质疑民法典起草中的“新人文主义”——评徐国栋《两种民法典起草思路：新人文主义对物文主义》

文章对民法典编纂中的“新人文主义”思路提出三点商榷。第一，我国民法主要调整私人间的财产关系，有其特定的历史背景，也是私法自治的必然要求，并为民法的调整手段所决定。第二，“新人文主义”虽然批判德国民法典的编制法，但无法取消其优势：如设立总则，区分债权和物权，亲属和继承独立为两编，以法律关系为张本，统帅总则与分则各编，足可以简御繁。第三，“新人文主义”将人法、物法的二分法作为人文主义民法的唯一表现形式，将人法、物法与笛卡尔“哲学二元论”中的主观世界、客观世界一一对应．实在捍格难合。     

德性政治:对意大利人文主义思想的新诠释——评韩金斯著《德性政治:意大利文艺复兴时期的灵魂术与治国术》

在过去的半个多世纪里,“人文主义”(humanism)这个概念的内涵正在悄然发生转变。在许多人眼里,“人文主义”逐渐成为一种无须信仰神灵或者任何超自然力量的人生道德哲学,它与神学截然对立。“人文主义”被等同于运用理性和科学来观察周遭世界。然而,直至20世纪中晚期之前,“人文主义”实际上不过是一个历史学术语。     

识"气象"者必有"气象" ——评赵松元等人的《选堂气象:饶宗颐研究论集》

《选堂气象:饶宗颐研究论集》一书集中展示了学者们在饶宗颐诗学、艺术学、文章学及相关方面研究的最新成果,尤其是其中提出了一崭新的概念和命题即"选堂气象",该论断得到学界的一致称许与赞誉.作为研究对象的饶公选堂之学因其无所不包之大而本自成"气象",选堂之学的"大",不仅表现为其广度或规模之"大",而且还表现为其创造或创新与...     

未敢苟同的名家高论--评一种对郭沫若《炉中煤》的"新看法"

曾以《艾青论》等驰名的骆寒超先生,近期对郭沫若的《炉中煤》提出了一“种新”看法。骆先生认为:《炉中煤》是“青年男女爱恋之情”的抒发;作者为之写副标题,是“简单的‘外贴’”,也是“画蛇添足”;将爱祖国“和对一个女郎的性恋之情扯在一起”"不伦不类”,是“矫情”。其观点似乎过于武断、太近保守,有耸人听闻之嫌,笔者不敢苟同,拟作一些质疑。     

关于五种社会形态理论的讨论--兼评《对"五种社会形态理论"一个主要依据的质疑》一文

本文对段忠桥教授的《对“五种社会形态理论”一个主要依据的质疑》一文的主要观点提出了不同看法,指出:段文把“草稿”作为“序言”的基础,实际上是混淆了“草稿”与正式出版的《政治经济学批判。第一分册》一书,而其对“草稿”的有关论述的理解也很值得商榷,段文在此基础上对“五种社会形态理论”的否定是不能成立的。     

对新自由主义的批判及其马克思主义方案——评克里斯·哈曼的《反资本主义:理论与实践》

克里斯·哈曼的《反资本主义:理论与实践》是一部对新自由主义作出深刻揭示和批判的杰作,也是一篇精彩的"反资本主义宣言".哈曼认为,兴起于上世纪70年代的新自由主义,本质上是资本主义在其发展历程中为应对经济困境而对资本与国家关系作出的又一次调整,使资本逻辑得到进一步的延续,在现实中带来了灾难性的后果.哈曼对反新自由主义运动...     

对"鲁迅与台湾文学关系"相关论述的质疑与批评——以陈芳明《鲁迅在台湾》一文为主要辨析对象

陈芳明是90年代以来台湾本土化文学批评的代表性人物之一,本文以其长文<鲁迅在台湾>一文为个案进行细致辨析,认为其意识形态的偏颇严重损害了其鲁迅研究的学术性和客观性,而这种意识形态偏见影响下的"学术研究"在当今台湾学术界并非孤立的现象,值得两岸学界关注.     

权利申诉与权利救济:"象牙塔"中的程序正义——基于"学生权利"视角对新《规定》精神的解读

权利申诉与救济是现代司法制度的一大特征，教育部21号令颁行的新的《普通高等学校学生管理规定》中明确提出了大学生的申诉权以及相应的救济制度，从而在“象牙塔”中体现了程序正义的原则，实现了申诉权从应然向实然的转化。     

论体育的“人文精神”

长期以来,运动训练、体育教学、一直在“生物体育观”的“工具理性”下发展,巨大的运动负荷背后却隐藏着对身心的摧残和扭曲,是体育人文精神的“异化”,比赛场成了国家利益、民族精神、“功利主义”的竞技场。“人文奥运”、“绿色奥运”、“科技奥运”、“生态奥运”的提出,标志着人类体育观念的更新,人们参加体育活动的动机、目的以远远超越了在“生物体育观”指导下的认识,体育背后强大的“人文魅力”日益显现。本文讨论了体育人文的本质以及体育人文在学校、社会、竞技赛场上的表现。     

关于新课程实施中人性化趋向的思考

人性化趋势是新课程的重要特性,新课程实施从课堂、教学方法、学习方式、教学内容、教师角色全面凸显教育的人性化.     

土木工程专业"T-WOD"生产实习模式探索

生产实习为土木工程专业教学中的难点和薄弱环节,基于建筑工程仿真实验教学软件和实验教学示范中心,利用施工虚拟仿真软件平台,提出的"T-WOD"虚实结合的教学模式,解决了实习学生多、实习单位少的现实问题.通过该模式的实施,提高了学生动手能力和团队协作能力,激发了学生专业学习的兴趣,同时也弥补了年轻教师的实际工作经验欠缺的问题,解决了土木工程等专业生产实习面临的困境.     

双重视角的"新的中国"叙事——读华裔美国新生代作家伍慧明的小说《骨》

华裔美国新生代作家伍慧明的小说《骨》中塑造的"边缘人",以双重视角表述的"新的中国",重建了华裔美国人的自身话语,并在此基础上建立了一种新的话语方式--寻求自我整合的文化生存策略.     

"先觉觉后觉"对建立新型师生关系的启示

周敦颐说:“先觉觉后觉,暗者求于明而师道立矣。”在新时代新社会形势下,教师与学生的关系出现了新的变化,“师道”应怎么立呢?教师要清楚自己不再是一个绝对的“先觉”者,需要不断学习,需要“暗者求于明”。教师的教育应重在思维方式和学习方法的传授,让学生“自易其恶,自至其中而止矣”。教师更应做好“人师”。     

民事诉讼法律关系理论的三个缺陷

我国现有的民事诉讼法律关系理论存在三个缺陷：一是对民事诉讼法律关系的诸多定义普遍对民事诉讼法律关系的主体和内容涵盖不全。民事诉讼法律关系宜界定为：受民事诉讼法调整而在任何两个参与民事诉讼的主体之间形成的、以诉讼权利义务为内容的社会关系。这里的主体除通说认可的外,还应包括审判委员会、法官、检察官、旁听人,再修订《民事诉讼法》后审判委员会不应再包括进去。二是＂诉讼参与人＂和＂诉讼参加人＂在《民事诉讼法》中的区别不当,导致概念之间容易含混不清,这未引起足够重视。三是其他诉讼参与人同当事人之间的民事诉讼法律关系称为争讼法律关系并不妥当,宜称为助诉法律关系。     

基于“成果导向”的土木工程专业课程体系设计

"成果导向"工程教育认证的核心理念,要求各专业教育必须根据社会和行业等外部需求,形成有自身特色的,明确的培养目标和与之相应的毕业要求。并据此设置相应的课程体系群。本文根据土木工程专业依据认证标准,以桂林理工大学土木工程专业为例,在对"成果导向"内涵解读的基础上,解读了基于工程教育中"成果导向"的土木工程专业培养目标的确定和毕业要求的二级指标点分解的注意事项,并对培养目标、毕业要求以及支撑课程的设置情况进行了分析,阐述了相应土木工程培养课程体系设计要点,对支撑毕业要求的各课程知识模块进行了优化,探讨了教学质量保证体系。     

试论我国民法基本原则体系——以民事法律关系理论为视角

民法基本原则是民法理论的重要问题。我国民法的基本原则从主体看有平等原则，从内容看有权利不得侵犯原则、公平原则，从民事法律关系产生的原因事实看有意思自治原则、诚实信用原则、权利不得滥用原则，作为法律的补充原则有遵守国家政策原则、遵守公序良俗原则。     

新人文主义与"学衡派"

“学衡派”以《学衡》杂志为理论宣传阵地，以白璧德的新人文主义为思想武器，与新文化运动相抗衡，最后以失败而告终。但是，在中国迈向现代化的初始，“学衡派”表现出的“新保守主义”，在接受现代性的政治、经济和技术特征的同时，试图从文化发展的继承性和规范化上制衡文化激进主义、惟科学主义带来的社会文化观念和人生信念的现代失范，尤其是人文精神、伦理道德的沦丧或异化。     

关于我国民法典编纂中的知识产权立法体例问题

民法典中是否纳入知识产权的内容一直为学界所争论，本文从知识产权的本质、民法典逻辑体系的系统化和科学化，以及知识经济的内在需要等方面的考量出发，认为应当将知识产权的内容纳入到民法典中，并就知识产权法律制度的立法体例提出了自己的观点。