是“利他”可以争千秋。     

外宣，提升了西昌的美誉度

位于四川省西南的历史文化名城西昌，享有“太阳城”、“月城”、“小春城”和“航天城”之美誉。这里阳光明媚，天高气爽，花开四季，彝风浓郁，是新兴的中国优秀旅游城市。境内山川秀丽、景色迷人，山、湖、城交融，自然景观和人文景观绚丽多彩。     

从细节中发现魔鬼——以“两会”采访为例谈新闻发现

一年一次的“两会”是各家媒体的必争之地，也是记施展才华的大舞台。“两会”报道有两个特点：最大的现场性报道和最大的程序性报道。一方面，“两会”信息海量，新闻不断；一方面“两会”突发情况少，新闻难出彩。这要求记能从细节中发现魔鬼。     

如何提高高等院校学生的听力水平

“听”作为人类言语交际方式之一，在信息剧增、国际交往日益频繁的今天更具有重要意义，因此，在英语学习中“听”应该是第一位的。长期以来由于受环境等因素的制约，我们所学的英语大多是“聋子式的”或“哑巴式的”。因此。如何提高听力始终为人们所关注。     

退溪自然观所具的生态学意义

退溪自然观所具的生态学意义［韩国］尹丝淳一、自然的含义自然，指的是现象世界或者感觉对象的全体。以儒学的用语来说，大体上属于“宇宙”，“天地·万物”，“六合”。使用“大体上属于”这种盖然性之理由是因为儒学的宇宙概念只不过是《淮南子》中规定的“上下四方（...     

人鼠之战

耗子，啮齿目鼠科动物，动物学家给它们起名叫“鼠”。体长只有几十毫米，最长的也只有百多毫米，是一种小动物。耗子虽小，却不容被人小瞧了，你可以对它们“小偷小摸”的行为嗤之以鼻，绝不能无视它们在这个地球上牢固的地位。在这个世界上，在所有的战争中，打得最持久的“战争”之一就是人类与老鼠的“战争”了。耗子家族的成员有一个算一个，都是搞破坏的“专家”，行盗的“高手”。耗子不仅有盗食粮食，咬坏衣物，啃坏家具等等罪行，还是传播多种疾病的罪魁祸首……