规训与反规训——赫斯顿《他们眼望上苍》的福柯式阅读

《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作。文章从福柯的规训理论视角对这部小说进行解读。在规训理论的观照下，可以看出这部小说生动地展示了女主人公珍妮如何通过悖逆消解规训性男性权力，并通过言说建构起主体身份的艰辛历程。珍妮这一反规训先驱形象揭示了赫斯顿对美国黑人女性生存状态及身份建构的思考。     

看不见的女性规训

随着消费主义思想发展越来越鼎盛,我们的身体也日益成为消费的载体,特别是女性的身体.传统的女性规训形式已经发生了改变,现在社会在消解以往依附在女性身体上的束缚,给女性身体带来一定自由交往和展示的同时,也带来了对女性身体的压制和暴力.我们通过研究转变后的女性身体规训的方式的内容和特点以及他们对现在女性的身心健康发展的影响,来反映当代女性的处境.     

论《潜鸟》中权力规训下的身体

本文从福柯身体理论的视角,对玛格丽特·劳伦斯的作品《潜鸟》进行探讨,认为白人中心主义、父权制是女主人翁身体被规训的主要力量,进而试图展现女性在权力规训下失去主体性、被动的身体图景,揭示白人中心主义、父权制对梅蒂族人身体和人性的戕害。     

规训与反抗:解读《半身》中的“监狱”

监狱是《半身》中的重要意象。梅尔监狱利用全景敞视结构监视女囚,对她们进行规训与惩罚。而维多利亚社会就是一个隐形监狱,玛格丽特因违背社会价值标准也受到监视。监视是"监狱"实施规训权力的主要形式,因此,身陷"监狱"的女性通过阻碍监视反抗规训权力,其中社会底层的女同性恋者的"反凝视"更是挑战了维多利亚社会的父权、阶级等级制度和异性恋霸权,使得小说具有反"逻各斯中心主义"的解构主义色彩,体现其现代性。     

学校规训教育探析——基于福柯规训理论的视角

福柯通过对18世纪以来的学校教育中的规训权力及规训技术的系谱学考察,揭示了学校规训教育的发展历程,指出现代学校是一个典型的规训机构,既规范人的行为,也规训人的精神,其在使学校教育走向＂科学化＂、＂规范化＂的同时,也给学校教育的发展带来了一些不利影响。     

以福柯规训理论解读《家》中的鸣凤形象

巴金的小说《家》描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶与腐朽,以及青年一代的反封建斗争。鸣凤是小说中一个极富悲剧色彩的形象,她代表了那些被封建制度压迫的女性。在福柯规训理论的参照下,可以看到鸣凤受到了封建制度以及男权文化的规训,最后她只能以投湖自尽的方式进行反抗。鸣凤虽然是封建社会中被压迫的女性,但是对于当今社会女性的生存也有一定的启发。     

学校教育中的规训与惩罚——基于福柯规训权力理论的视角

福柯通过对18世纪以来学校教育中的规训权力及规训技术的系谱学考察,揭示了学校中规训与惩罚教育的发展历程,指出现代学校是一个典型的规训机构,既规范人的行为,也规训人的精神。规训与惩罚教育在使学校教育走向＂科学化＂、＂规范化＂的同时,也给学校教育的发展带来了相应的负向影响。     

规训之下的差异——《瓦解》中的身体叙述

细读阿契贝的小说《瓦解》(一译《这个世界土崩瓦解了》),不难发现小说包含有丰富的身体叙述,这些身体叙述展现了在伊博文化的规训之下,氏族内部男性之间、男性与女性之间的差异,而且主人公奥贡喀沃自己的身体在不同场合也存在差异。本文将对小说中的身体叙述作详尽的解读,分析在规训之下这些差异在小说中如何呈现。     

规训与规训化教育

现代学校教育中存在着规训的事实和追求自由的目的之间的矛盾。自由是教育实现个体发展的基本追求,在学校管理中规训无处不在。受教育者的主体自由在规训中被消解,自由的权利和主体的发展在规训中被压抑。     

“美女经济”背后的女性规训

“美女经济”的兴盛已经成为了当前社会的一个重要现象,并正在成为经济发展的一个显著支点,吸引着越来越多的女性参与其中。但“美女经济”的繁荣并不意味着女性获得了自由与解放,相反,在“美女经济”的背后隐藏着一套针对女性的规训体系,实现着对女性的约束与控制。透过“美女经济”的运作可以看到一套由男性建立在“权力一知识一肉体”结合基础上的女性规训体系,男性在“美女经济”发展和运行的过程中运用诸多具体的权力技术实现着对女性的规训与控制。     

军训中的身体规训

军训是高等院校按《兵役法》要求让大学新生接受军事训练,对他们进行国防教育,其实质是学校联合军队对学生实施的身体规训。本文分析了军训对身体的规训,揭示了军训如何强迫学生接受权力制造的知识从而获得有用而顺从的身体。本文分为准备规训的身体、接受规训的身体、接受检查的身体和规训后的身体,提出军训获得了遵守规训、自我规训和能够生产新的规训知识的身体。     

规训权力视域下的学生维权——基于师生冲突案例的思考

规训权力是法国后现代主义哲学家福柯所提出的一种权力理论,它通过对动作、举止和态度等诸多方面进行观察、监视、检验、分类和规范以达到严格管理的目的.福柯向世人揭示了监狱、精神病院以及学校等皆是规训权力运作的场所.在教育领域内,师生冲突凸显了学校规训权力的运作.     

福柯规训教育思想研究——基于谱系学方法转向与规训概念的创生

20世纪六七十年代,学术研究倾向和社会大环境的变化使福柯关注知识—权力问题,以谱系学的研究方法打破传统意义上的权力—知识观,认为权力和知识是并生共存的关系:权力产生知识,制造知识,规定知识,裁判知识;知识助长权力,增效权力,捍卫权力。并在此基础上,细致研究了学校教育中的"规训"现象,指出学校就是一个规训机构,学校教育是一种规训教育,无声地控制每一个人。     

论视觉的规训

权力通过各种途径展开对个体的规训，福柯在《规训与惩罚》中展示了不同时代权力对个体的规训，其中视觉的规训有着不同的形式。社会的发展并没有促进个体的自由，而是规训得更加彻底，这其中视觉的规训起着重要作用。     

学校规训教育与人的异化——福柯规训理论透视

福柯认为规训是对人进行生产、规格化和标准化的权力技术,规训在教育中的普及与泛滥导致教育的规训化,后果是人被异化。福柯的规训理论有助于增强对现实教育问题的理解。当前,学校对学生的身体规训承载了太多文化的、社会的意义,学校教育在追求客观性、共同性、规范性,追求效率的同时,忽视了个体的主动性、独特性和差异性,忽视了人的丰富性...     

论视觉色彩的规训

权力通过各种途径展开对个体的规训,福柯在《规划与惩罚》中展示了不同时代权力对个体的规训,其中视觉的规训有着不同的形式。社会的发展并没有促进个体的自由,而是规训得更加彻底,这其中视觉的规训起着重要作用。     

从规训教育转向崇尚儿童天性的教育

规训教育是一种无视儿童天性,强调对儿童进行训化、操练的教育。这种教育抹煞了儿童的个性,压制了儿童的天性与自由,塑造了儿童一味顺从、驯顺的奴性人格,使儿童成了装配线上生产的"机器人"。规训教育在本质上是非人性、反人性的。本文试图通过对这种规训教育的分析,揭示其带来的不良后果,提出一种崇尚儿童天性、尊重儿童主体性、能动性、敬畏儿童缪斯灵性的教育。     

审视“规训化”教育

后现代思想大师福柯在其<规训与惩罚>一书中揭示了现代社会赖以组织和生存的政治技术--规训,并由此引发了一系列和规训与惩罚有关的政治、权力等方面的问题.而伴随着现代社会规范化教育的是一系列新的规训手段与惩罚手段.本文将结合福柯<规训与惩罚>中的操练驯顺的肉体的方式及规训的手段两方面的理论来审视现代教育中的规训化现象.     

狄更斯小说中的教育规训与叙事进程

中外学界多着眼于教育本身来分析狄更斯小说中的教育书写,却鲜少关注教育书写与叙事进程之间的内在关联,因而忽略了“教育”作为一大动因在塑造人物性格和推动情节发展中的重要作用。狄更斯在《艰难时世》、《董贝父子》和《我们共同的朋友》中,以英国19世纪的实物教学课、赞助人制度和教师培训机制为原型,全面展示了维多利亚时期教育规训在课堂教学、课堂外规范化管理和检查考试等环节中的运作过程。上述三部小说中的教育规训从人物和情节两方面推进了小说的叙事进程。教育规训不仅塑造了具有主题性特点的人物形象,从而推动人物实现揭露规训教育弊端的主题性功能;而且成为介入小说情节的“不稳定因素”,颠覆了实施规训者与受训者之间的二元权力关系,进而改写了整部小说的情节走向。     

学科规训与大学学科发展

大学学科的发展与学科规训制度是一种互动的关系,即学科规训制度对于学科的发展既有促进作用,也有规限作用。学科规训促进了以学科为中心的学术机构的形成与扩展;促进了学科研究范式和教学模式的形成。同时,学科规训使早期统一的知识文化分为“两种文化”,而且使文化的“形而上”和“形而下”发生分离;学科规训还对跨学科研究构成限制。从大学知识生产、学科发展与学科规训的关系可以揭示学科规训与学科发展之间的这一独特关系。