教育戏剧中幼儿的“身体叙事”及其影响因素北大核心CSSCI

教育戏剧是一种过程取向的情境化学习方式,它重视幼儿的身体参与,为幼儿的“身体叙事”提供了平台。本研究以“身体叙事”的概念审视教育戏剧活动中幼儿的肢体表达与创作,采用行动研究法,以一个大班为研究对象,实施了4个主题共14次教育戏剧活动,结果发现教育戏剧中幼儿的“身体叙事”容易出现与故事分割、走向“表演”、程式化等问题,经过研讨与改进幼儿“身体叙事”的经验逐步生成与发展,实现此种转变的主要影响因素是教师有关教育戏剧之观念的进一步解放与提升,始终关注和跟随儿童,教师组织策略的丰富化与灵活化。为了建构有助于幼儿“身体叙事”发展的教育戏剧活动,教师应自觉运用“身体叙事”的概念审视教育戏剧实践中幼儿的肢体表达,研究引发幼儿“身体叙事”的条件,合理利用戏剧习式,增进幼儿的“身体叙事”。     

教育戏剧让“身体”回归小学英语教学

21世纪以来,尽管我国对小学英语教学进行了全国性的“课标”设定以及较大规模的改革,但目前我国小学英语教学依然存在“重心抑身”“重知识轻实践”的倾向。对于小学生而言,身体知觉是他们感知和认识世界的第一来源,而教育戏剧通过身体的“全息”参与,一定程度上能够达到增长知识与智慧的教育目的。以教育戏剧为切入点,从身体现象学的视域审视当前小学英语教学中“身体缺失”的现象,阐述教育戏剧如何让“身体”在教学中得以“显现”,可有助于达到活化小学英语教学的目的。     

遭遇戏剧教育——幼儿园新手教师的叙事研究

研究者深入幼儿园戏剧教育现场,以三位幼儿园新手教师为研究对象,采用叙事研究方法,通过访谈法、观察法等探究她们在最初了解与实施戏剧教育时的境遇和感受,深描与评析她们在这一过程中的所思所想、所作所为等“台前幕后”故事.基于此,研究者从戏剧活动的方案设计、空间规划、秩序管理以及教学策略选择和运用等方面提出了相关建议.     

新西兰中小学教育戏剧研究及其启示——以Dilworth School年度戏剧为例北大核心CSSCI

教育戏剧在新西兰中小学的开展已有相当长的历史,它已成为学生升学考试和各类证书考试的考核项目。本文通过分析新西兰中小学教育戏剧实施的历史由来、社会原因及其与各学科的关系,以期得到启示,从而为教育戏剧在我国中小学中的开展提出一些建议和思考。     

论90年代女性“身体叙事”小说的身体意象

以20世纪90年代中国文坛出现的"身体叙事"文学现象为对象,从女性藏于身体之后的反思来对身体叙事中的身体意象进行探讨,揭示其各自的思想文化内涵,以促进对中国现阶段文化现象的认识.     

论女性文学中“身体叙事”的缺失

“身体叙事”作为女性写作的一种策略 ,被中国当下的一批女作家奉为圭臬 ,但这一理论本身存在重大缺失。在实际操作中 ,它从反抗男权、捍卫女性出发 ,最终却出卖了女性的尊严和身体。本文分析“身体叙事”这一理论的缺失 ,分析中国当下以“身体叙事”为旗帜的女性小说文本的缺失。     

从“叙事探究”到“叙事行动研究”

本专题除了对主题的介绍性论文,还收录了三篇一线教师的叙事,均来自北京教科院德育中心举办的、为期一年的第三期教育行动研究工作坊中的叙事行动研究班。作为指导教师,笔者目睹了一大批教师在做叙事行动研究中的专业成长,这三篇文章就是其中的代表。本文意在介绍为什么将叙事探究转换为叙事行动研究,这两种路径有什么区别,教师们在叙事行动研究中获得了什么成长以及这种成长的发生需要什么条件。通过分析教师的参与过程和研究结果发现,相比叙事探究,叙事行动研究在教师公开发声、改变心智模式的基础之上,还需要触及学校场域中人们惯习的改变,其风险和挑战更大。通过本次工作坊的初步尝试,教师对叙事主题的认识更加准确,对主题的反思更加深刻,减少了自己的自责和内疚感,而且能够采取行动改变现状。促使教师如此成长的条件包括教师敢于暴露自己的"顽症",创设安全、开放的学习氛围,及时分享相关理论,形成相互支持的学习共同体以及获得学校的理解和支持。教育行政部门和教育研究者应关注教师的专业成长,为诸如叙事行动研究之类的教师专业发展活动提供更加有力的支持。     

数学教育研究中的“叙事法”

近年来，一种深受行动研究者青睐的“叙事法”在教育界受到重视，并被教育理论研究工作者和一线教师广为采用本文论述“叙事法”在数学教育研究中的一些问题。     

“身体叙事”影视文化的性别批判

在传统男权文化的规制下,影视文化中充满了对女性身体的呈现。从当代西方的＂身体写作＂理论到人文思想领域的＂身体转向＂思潮,再到20世纪90年代中后期中国文学界的＂身体叙事＂热潮,可以提供该问题一个有益的参照系。必须随时警醒对个体肉身的欲望性、物化关注所造成的使影视文化走向片面、狭窄的欲望呈现的趋势,只有两性都得到充分发展和彼此尊重,相互之间和谐共生,才有可能使两性的关系得到真正意义上的改善与进步。     

兼身体的意识形态——兼谈“红色经典”中的身体叙事

一个时代的文化和文学无论以何种方式处理身体，在其对身体的叙事中都呈现出那个时代的意识形态征兆。身体在中国当代“红色经典”中经历了从“在场”到“不在场”的过程，这个过程体现出：在新中国建立后，文学作为建构新的意识形态的重要组成力量逐步成为一种神圣不可亵渎的意识形态形式。     

教育叙事研究的本质追求

近年来，一种新的教育行动研究方式——“教育叙事”逐渐走进教师的视野，并在教师中间呈流行之势，俨然已成中小学教师开展教育科研的重要方法．深入认识这一研究方法有利于在研究中推动教育的发展，提高教育质量。     

幼儿安全教育活动中情景戏剧的运用对策研究

情景戏剧,是幼儿园安全教育工作实施的有效增补,通过一定的场景和故事情节进行表演,不以表演技能为目的,是幼儿安全教育实践活动的创新方式。本课题研究从一张行走图谱、三块安全样板、跟进序列目标的三个不同维度,开始情景戏剧幼儿安全教育实践活动的设计、重心划分和班本化创作,将汲取生活故事、关注热点事件、定制安全剧情、迁移绘本故事等引进情景戏剧的安全教育内容,形成安全剧本。针对安全内容问题不同创设预设式、生成式、半隐式、互换式4种不同的情景戏剧操作范式,搭建一班多沉浸、一园多剧场、一家多微视三个实践平台,进行情景化的安全教育体验。     

中国当代“红色经典”中身体叙事的意识形态分析

身体在中国当代“红色经典”中经历了从“在场”到“不在场”的过程，这个过程体现出；在新中国建立后，文学作为建构新的意识形态的重要组成力量，逐步成为一种神圣不可亵渎的意识形态形式。     

身体的意识形态——兼谈“红色经典”中的身体叙事

一个时代的文化和文学无论以何种方式处理身体,在其对身体的叙事中都呈现出那个时代的意识形态征兆。身体在中国当代“红色经典”中经历了从“在场”到“不在场”的过程,这个过程体现出：在新中国建立后,文学作为建构新的意识形态的重要组成力量逐步成为一种神圣不可亵渎的意识形态形式。     

关注以身体“体现”为核心的舞蹈教育观——试论舞蹈教育应是“身体教育”而非“肢体教育”

我们常常提到的舞蹈教育中存在的问题,大部分在于许多舞蹈教育者对＂舞蹈教育＂的认识过于片面,认为学好舞蹈就是应该练就一身好技术,技术技巧成为评价一个学习舞蹈的孩子的唯一标准。刘青弋教授的《为未来争夺身体—关于全民教育中舞蹈教育的思考》,给了笔者思考,舞蹈教育应该是＂身体教育＂,是关注身心的教育,是让受教育者在认识自己身体的同时,学会用自己的身体表达内心的情感。     

教育叙事的真实追求

近几年．一种新的教育行动研究方式——“教育叙事”逐渐走进教师的视野．并在教师中呈流行之势．俨然已成中小学教师开展教育科研的重要方法．深入认识这一研究方法有利于在研究中推动教育的发展，提高教育质量。     

教育戏剧的定义:“教育戏剧学”的概念基石

汉语中的"教育戏剧"一词最初直译于英国的DIE(Drama in Education),单指学校课堂教学中所采用的戏剧方法,但在当前的使用中却常常发生概念泛化、混淆等现象。为了使未来的"教育戏剧学"能够有一个牢靠的概念基础,在汉语语境下重新定义教育戏剧的概念以增加其外延是从其混乱中突围的一种选择。教育戏剧应该是广义戏剧与广义教育的交集,即通过想象与扮演的方式有意识地再现并传递善的人类经验的社会活动。     

身体与革命的激情碰撞：严歌苓小说的“身体叙事”

严歌苓对于历史叙事的关注是其小说的显著特色。作为海外作家的文化身份,严歌苓充分利用了与本土语境的距离感,达到对历史叙事的＂远观＂效果。这种效果,不仅使其小说看待历史更多悲悯,而且使其小说的视角新颖。严歌苓的一组＂文革题材＂的小说,正是通过采用＂身体叙事＂策略,达到了对历史深处的反思。     

让学生在戏剧中践行“真善美”

戏剧教育是融合戏剧表演和教育原理的一种教学方法,尤其符合小学生的年龄特征和认知规律。1.遇见戏剧,发现“真”初识戏剧,从学生发挥想象并尝试以身体动作、口语表达自己的感受与想法的过程中,我们读出了鲜活的童真。例如,语文学科尝试将戏剧教育与语文教学相融合,引导学生在学习文本的过程中,多维度地感悟文本。     

沟通“理论”与“实践”的桥梁——解读教育“叙事研究”

教育“叙事研究”是近几年在我国教育研究领域内兴起的一种研究方式，引起了学者们的广泛关注。但广大的中小学校教师对于教育“叙事研究”的理解还只停留在表面上，本文从“保为教育叙事研究”等五方面的对这一概念做全面的阐述和反思，旨在进一步提升教师对这一新兴研究方式的理解。