共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
毛泽东爱读唐涛,一生渎了很多有关唐诗的典籍,其中有一部就是《唐诗三百首》,那是他从小读到老的一部唐人诗集。它也是被传统社会定格为最好的一家唐诗选本。 相似文献
2.
3.
4.
上世纪五十年代末，家父金性尧在中华书局上海编辑所任第二编辑组副组长，曾参与了《唐诗一百首》（1959年版）的集体编写过程，以后又经历了1965年版、1978年版的修订重版过程，对于这样“一本八万余字的小书”，“一本年轻的读物，却也经历了沧桑，承受了创伤”，父亲有感于此，于1980年曾撰《（唐诗一百首）的沧桑》一文，发表于《读书》杂志1980年第11期上。 相似文献
5.
中国是一个诗的国度,她以光辉灿烂的诗歌闻名于世界,而唐诗又是她的代表,是中国五·七言古今体诗的高峰。常听人说:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。我想用这句话看《唐诗鉴赏辞典》也是十分恰当的。那么这本书有什么特色呢? 首先是欣赏性与工具性的统一。该书在编写方式上将工具书和文学赏析读物融为一体,它既不同于一般的辞典,也有别于以往出版的唐诗赏析读本。这部辞典以收录、编排唐诗精华为经,以鉴赏和剖析这些名篇佳作为纬,“经纬”交织,融合一体。读者在查检释疑解难的同时,还可以得到艺术的享受和修养。其次是内容的完整性。这部辞典的正文收录了一百九十六位诗人的一千一百零五篇诗作,既有出自名家之手、流传万口 相似文献
6.
7.
唐诗英译在各种因素的共同作用下最终在美国诗坛取得经典化地位,并且对美国诗歌语言、创作技巧及风格产生影响,甚至唐诗中的儒释道精神影响到一些美国诗歌创作深层结构与思想。唐诗在美国经典化建构的经验对于探索如何深化中西文化交流大有裨益,同时对于启发、调整国内唐诗翻译与研究思路,也具有积极意义。 相似文献
8.
《唐诗三百首》是有史以来发行量最大、影响面最广、最为人们熟知的文学读物。如同一个自幼朝夕相处的老朋友,我们对它似乎已了如指掌。其实不然。近年我为完成《唐诗三百首汇评》,认真研究了这本书,才认识到我们对这本书尚有许多误解。（唐诗三百首）究竟是怎样一部书？人们习惯一直把它只看成是一本唐诗启蒙读物,自它问世以后,也一直被当作蒙童的读本。这便是误解之一。蔬塘退士孙殊于该书（题辞）云：世俗）L童就学,即授计家诗》,取其易于成诵,放流传不废。但其诗随手掇拾,工拙莫辩,且止五七律绝二体,而唐宋人又染出其间,殊… 相似文献
9.
接受美学早在20世纪80年代就传入中国,但将其成功地运用到古代文学研究领域的著作并不多。就唐诗的接受史研究而言,一部完整的著作必须涉及三个方面的内容,即以读者为主体的效果史研究,以诗评家为主体的阐释史研究和以诗人创作者为主体的影响史研究。（参阅陈文忠《古典诗歌接受史研究刍议》,载《文学评论》1996年第5期）由人民文学出版社出版的张毅教授的《唐诗接受史》, 相似文献
10.
唐诗,是涵藏着无数奇珍异宝的浩瀚海洋。一千多年来,历代唐诗研究者和爱好者编出了数以百计的唐诗选本。较著名的,唐代有殷璠的《河岳英灵集》,宋代有洪迈的《万首唐人绝句》,明代有高棅的《唐诗品汇》,清代有沈德潜的《唐诗别裁集》。然而,在汗牛充栋的唐诗选本里,恐怕还没有哪一部书的名声比《唐 相似文献
11.
12.
诗人弘征继《司空图<诗品)今译·简析·附例》一书之后,又推出了他的新著《<唐诗三百首>今译新析》(漓江出版社出版),进一步开辟了古诗今译的新路子,体现了唐诗研究的新成果,堪称造福读者、泽惠青年的佳作。我国是一个泱泱诗国,唐诗是其中的一座万紫千红、永不枯败的百花园。历代的唐诗 相似文献
13.
唐诗世界、元气少年、奇幻冒险……《诗词传奇·唐诗密码》里都是精彩纷呈、引人入胜的故事。它为孩子们搭建一座通向唐诗世界的桥梁,让小读者可以沉浸其中,跟随少年柳宗元来到如梦似幻的诗境,一起破解唐诗密码。腹有诗书气自华2018年,教育部、国家语委发布了《中华经典诵读工程实施方案》。这项方案的实施弘扬了中华人文精神,推动了中华优秀传统文化的传承与发展. 相似文献
14.
这是一本在页码上薄薄的书。就文章总量来说，与我近两三年中发表在各种报刊杂志上的篇目和文字相比，不足四分之一。但是既要编集成书，就一定要选择一种特殊角度。我要推出的这本书，书名已经暗示了我的选择角度。书名之所以定为“傻笑与痴言”，读者尽可以将傻人与痴人讥为“傻瓜”或“白痴”。但在我本人看来，笑与言若能走近“入痴”境界，大不易也。眼下文人世界的种种矮化，就可能基于我们越来越拒绝触摸“经典事物”、“经典真理”、“经典人生”、“经典文化”的原因。你爱信不信，反正我信。眼下的人，笑而无“傻”气，情而无“痴… 相似文献
15.
唐诗创作、唐诗学、唐代学术三者之间是种属关系。唐诗学隶属于唐学研究的范围之内。应该说，经过千百年来唐诗学者的努力，对唐诗本身的研究，相对于其他历史时段诗歌的研究，已显得很深透了。近年来，从唐诗学的建构上研究唐诗的工作己开展得有声有色，精品迭出；从唐代学术体系上，在更深广宏阔的理论空间中进一步探讨唐诗创作的工作，也取得了一些阶段性成果。但反观唐诗研究的历史，就会发现：唐诗创作与唐代学术的关系中还有很多问题我们没有意识到要去触及它，更不用说去将其理清了，这包括那些有着直接因果关系的普遍现象和间接因果… 相似文献
16.
李成晴 《大学图书情报学刊》2014,32(6):121-123
日本德川时代的儒学家皆川淇园解说的《唐诗通解》一书,在日本曾产生一定影响。该书并非以李攀龙《唐诗选》为直接底本,而是以《唐诗选》在汉地的派生本潘耒评《唐诗选平》或《唐诗选平笺注》为依据进行的解说。文章旨在通过对此特定个案的考察,探寻汉籍在流播日本过程中的沿承与衍化。 相似文献
17.
18.
所谓王士祯早年选有一部唐诗名日《神韵集》,这是王士祯晚年在《自撰年谱》中因误记而造成的一种错误说法。此说法长期影响着对王士祯诗学的研究。《唐诗神韵集》是乾隆年间流传的同名书中的一种,并非王士祯原选。 相似文献
19.
明代的《唐诗纪》是重要的典籍之一,在"全唐诗"编纂史上,其占有十分突出的地位.它成书于万历前期,包括初唐诗纪六十卷、盛唐诗纪一百一十卷,收录作家572人,诗歌8362首(句)①,诗以人分,人以世次,同一人名下,诗歌分体排列.《唐诗纪》始事时间较早,在唐诗搜集、校勘、辨伪等方面,为清修《全唐诗》奠定了坚实的基础,有着发凡起例的意义.然而,由于规模较大,传本难见等诸多原因,长期以来,学界关注不够.特别是对其编者吴琯的认识,自《四库总目提要》出,其后陈陈相因,以讹传讹,少有辨者.《四库总目提要》卷一百九十二称:"《唐诗纪》一百七十卷,明吴琯编.琯,漳浦人,隆庆辛未进士.尝校刊冯惟讷《古诗纪》,因准其例辑此书."②这里关于《唐诗纪》编者吴琯生平的考释,讹误迭出.本文即就吴琯之字号里贯、学历仕进及刻书活动稍作考辨.读书偶得,聊以自备,不妥之处,以祈方家赐正. 相似文献
20.
一般而言,“于丹们”所讲的先秦诸子体现了智慧;“易中天们”所讲的历史传导了经验;而唐诗所呈现的主要是情感。复旦大学出版社将于今年7月推出的《商人·商业·唐诗》,以系统的商业视野研究唐诗,令人期待。本刊撷取一段,让读者抢“鲜”看。 相似文献