从规约到自律:教师专业道德的建构

在教师专业化的大潮中，教师道德须从传统的职业道德向专业道德转换。教师专业道德鼍涵着教师的专业责任、道德品性和专业精神。教师的专业责任是一种规约下的承诺，教师以承诺规范自己并逐渐形成专业责任感；教师的道德品性是教师个体对道德的理解与诠释，并通过实践活动中的道德行为体现出来；教师的专业精神以自律为核心，推动着教师的专业发展与成长。     

评“社会规范说”的道德界定

我国多年来通行的“社会规范说”道德定义没有准确简明地揭示出道德的本质属性，而是将道德定位在道德现象上，将道德的一些现象和非本质属性当作本质属性，致使这种道德界定矛盾重重。导致这种偏颇的社会历史性因素主要是：受前苏联伦理学研究的影响、受原经济体制的制约、受人类有限理性的局限。应该说，道德是一种实践精神，是人通过自主自觉行为对人对己的利害性而得到显现和确证的一种品性，这个道德新界定可称之为“主体品性说”。     

对师爱的反思

教育之不能没有爱,犹如池塘之鱼不能没有水,没有爱,就没有教育。爱,这种情感应是心灵相通产生的,而不是意志或意愿。柏拉图曾将爱视为一切道德和精神进步的基础,甚至是一种非常特殊而普遍的本性。我们将爱学生作为对教师职业道德的一种规范,要求教师对学生要有仁爱之心是应该的。但是,教师对学生的爱并不是因为责任或义务。教师对学生的爱也不可能无缘无故地产生,并非道德规范规定教师要对学生有爱的热情,教师就可以做到的。即使看起来做了,那他也只不过是遵守外在的一种规定,而对其品性发挥不了丝毫效力和作用。教师之所以爱学生,不是因为…     

从规约到自律:教师专业道德的建构

在教师专业化的大潮中,教师道德须从传统的职业道德向专业道德转换。教师专业道德蕴涵着教师的专业责任、道德品性和专业精神。教师的专业责任是一种规约下的承诺,教师以承诺规范自己并逐渐形成专业责任感;教师的道德品性是教师个体对道德的理解与诠释,并通过实践活动中的道德行为体现出来;教师的专业精神以自律为核心,推动着教师的专业发展与成长。     

道德教育的“道德性”审视

道德教育应该是具有道德性的教育。道德教育的目标不应约化为“培养受教育者良好的行为习惯”。社会控制、社会约束不是道德教育的唯一追求。“灌输”是一种缺乏道德品性的教育方法。     

从规约到自律:教师专业道德的建构

在教师专业发展中,教师道德须从传统的职业道德向专业道德转换.教师专业道德蕴涵着教师的专业责任、道德品性和专业精神.教师的专业责任是一种规约下的承诺,教师以承诺规范自己并逐渐形成专业责任感;教师的道德品性是教师个体对道德的理解与诠释,通过实践活动中的道德行为体现出来;教师的专业精神以自律为核心,推动着教师的专业发展与成长.     

论德育实效是学校所有教育者活动的效应

德育实效通常被误解为学校专门德育队伍所从事德育工作的实效,这极大地影响了德育实效问题的反思和解决。伦理学新成果表明,道德是社会生活实践的一种品性,道德教育不能离开社会生活实践。推而论之,学校德育也不能脱离学校所有教育者所从事的活动,德育实效实质上是学校所有教育者所从事活动的道德性综合效应。     

对职校教师业务考核的思考

教师业务考核，是当前一个特殊而敏感的话题，因为教师职业是一种特殊的职业，它不太可能像企业那样，可以以产量、利润的量化来定位，在较短时间内给工人评价。教师进行的是一种复杂的脑力劳动，教育的效果往往不是立竿见影的，正所谓“十年树木，百年树人”，教师的付出与成绩是不能简单地凭产量等评价的。教育部门、社会要正确评价教师的劳动，的确不是容易的。我想，教师业务考核更要注重对教师劳动过程及劳动效果的考核。但在目前教师业务考核机制尚未完善的情况下，对教师业务考核确实存在着诸多问题，的确需要教育工作者不断探讨、研…     

在“玩”中学音乐

教材是一种重要的课程资源。对于一个合格的教师来说，应很好地研究如何“用教材”，而不是简单地“教教材”。如教材上“音的强弱”一课，如果我们只是简单地根据教材上的内容让学生想像大老虎和小猫的叫声进行对比来感受强弱，或者让每个学生都到前面来敲一敲大鼓，那学生还是不能真正地体     

深化教材内容 促进道德内化

学生的思想品德是接受外部影响并经过主体内化过程才形成的。道德内化并不是一种由外到内的简单灌输过程 ,也不是光靠一般地讲讲课所能解决的。只有让学生积极主动地参与道德生活 ,亲自去感受、体验、思考和实践 ,使外在的道德要求与学生内部的思想、情感发生相互作用 ,变为他们自己的需要和行为动机 ,才能形成良好的思想品德。因此 ,如何结合教材 ,采用科学方法 ,深化教材内容 ,促进学生道德内化 ,是小学思品教师所必须思考的。一、晓之以理 ,启发学生良好的道德观念明理是导行的基础 ,导行是明理的归宿。要想导行有效 ,明理至关重要。如《…     

捍卫常识,从理性认识教师开始

一个社会如果不能真正重视教师,就不能说是在真正地重视教育。重视教师的社会表达多种多样,但全民式的考试表达显然不应包括在内。一个社会只知道用数字来衡量一种基础职业的作为,只能是社会肌体病了,不是这一职业出了问题。     

市场经济与伦理道德的几个理论问题

对市场行为的认识要摆脱单一的道德尺度，一方面，对市场行为的伦理评估要超越简单的善恶二分法，合法的市场私利行为是正当的、自然的；另一方面，对市场行为的社会分析要超越唯道德或泛道德主义，市场文化有许多独立于伦理道德的人文价值。对于目前的道德腐败，不能简单地归咎于市场经济与个人利欲，而要全面客观地分析影响社会道德状况的各种社会因素。改善社会道德状况是一项复杂的社会综合治理工程。     

接受磁场对学校德育的启示

人的思想、道德接受活动不是一种简单存在，而是一种场存在。场，是关系存在的产物，是由各种相关要素组成的有机体。这些要素之间相互影响、相互作用，共同构成了复杂的场存在。道德接受磁场是指发生在道德领域内，传递者、接受者、环境、接受中介等因素之间相互关系、相互作用而共同构成的心理空间。由此可见，影响人的思想道德接受是由多种要素通过复杂混沌的作用而构成的。     

试论道德的法律化及其限度

道德法律化的学理基础是道德和法律的内在共性及其道德功能的局限性。道德法律化无论是在我国当代立法还是西方国家立法中都有重要的表现。法律不是万能的,道德和法律调整的社会关系不尽相同,有些社会关系只能依靠道德来调节;法律是一种外在的规范,它一般只调节人们的行为;法律不能超越一定的历史阶段普通社会成员道德观念所能接受的程度;对法律的过分依赖可能造成道德的弱化。这些因素使道德法律化存在一定的限度。     

培育青年教师德性的价值与对策

青年教师是未来教师队伍的中坚力量,他们的道德品性直接关系到教育的未来和学生的发展。只有具备了良好德性的教师,才能承担起教育事业和人类精神生命的重要创造者的角色,才能把“人的培育”而不是“知识的转移”看作是教育的终极目标,才能自由、理性地选择合情合理的职业生活,才能产生敬业乐教的内在动力。因此,塑造良好的教师德性不仅应该是教师职业的需求,也应该成为广大青年教师的自觉选择,同时还是学校管理必须重视的工作。一、培育青年教师良好德性的价值教师道德指的是社会对教师职业的“应然”规定,由社会的政治经济状况、教育实践…     

“德育教师专业化”的逻辑理路及其悖论

在教师专业化的潮流中,德育教师专业化似乎是不可避免的议题,但建基在"道德知识"上的德育教师专业化却无法让德育教师获得道德知识,实现其教授之职。这一悖论的存在源于道德知识的特殊性,道德知识并非科学、技艺般的知识,而是人的理性品质,即实践智慧。因此,需在道德和道德教育的规定性上慎思德育教师专业化的可能性,并认识到学生的道德发展不能简单地托付于专职德育教师来解决。否则,现代分工化、专业化的潮流势必让人们遗忘道德教育乃共同体事业之观念。     

新时代的德育:教师首先应该自省

对于今天青少年的道德现状,教师普遍持一种悲观失望的态度,一直把责任归咎于家庭教育不力和社会负面道德影响。其实,德育是学校、家庭和社会通力合作的结果,而教师应该勇敢承担起德育的责任,而不是一味地抱怨与指责。     

道德本质新论--从权威性《伦理学》关于道德行为和道德评价的论说来看

道德的本质属性是行为对人对己的利害性和行为的自主自觉性,道德的基本定位是人(主体)通过行为(实践)而显现的一种品性,据此对道德作出的界定可称之为“主体品性说”。主张“社会规范说”的权威性《伦理学》关于道德行为和道德评价的论说,可以用来证明主体品性说的正确性,还证明了“道德是……行为规范”的界定是不合逻辑、不能成立的。对道德释义“纠偏归正”,具有重要的现实和理论意义。     

幼儿接受学习的指导策略

正一、接受学习的概念接受学习是指由教师向学生提供前人发现、创造、积累的社会经验,学生把这些经验内化为自己的经验,使其成为自己认知事物、分析问题、处理问题及发明创造的工具的一种学习方式。简单地说,接受学习主要是学生通过教师呈现的材料来掌握现成知识(人类积累的社会经验)的一种学习方式。     

师德：一种特殊的角色道德

教师这一特殊的角色定位,决定了师德是教师这一角色所规范和要求的道德,而并不是单纯的教师职业所能够涵盖得了的,师德更广义程度上是一种特殊的角色道德,是作为教师这一特定社会角色所具有的道德.