韩国吴氏渊源及其族谱考

韩国吴氏广修族谱,其中以罗州、海州等地的族人居多,修谱原因常与中国儒家传统思想相吻合,修谱的形式以碑谱、墙壁谱和印刷物族谱等形式居多,修谱的原则以明确"同姓不婚"和"非吴氏的血亲和姻亲皆可入谱"为其特色。     

镇江东乡古民居及其雕饰艺术

正镇江东乡,指今镇江新区大港街道和大路、姚桥、丁岗三镇境域。从严格意义上来讲,还应包括京口区的谏壁。在该地许多族谱上,我们可以见到东乡痕迹。如:大港《润东下令吴氏宗谱》、大路《润东崇贤里王氏族谱》、姚桥《润东王沙姚氏族谱》、丁岗《润东兰埜解氏族谱》,以及谏壁《润东王     

族谱中所见《古文观止》编者吴楚材、吴调侯生平事迹考

上海图书馆藏民国十三年(1924)刻《山阴州吴氏族谱》中有《古文观止》编者吴楚材、吴调侯二人的生平资料,涉及到生卒年月、父兄子嗣、生平履历及与为《古文观止》作序的吴兴祚的关系,对于《古文观止》的研究大有裨益。     

安徽省歙县档案馆

国家历史文化名城撤县，座落在驰名中外的黄山脚下，碧波荡漾的新安江畔。撤县档案馆成立于1958年10月，是郭县的档案信息贮藏中心，截止1995年底，共有馆藏档案资料48851卷（册）。主要包括以下几方面内容：一、历史档案资料：包括字画档案、谱谍档案、名人档案资料等，计1475件（套）。字画档案资料：计150余件（套），其中元代赵孟硕的《奔马图》、明代大书法家董其昌、画家文征明和民国时期著名画家张大千、黄宾虹等的字、画档案资料，尤为珍贵。谱谍档案资料：计150余套，重要的有反映南宋大理学家朱袁世系的《朱氏族谱》和《吴氏族谱…     

云计算环境下闽台族谱信息资源共享模式研究

闽台有割不断的血缘关系,族谱是维系闽台家族文化关系的重要纽带。文章通过分析闽台族谱概况和闽台族谱信息资源建设现状,提出闽台族谱信息资源共享云服务模式的总体设计思路和实现方案,并从基本原则、基础架构、资源整合、服务标准等方面入手给出了闽台族谱信息资源共享云服务建设的具体路径和方法。     

白族谱牒文献保障体系建设研究

分析了白族谱牒文献的特征、价值,并针对家族形态、谱牒形成、发展及白族谱牒的传承形式作了思考,阐述了构建白族谱牒保障体系的对策与措施。     

绥中吴氏藏书及其文献价值

本文介绍了首都图书馆所藏"绥中吴氏藏书"的概况,并通过对吴氏赠书内容的分析,进一步论述了吴氏赠书的特点和文献价值.     

族谱文献价值探析

对于族谱的文献价值,学界有着相当不同的观点,推崇族谱的人称正史、方志、族谱为中国史学的三大支柱,贬斥者则称族谱不可信.族谱属于地方文献范畴,其中确有不少罕见资料,甚至独家记载.对这一类资料我们应如何看待,这是一个值得深入探讨的问题.     

抚顺地方满族《佟佳氏宗谱》谱序研究

满族谱序是满族谱牒研究中的重要内容之一,本文以抚顺地方满族《佟佳氏宗谱》谱序为主要研究对象,对其留存状况、呈现内容等问题进行阐述,论证满族谱序所承载的内容特征,进而探讨满族谱序研究的价值。     

民国绩溪宅坦《胡氏龙井派族谱便览》简述

文章以民国绩溪宅坦<胡氏龙井派族谱便览>为中心,对清末民初徽州普及本族谱的编纂过程、内容和形式进行了深入探讨.     

闽南涉台族谱汇编(100册) 族谱传家远,闽台源流长

正出版时间:2014年9月ISBN:978-7-211-06927-9定价:60000.00元内容简介作为中华民族的三大文献(国史、地志、族谱)之一,族谱是中国特有的文化遗产,其独一无二的内涵和特征成了联系中华子孙的特殊密码。族谱记载的是文字,流动的却是血脉亲情。台湾现有居民大约有百分七十来自福建闽南地区,在文化的传承上具有不可分割的地缘与血缘上的联系。本族谱汇编以     

吉林省图书馆馆藏韶山毛氏族谱概述

<韶山毛氏族谱>记载了毛泽东的家世,因而倍受世人瞩目.毛泽东,作为改变中国面貌的伟大历史人物,将是一个长远的研究课题.国内外的专家学者,早就渴望一睹<毛氏族谱>的原貌,以利于从毛泽东家世的角度,探索他的人生经历.吉林省图书馆馆藏<中湘韶山毛氏族谱>为研究毛泽东及其家世,也为研究中国家乘、族谱,研究中国社会学、民俗学,提供了十分珍贵的文献资料.     

族谱的政治、文化、文献价值探讨

族谱记载着家族迁徙历史、家族成员血缘关系及事迹，是社会历史的缩影。由于当今族谱以民间收藏为主，其价值尚未得到充分研究与认可。各家族及民间姓氏、谱牒文化爱好者夸大族谱价值，并以此质疑并篡改官书。而一些学者又往往借口族谱中的一些讹误而全盘否定其价值，公藏单位亦多不予收藏，这都不利于对族谱的研究、利用与保护。     

海盐《张氏族谱》考述

文章介绍了张元济图书馆馆藏《张氏族谱》的历史背景、海盐张氏家族的基本情况以及《张氏族谱》的主要内容。     

从家族档案到城市记忆的华丽转变——以扬州“吴氏家族”档案构建研究为例

扬州“吴氏家族”自吴引孙、吴筠孙起,诗书传家,尤其是“吴氏四杰”(吴白匋、吴征鉴、吴征铠、吴征镒)在近现代中国科学史、人文史上留下了浓墨重彩的历史印迹.“吴氏家族”档案是近年来扬州市档案馆致力于名人档案征集工作的一项重要成果.截至2018年1月,已征集有“吴氏家族”珍贵档案1438件,从“吴道台宅第”的两位主人吴引孙、吴筠孙兄弟开始,涵盖吴家四代人.     

福建畲族族谱档案及其价值

族谱是近年来学术界的研究热点 ,而对少数民族族谱的研究更有历史和现实的意义。本文拟对畲族人口占全国首位的福建省的畲族族谱档案分布情况、基本特点及其价值做一初步探讨。畲族族谱具有“谱头”保存有与本民族有关的盘瓠传说 ,除和汉族基本一致的排世外 ,还存有特殊的排行方法 ,有的畲族族谱汉化程度高等特点。畲族族谱研究有利于了解畲族族源及其迁移情况 ,是畲族人民寻根问祖、认定民族成分的重要依据 ,对研究畲族家族史、社会学、民俗学、民族学、华侨史、人口学等有重要的作用。     

家谱档案探源

家谱又称族谱、家乘、祖谱等.一种以表谱形式,记载一个以血缘火系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁.族谱是中国特有的文化遗产,在汉族有悠久的历史,后来在民族融合中,逐渐在各民族中开始出现族谱.族谱是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能.     

明代徽州珍稀族谱《程典》考论

明清时期,徽州民间族谱之修尤为兴盛,迄今留存各种族谱达2000余部。其中明代万历间撰修的程氏族谱《程典》,无论就其版本和体例,抑或其涉及的族群和内容而言,可谓徽州族谱文献中的上乘之作,独具特色。     

话说族谱

我国的家、族谱(以下简称族谱),作为记载氏族世系的志书,源远流长.从甲骨文中我们就可以看到,早在4000年前的殷商时期,就有一些人物出生、婚娶的文字记载,那是族谱的雏型.     

家谱的收藏及其意义——以遂昌县为例

家谱是我国的三大文献国史、地志、族谱之一,又称宗谱、族谱、家乘等.家谱在我国延续了三千多年,宋代以后,随着近代封建家族制度的形成,修家谱的风气十分盛行;到了明清两代,修家谱出现了鼎盛时期.